憤怒是毒藥還是寶藏？一招區(qū)分，讓你告別內(nèi)耗活出力量

“是的，這是真的，我害怕我的憤怒。”

共創(chuàng)活好的環(huán)境

『niwo』

*作者：Krish 和 Amana

*編譯：志飛

我們的憤怒中隱藏著等待喚醒的寶藏。

它包含了如此多的生命能量，除非我們理解并擁抱它，否則它要么被壓抑，無法直接為我們所用，要么被誤用或誤導(dǎo)，從而以不同的方式破壞我們的生活，尤其是我們的關(guān)系。

它是我們自然生命力的源泉，如果它被評判和壓抑，我們很容易在生活中產(chǎn)生無力感。它可能表現(xiàn)為抑郁、輕易放棄、感到不堪重負(fù)、找借口、對某種物質(zhì)或行為上癮，或是被動攻擊。

1. 理解憤怒的重要性

很多時候，我們可能會評判、否認(rèn)或壓抑我們的憤怒，部分原因是我們可能目睹過憤怒被破壞性地使用，而我們不想像我們的父母那樣做；還有部分原因是我們害怕它。它是一種巨大的生命力，因此喚醒它自然會讓人感到害怕。

如果不理解如何利用憤怒的能量去深入探索傷口，探索就沒有價值。通常，憤怒會表現(xiàn)出來，無論我們多么努力地壓抑它。它的表現(xiàn)形式從輕微的煩躁到完全的憤怒。

在這篇文章中，我們想探討憤怒在日常生活中被觸發(fā)的不同方式，以及如何利用它來更深入地理解和學(xué)習(xí)自己。當(dāng)我們無意識時，憤怒可能會主導(dǎo)我們的生活。但當(dāng)我們對它保持覺知時，它會增強(qiáng)我們的生命力，因為這種寶貴的能量可供使用。因此，理解每種憤怒表達(dá)方式背后的不同根源，以及如何應(yīng)對它們，對促進(jìn)我們的成長是有幫助的。

2. 憤怒的五種類型

憤怒產(chǎn)生于五種不同的根源。更詳細(xì)地探討這些根源有助于理解、擁抱和轉(zhuǎn)化這種能量。

憤怒可能由以下原因觸發(fā)：

1. 當(dāng)我們感到不安、不堪重負(fù)和焦慮時。我們稱之為“焦慮型憤怒”。

2. 當(dāng)我們感到被不尊重、邊界被侵犯或違反時。我們稱這種憤怒為“侵犯憤怒”。

3. 當(dāng)我們感到被忽視、拒絕、不被欣賞或不被看見時。我們稱之為“ 被遺棄的憤怒”。

4. 當(dāng)我們感到羞恥、不足或不值得，但我們不想感受這些情緒時。我們稱之為“羞愧憤怒”。

5. 當(dāng)我們感到自由和獨立受到阻礙時。我們稱之為“吞沒憤怒”。

3. 案例分析：憤怒的根源及其轉(zhuǎn)化

下面深入地探討每一種憤怒。

“焦慮憤怒”源于我們神經(jīng)系統(tǒng)的急性或慢性激活。當(dāng)某些事件讓我們感到不堪重負(fù)、沮喪和不安時，當(dāng)我們的神經(jīng)系統(tǒng)過度興奮時，或者當(dāng)事情沒有按照我們期望或希望的方式發(fā)展時，這種憤怒就會出現(xiàn)。它通常與羞愧和/或被遺棄的傷痛結(jié)合。它是反應(yīng)性的，通常是自動的和習(xí)慣性的，掩蓋了我們的恐懼和/或不安全感。除非我們花時間與身體中的恐懼本身連接，否則這種憤怒可能會對我們的生活和關(guān)系造成破壞。

“焦慮憤怒”還有另一種表現(xiàn)形式。當(dāng)我們曾經(jīng)遭受過身體、情感或性虐待時，這些經(jīng)歷在我們的神經(jīng)系統(tǒng)中留下焦慮和緊張的殘余，它可能表現(xiàn)為現(xiàn)在或多或少持續(xù)的煩躁。

Alex 長期感到煩躁和不耐煩，并且很容易對他的女朋友表達(dá)這種情緒。有時，當(dāng)他感到被實際事物（如電腦或家里的任何東西）所挫敗時，他會大發(fā)雷霆。有時，當(dāng)他被女朋友觸發(fā)時，他會對她大喊大叫，并覺得這種行為是合理的。他曾被父親殘酷地身體虐待，但他聲稱已經(jīng)“原諒”了他。盡管他已經(jīng)接受了幾年的治療，但他仍然很難看到他的長期“煩躁和挫敗”憤怒是虐待和創(chuàng)傷的結(jié)果，這些創(chuàng)傷仍然存在于他的神經(jīng)系統(tǒng)中。他的功課是意識到他的持續(xù)煩躁源于父親的虐待，并將憤怒重新引導(dǎo)到那里。

