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“無用”的文科生,最近在短劇里大殺四方。
近期的大熱男頻短劇《冒姓瑯琊》,講述文學博士王揚穿越回危機四伏的南齊,冒用頂級氏族瑯琊王氏身份求生。在權謀傾軋中,他憑借深厚的文史修養一步步上演了以文史破局的智力碾壓,成功在亂世中立足。
《冒姓瑯琊》的爽點核心是男主用文史知識反殺,劇情里包含大量古籍典故和歷史知識,觀眾追劇既能獲智性快感,又能收獲知識增量。這樣少見的內容質感和文化營養,讓它成為了短劇里的一股清流。
它的成功證明了在霸總、戰神、贅婿等無腦爽的短劇流量紅海之外,存在著一片被忽視的歷史文化內容藍海。但這樣的短劇作品,在現下的市場難以復制,終究是稀缺品。而它的出現,也在一定程度上映照出了歷史題材在長短劇中面臨的不同困境。
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用文科生的方式打開短劇
過去穿越短劇的爽文往往屬于理工科。他們回到古代制鹽煉鋼造肥皂,一個人就能造就工業革命,如果再攜帶個系統,那就更是掛開到沒邊。
但《冒姓瑯琊》從一開始就打破了這個模板——身為京北大學漢語言文學博士的主角王揚,穿越到對于大多數人來說相當陌生的南北朝時期,沒有超能力,沒有隨身系統,唯一的武器就是滿腦子的文史典籍,而整個故事的爽點也全都建立在他極其豐厚的文史知識基礎上。
開局一起穿越的現代人不止王揚一位,其中更有把“我會制鹽煉鋼做肥皂”掛在嘴邊上的理工科生,但古人并不吃這一套,他們一開口便被當成間諜當場處決。而王揚不僅通過只言片語判斷出了他所在的是門閥觀念盛行的南齊,輕松應對化險為夷,還利用世家大族瑯琊王氏的名頭唬住了對方為自己鞍馬。
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在上演了文科生吊打理科生后的反套路穿越后,《冒姓瑯琊》很快進入了下一階段的爽點:現代文科生吊打古代文科生。而他對古人的吊打當然也絕非制鹽制肥皂,更不是背幾首唐詩宋詞,而是站在后世千年學術積淀上進行降維打擊。
魏晉南北朝時期尚清談,名士們多好辯論,男主深諳此道,先是巧用《論語》《詩經》輕松駁倒了女主角謝星涵,讓這位謝家才女語塞,又在郡學辯經現場舌戰群儒,搬出清代學術大家閻若璩對《古文尚書》的考據成果,直指此時被奉為圭臬的經典是偽作,結論之驚人、論證之充足、邏輯之嚴密,把在場的學究大儒震驚到當場暈倒,進而引起當朝權貴注意,一步步進入南齊核心權力圈。
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在劇中,王揚的每一場辯論,都暗藏古籍典故、學術常識,讓觀眾在感受智力碾壓的同時,還能被動吸收歷史知識,實現追劇即漲知識的附加價值。且知識對決的名場面帶來的文雅之爽,完全區別于傳統短劇靠打耳光和下跪等肉體上的爽感,觀眾看懂后的成就感,遠比單純的情緒宣泄更持久。
它證明了爽感不必依賴狗血沖突或外掛金手指,深耕內容、用知識構建的認知維度碾壓,能帶來更高級、更持久的追劇快感,這也是《冒姓瑯琊》能成為短劇細糠的核心原因。正如網友所說:“以前看短劇是放空大腦,現在看《冒姓瑯琊》得備上百科全書,錯過一句臺詞可能就跟不上劇情了。”
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有文化長腦子的短劇,
仍是奢侈品
短劇在度過了最初的野蠻生長期后,精品化的趨勢越發明顯,每隔一段時間就會出現號稱不輸長劇的爆款細糠。但《冒姓瑯琊》在諸多細糠中,仍然十分小眾。
