魯迅先生抽了一百年的香煙,如今被人投訴了。
日前有游客投訴稱,紹興魯迅紀念館有一面網紅打卡墻。
墻上有魯迅正在抽煙的畫面,認為此墻畫不妥,應該將魯迅抽煙換成右手握拳。
百年來,魯迅先生夾著香煙的形象早已深入人心,成為一種文化符號。
公共場所固然應該禁煙,但禁煙禁到了魯迅先生頭上,確實讓人難繃。
01
據媒體報道,投訴的孫女士是一名控煙志愿者。
她認為墻畫的原畫是魯迅在自己家里抽煙,墻畫去掉了背景之后,有引導人室外聚集抽煙的風險。
同時,在公共場所出現抽煙的畫面還可能對青少年造成誤導。
因此,孫女士前后兩次向相關部門進行了投訴,建議更換畫面。
魯迅先生夾煙的形象早已有之,成為一種文化符號深入人心。
所以這次投訴在社交平臺立馬引發熱議,甚至一度沖上了微博熱搜。
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對此,紹興市文旅局在8月25日表示,當天上午接到了很多來自全國各地的電話,都表示這是歷史的客觀現實,不能因為一個人的投訴盲目更換。
看來大家的想法都很一致。
即便跟當下的控煙主流相左,但魯迅先生抽煙就是一個歷史客觀現實。
他抽煙的形象也早已超越個人習慣的范疇,成為其文化符號的重要組成部分,與其沉思姿態、批判精神交織在一起,構成了專屬于國人的獨特文化意象。
它反映了魯迅先生在“發如鋼、筆如刀”之外生活化的一面,任何刻意的掩蓋都顯得欲蓋彌彰。
這不是在提倡抽煙,而是在理解一個完整的歷史人物。
如果連這都要改,那是不是還要給佛羅倫薩美術學院博物館的大衛雕像穿條內褲?
02
而投訴者的理由也同樣站不住腳。
有引導人室外聚集抽煙的風險?
不知道有哪些人會僅僅因為一幅畫就聚集起來抽煙。
即便真有,也只會是個例,難道要因為偶發的個例更換一個沉淀百年的文化意象?
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至于對青少年造成誤導,更是無稽之談。
仿佛青少年的眼睛里就只有那一支煙,而忘了魯迅先生的文字,忘了他的“匕首與投槍”。
這種想法本質上是把青少年當成一個不明是非的傻子,看到煙就想抽,看見刀就想捅。
諷刺的是,早在百年前魯迅先生似乎就預見了今天會被人投訴,他說:
中流的家庭,教育孩子大抵只有兩種方法。
其一是任其跋扈,其二是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,仿佛一個奴才。
可能沒有哪個家長,會想把自己的小孩教育成一個奴才吧?
而有這種想法的家長,本身就是因為自己的懶惰和無能,把教育的責任一股腦地拋給了社會,所以才會看什么都不順眼,看什么都想投訴。
“因為魯迅先生抽煙,所以他只活了55歲,所以我們不應該抽煙。”
就是這么一句簡單的引導就能解決問題,但他們卻不會說。
因為他們懶得在帶孩子參觀紀念館之前稍稍做一下功課,因為他們沒有繼續學習的能力。
如果任由其發展下去,不知道他們下一次是不是要投訴李白喝酒?
03
魯迅先生若還在世,對此大約不會感到驚訝。
因為他早已看透了這類基于“道德不安”的表演性焦慮:
遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物,向來就用兩樣法:將他壓下去,或者將他捧起來。
更何況,這真的只是一場出于道德不安的“表演”嗎?
在浙江省魯迅研究會對此的回應中,有一句話頗值得玩味:
明確反對借此形象進行網絡炒作。
是有人在借投訴進行炒作?
目前來看,似乎真不排除這種可能性。
因為已經有網友扒出了疑似這位孫女士的小紅書賬號,一個尼古丁袋的帶貨賬號。
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這是一種無煙煙草替代品,由美國食品藥品監督管理局(FDA)在今年1月批準上市。
FDA特別強調,尼古丁袋雖致癌風險低于傳統香煙,但仍具成癮性。
需要注意的是,目前我國并未批準任何尼古丁袋產品的引進或上市。
且根據相關法律法規,未經批準的尼古丁生產、銷售或使用均屬違法。
不過這一信息的真偽性現在已無從考證,截至撰寫此文時,小紅書上已搜不到相關的用戶信息。
一見短袖子,立刻想到白胳膊。
這是魯迅先生對國民性的深刻洞察。
而在移動互聯網高度發達的當下,這種國民性還可能被別有用心的人利用起來,達到其不可告人的目的。
好在這次相關部門頂住了壓力,沒有順應這種荒唐的投訴。
否則魯迅先生手里的煙,可能就只能換成一只棒棒糖。
而在多年后當孩子們問起“魯迅為什么要吃棒棒糖”時,我們只能告訴他們:
因為他要甜死舊社會。
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