“Alex，”我們問，“為什么你認(rèn)為自己這么容易發(fā)火？”

“每個人不都是這樣嗎？我不知道，生活壓力很大。”

“你認(rèn)為這可能與你父親暴力虐待的影響有關(guān)嗎？”

“不，那是很久以前的事了。”

他正在像他父親那樣對自己、他人和環(huán)境發(fā)泄憤怒。

Alex 的憤怒如果正確地引導(dǎo)到感受他父親的虐待對他的影響上，就是我們所說的“侵犯憤怒”。侵犯并不在當(dāng)下，而是在過去，需要被識別和重視，作為為自己挺身而出的一種方式，并開始帶來內(nèi)在的安全感。除非我們能為憤怒找到合適的歸因，在這種情況下是他的父親，否則我們會不斷低估我們所經(jīng)歷的事情，然而在生活中卻感到不安全，尤其是與他人相處時。

這并不意味著我們需要直接向父母表達(dá)憤怒，而是意味著在一個安全的地方處理這種能量。在那里你可以表達(dá)痛苦和憤怒，并確認(rèn)你寶貴的純真是如何被粉碎的。

很多時候，我們會低估過去的創(chuàng)傷對我們今天的影響。我們的煩躁、不耐煩和憤怒發(fā)作可能掩蓋了內(nèi)在的恐懼、無助和不信任。我們的療愈是驗證憤怒，并在一個受控和引導(dǎo)的環(huán)境中處理它。這有助于我們變得更加有力量，并克服過去的不當(dāng)行為帶來的羞辱。

它也喚醒了自然的尊嚴(yán)和自尊。當(dāng)我們開始以健康的方式處理憤怒時，我們自然會開始為過去發(fā)生的事情感到悲痛，并意識到我們許多基本需求沒有得到滿足。

Roger 很生氣，因為他的女朋友最近結(jié)束了他們的關(guān)系。他感到憤怒、被拒絕、受傷和被誤解。他覺得她因為關(guān)系結(jié)束而責(zé)備他，并且沒有為自己的分手負(fù)責(zé)。他在治療中表達(dá)了憤怒，但他也能夠承擔(dān)責(zé)任，因為他意識到這是他未得到他想要和渴望的愛的傷口。他意識到對他的女朋友抱有如此多的期望是不健康的，責(zé)備她為什么以及如何結(jié)束這段關(guān)系并不會幫助他成長。

這是“被遺棄的憤怒”。我們生氣是因為我們沒有得到想要的愛、性、關(guān)注、存在感和/或欣賞，甚至可能是我們期望的。

憤怒是對內(nèi)在痛苦和恐懼的分散注意力。

這就是我們需要轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)化的地方。當(dāng)我們因為從他人那里沒有得到想要的東西而被觸發(fā)，憤怒出現(xiàn)時，我們的建議是向內(nèi)走，感受身體如何體驗這種忽視，并傾聽自己內(nèi)心的想法。這就是 Roger 現(xiàn)在在他的內(nèi)在工作中開始做的事情——擁有它，將其與母親的忽視、抑郁和功能障礙聯(lián)系起來，直接感受它在身體中的表現(xiàn)，并傾聽他的頭腦如何評估這種情況以試圖避免痛苦。

憤怒也可能在我們感到不足、失敗或與他人比較并感到不如他人時被觸發(fā)。這就是所說的“羞愧憤怒”。有時，我們可能會向外表達(dá)憤怒，但大多數(shù)情況下，它是針對自己的，表現(xiàn)為非常嚴(yán)厲的自我評判，并常常導(dǎo)致自我毀滅的行為。它是對羞恥傷口的掩蓋。當(dāng)我們意識到它是什么并開始承認(rèn)和感受羞恥并探索這個傷口的根源時，它是賦予力量、療愈和轉(zhuǎn)化的。

然后是“吞沒憤怒”。當(dāng)我們被吞沒、不尊重或侵犯的歷史時，我們可能對今天在重要關(guān)系中感到這種情況非常敏感。當(dāng)這種情況發(fā)生時，通常會將憤怒指向引發(fā)它的人或情況。