這種小眾感的核心來自于《冒姓瑯琊》原作IP的稀缺性。《冒姓瑯琊》改編自番茄作者東周公子南的同名小說,最初是從番茄文學和國家圖書館合作舉辦的“走近古籍,看見歷史”征文活動的多部作品中脫穎而出,原作本身便站在了網絡文學想象和嚴肅歷史文化的交匯點上。
作者在男主穿越、小人物冒姓名門士族后步步走上巔峰的爽文大框架下,構建了史料骨架 + 學術成果 + 生活細節的三層考據體系,從瑯琊王氏的家族譜系到南齊士庶階層的各色禮儀再到門閥貴族們的傾軋爭斗,每一處細節都有史料支撐,更是不厭其煩地用論文式注釋來標注史料出處、辨析不同學術觀點、澄清歷史誤讀,把網絡文學的敘事張力與學術考據的嚴謹性熔于一爐。
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以考據深度與學術背書來當賣點的作品,在長劇IP中也不多見,更何況是短劇。所以這樣的作品在短劇市場中很難復制,它最稀缺的是IP本身,無法僅通過制作上的升級來打造,很難量產。
另一方面,短劇的核心優勢仍在于短平快,過度追求學術深度可能會喪失其娛樂屬性。《冒姓瑯琊》短劇改編顯然也牢牢抓住了這一點,為了凸顯爽感,將原作的許多文化細節大大簡化了。原作對南齊人的衣食住行以及口語發音都有所涉獵,在短劇里這些大都被省略,男主很快進入權力中心,開始了權謀線。簡化后的權謀線即男主利用自己的信息差成功站隊,推動歷史發展,用學術知識破局的獨特性被淡化,回歸了普通逆襲爽文的權謀邏輯。
對于目前的短劇來說,有文化可以貼金,但受限于短劇的體量和特性,也僅限于貼金,無法在內容深度上更進一步。畢竟短劇受眾的核心訴求仍是即時性爽感,文化深度是加分項而非必選項。如果一味照搬原作的考據細節,很可能讓觀眾因信息密度過高、節奏過慢而流失;而簡化文化細節、強化權謀線,雖讓劇集少了些獨樹一幟的特質,卻換來了更普適的受眾接受度,這是短劇在精品化創新與市場之間做出的取舍。
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歷史題材,
在長短劇夾縫里
從《冒姓瑯琊》來看,短劇載體的天然局限,讓其只能擁有亮眼設定,卻難以消化歷史題材背后復雜的權力結構、人性博弈與時代肌理,而這些正是長劇的核心優勢所在。
長劇有足夠的篇幅,讓歷史背景不再是模糊的“亂世”“盛世”標簽,可以鋪陳和細化時代風貌,讓文化細節與劇情深度綁定,也能讓權謀線擺脫信息差開掛的簡單邏輯,用更精細的禮儀、服飾、制度、謀略構建真實沉浸的古風世界。
但長劇之長,在當下卻也成了短板。歷史題材的宏大嚴謹,容易讓劇集觀眾們望而卻步。如今被奉為神作的《大明王朝 1566》,當年也是坐過冷板凳的。歷史愛好者們為史實嚴謹、人性刻畫買單,成就口碑基礎,但劇里的官職體系、制度背景等都需要額外認知成本,慢節奏的敘事鋪墊也導致多數觀眾耐心流失。反倒是一些架空背景但有歷史質感和權謀爽點的劇集,如《瑯琊榜》等更令普通觀眾們青睞。
從創作來看,歷史長劇的創作需要梳理復雜歷史脈絡的文史功底,要面對歷史粉的嚴苛審視,還要平衡戲劇性和真實性,更需要多重機構的嚴格把關,稍有不慎便可能陷入史實硬傷或歷史觀爭議的輿論漩渦。這種戴著鐐銬跳舞的創作困境,讓不少創作者望而卻步,也進一步加劇了優質歷史長劇的稀缺。
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一邊是短劇難以承載歷史厚度,一邊是長劇深陷創作與市場的雙重困境,歷史文化內容正處于一種微妙的夾縫之間。或許未來的真正趨勢,不是短劇瘋狂卷文化,也不是長劇妥協走向短平快化,而是在兩者之間找到新的敘事平衡:讓歷史文化的厚度不被稀釋,也讓觀眾能在更輕盈的節奏里感受內容魅力。
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