不求問，不求解，是一種清醒

在電影《功夫熊貓》中，烏龜大師和師父有這樣一段對話是關于桃樹的：

烏龜大師：是的，看著這棵樹。我不能要它開花它就開花，也不能讓它提前結果。
師父：但有些事情我們可以控制，我可以控制果實何時墜落。我還可以控制在何處播種，那可不是幻覺，大師。
烏龜大師：不過無論你做了什么，播下的種子還是會長成桃樹。你可能想要蘋果或桔子，可你只能得到桃子。

人生中的很多事情，很多東西當出現的那一刻就已經無法改變了。是啊，只是有的時候我們總是困于 “問” 的執念、“求” 的焦慮中。

就好像是孔子在周游列國的時候，有一次困于陳蔡之間，已經斷糧七日可是仍然弦歌不輟。弟子們非常的疑惑，就問道空子。

孔子并沒有直接解答 “如何脫困”，而是說了一句 “君子固窮，小人窮斯濫矣”。這句話其實在說明，他并非不解決眼前的問題，而是對問題不執著。

確實，在生活中當我們執著于解決問題。找到脫困之法，反而會困住自己，反而當我們不再被 “求答案” 的執念所困擾，反而更能夠在困境中保持清醒，從而從容的面對問題。

所以說，“不求問，不求解”并不是什么都不過問，而是要明白有些問題本無答案，有些困境本無捷徑，唯有接納當下，才能在無常中尋得自在。

就好像在我們的生活中，我們沒有必要追問生活中所有事情的來歷，走路的時候也不需要知道所有路的來歷。

更多的時候，我們需要做的就是走好自己腳下的路。與其總是糾結“為什么事與愿違”，執著于“什么都要完美”。

不如先什么都不要想，默默的把自己手上的事情做好，當我們站在回過頭去看很多問題都在我們默默的行動中解決。

的確，人生其實沒有那么多必須要回答的問題，就好像在生活中，如果我們總是執著于追問“努力了是不是就有回報”、“付出了真心是不是就不會被辜負”……

總之，就是一直執著于追問是不是會有結果，會有什么樣的結果，反而會讓自己忽略努力付出時自己得到的東西。

所以，在面對生活中的一些事情，我們不妨試著放慢自己的腳步，學著不追問 “為什么”，不強求 “怎么辦”。在遇到困難時，不要強迫自己一定要快速的找到答案，而是要學會給自己一點時間。

換句話來說，不求問，不求解并不是讓我們放棄思考，而是讓我們能夠看清楚“答案”的本質。畢竟，“求問”和“求解”都需要適度。

一旦“求問”和“求解”變成了我們的執念，反而是給我們加上了枷鎖。也就是說，我們不能夠總是給自己做加法，也需要給自己做減法。

是啊，面對生活中的很多事情，我們要能夠放下追問的心態，這樣更能夠在當下尋找到心安。正如王維在《辛夷塢》寫道：“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落”。

說的就是芙蓉花不會為誰而開，也不會為誰而落，它只會在該開的時候開，在該落的時候落。這好像是我們的生活。

在面對人生的時候我們也需要能夠用“不求問”、“不求解”的心態去面對，因為在生活中，有的時候我們總是容易被各種執念困住。而被執念困住的我們，又很難看到問題的本質。

仔細一想，不就是這樣嗎？很多答案都是在我們放下各種執念的時候才看得更加的清楚。因此，“不求問，不求解”，從來都不是消極的退讓，而是一種清醒。明白答案不在追問里，而是在接納里。

文|明浮生

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