青睞綿陽 ‖ 三臺盔頭：古韻精雕間的威嚴與溫情

“冠者，禮之始也。”——《禮記》

“冠冕之為用，所以昭德也。”——《左傳》

若把中華戲曲比作一條星河，那么盔頭便是其上最璀璨的星斗；若把巴蜀大地比作一幅長卷，那么三臺縣便是那枚朱印。

千年古縣，一頂風華

梁武帝設縣，唐杜甫流寓，宋陸游題壁。涪江自岷山而來，繞城三匝，留下“涪水凝碧，印月成三”的佳話。

正是這方“川北咽喉”，在鑼鼓點子響起時，把唐宋的月光、明清的烽煙，一并折進了盔頭的一折一褶。

盔頭：頭頂的“微縮宇宙”

冠、盔、巾、帽，四大部洲；額子、翎子、狐尾、面牌，二十八宿。

帝王一頂“九龍冠”，九旒低垂，似《詩經》“如圭如璋，令聞令望”；將軍一具“霸王盔”，雉尾高挑，若《史記》“力拔山兮氣蓋世”；書生一方“學士巾”，軟緞輕拂，猶見杜甫當年“細雨魚兒出，微風燕子斜”。

每一頂盔頭都是一部“頭頂的二十四史”,近三百種品類的盔頭映照了中國千年的悲歡離合，忠奸勇懦。

指間乾坤，五道輪回

紙版、鐵絲、牛膠、石膏、綢緞，尋常物什，卻在三臺藝人指間經歷“五道輪回”。

繪樣：以紙為刃，刻唐鉤宋；

上絲：鉛絲化骨，烙鐵點睛；

走粉：石膏擠線，堆銀砌雪；

上色：金粉銀砂，開臉如生；

裝飾：綴珠懸墜，步步生蓮。

半月工期，百道工序，恰如曹雪芹“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。

薪火三代，燈火兩盞

民國風煙里，劉宗憲負笈遂寧，又下江浙，把“江南水粉”與“巴山夜雨”揉進同一頂盔頭。

上世紀六十年代，劉長貴子承父業，五十載做盔數萬，一頂一頂，把三臺縣五十余個民間劇團的鑼鼓聲敲到了成都、重慶、廣元、南充等地。

1979 年出生的女教師王位，拿起盔頭制作技藝的接力棒。她把課堂當舞臺，把操場當行頭，讓“00后”孩子們第一次知道：“原來非遺不是博物館里的標本，而是可以戴在自己頭頂的‘小宇宙’”。

古意新生，國潮當燃

當“古意”被重新點燃，非遺不再只是記憶里的“技藝”，而是與潮流并肩的“符號”。

王位以盔頭為筆，把千年戰將風骨描進當下課堂與市集：學校展柜里，它是可被凝視的歷史；體驗臺前，它是可觸摸的國潮。

她讓傳統形制對接現代審美，讓金屬與羽翎在閃光燈下重新閃耀，只為告訴年輕人——守護非遺，不是復制過去，而是把過去煉成未來的火種。

于是，老手藝有了新粉絲，舊盔頭開出新故事：古意新生，國潮當燃。

邀君一冠，共此山河

你若來三臺，春可探潼川古城的梨云漫巷，夏可尋涪江之上鷺鳥翩躚，秋可登牛頭山望梓州閣攬勝，冬可臥草堂聽雪憶詩魂 。

而四季不改的堅守，在中新鎮的小院里——市級非遺傳承人劉長貴俯身案前，烙鐵起，金粉落，一頂盔頭在煙火與晨光中緩緩睜眼打板起，粉飾落，精美盔頭便一一呈現。

來吧！戴一頂“狀元盔”，赴“春風得意馬蹄疾”的歡暢；擎一具“紫金冠”，赴“黃沙百戰穿金甲”的豪情；拈一方“學士巾”，赴杜甫“青山意不盡，袞袞上牛頭”的悠然 。

三臺盔頭制作技藝，等你來把千年梓州的詩韻與鑼鼓，一并戴在眉間。

（來源：三臺文旅）