我們將焦慮、被遺棄和羞恥憤怒視為“不健康的憤怒”，因為它不會帶來更多的力量。相反，它會侵蝕我們的自尊。然而，在侵犯和吞沒憤怒的情況下，情況有所不同。當(dāng)我們的邊界被侵犯時，感受并處理憤怒是健康的。這兩種觸發(fā)因素通常會打開早期的侵犯和侵入傷口，我們當(dāng)時無法為自己辯護(hù)，我們的反應(yīng)因過去而被放大。但我們的力量并不來自于將憤怒投向另一個人，因為我們可能只會成為一個反應(yīng)性的機(jī)器人，感到受害，為我們的反應(yīng)辯護(hù)。我們的成長和力量來自于學(xué)會在經(jīng)歷邊界侵犯時設(shè)定一個清晰和有意識的界限。

這項功課是感受我們早期侵犯和吞沒的影響，并建立信心來創(chuàng)建今天的邊界。這是一個需要時間、耐心和練習(xí)的過程。最初在學(xué)習(xí)維護(hù)我們的邊界時，我們可能會反抗和憤怒，但慢慢地會變得更加自信和安定。

例如，Peter 被一個過度關(guān)心的母親吞沒，并通過與他的女朋友 Anna 保持距離來找到安全感。每當(dāng)她帶著任何想要接觸或親密的欲望接近他時，他就會變得憤怒并將她推開。這種反應(yīng)只會讓她更需要他的愛，這種狀況變得更糟。他的功課是意識到并感受他早期的母親傷口，并看到他的憤怒歸因于那里。以這種方式對他的女朋友做出反應(yīng)只會破壞他們之間的愛。他意識到他無法與母親設(shè)定界限，因為作為一個父親離開的孩子，他與母親獨自生活，需要她作為他唯一的父母愛的來源。

同樣，這是一個過去創(chuàng)傷對我們今天生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的情況。當(dāng)我們有吞沒憤怒時，我們可以發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)我們的需求和邊界，而不是簡單地將人們推開，尤其是那些想要接近我們的人。就像 Alex 的情況一樣，Peter 的憤怒被錯誤地指向了他的伴侶。其實應(yīng)該指向他的母親。

Albert 曾遭受父親的肉體虐待，在我們的建議下，他開始訓(xùn)練泰拳，并將他對父親的憤怒轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練課程。慢慢地，他變得更加自信，甚至去了泰國，在曼谷的一個健身房與泰拳手對練。他還找回了與父親直接交談的勇氣。他分享了虐待如何損害他的自尊，并使他難以接近女性，因為他感到內(nèi)心非常羞愧。

令人驚訝的是，他的父親聽了，并在某個時刻哭了，告訴 Albert 他對發(fā)生的事情深感抱歉。Albert 還發(fā)現(xiàn)，由于練習(xí)泰拳，他在工作中更加自信。盡管他在之前的工作和現(xiàn)在的工作中都是做老板，但在過去，他經(jīng)常崩潰，因為他希望每個人都喜歡他，想讓自己成為那個“好人”。現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)，他可以激勵他的員工，也能在工作中扎實做好管理。

Lewis 被母親毆打，并遭受父親的羞辱和指責(zé)，當(dāng)他面對他們時，他們都不愿承擔(dān)任何責(zé)任。他對憤怒有評判，認(rèn)為它是未進(jìn)化的和不靈性的。他相信一切都可以通過寬恕來解決，并且他已經(jīng)完全寬恕了他的父母。但就像上面的 Alex 一樣，他有時會對妻子爆發(fā)，經(jīng)常感到崩潰，并經(jīng)常有恐慌發(fā)作——所有這些都是未愈合和未轉(zhuǎn)化的創(chuàng)傷的癥狀。他做了很多治療，但都沒有在結(jié)構(gòu)化和有引導(dǎo)的環(huán)境中喚醒和處理憤怒。

在我們一起工作的過程中，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)這是他自我功課中一個必不可少且缺失的部分時，他找借口低估他需要采取這一步驟的需求。當(dāng)我們建議，他可能對打開他的憤怒感到猶豫，因為他害怕感受到它的巨大，而且它可能是破壞性的恐懼時，一盞燈亮了。

“是的，這是真的，我害怕我的憤怒。”

4. 處理憤怒的三個階段

為了提供更多的背景信息，在我們的工作中，我們會談?wù)撊齻€賦能階段。

第一階段是打開、感受、處理和擁抱羞愧、自尊的喪失、恐懼和震驚。盡管我們中的許多人已經(jīng)做了很多內(nèi)在功課，但可能還有更多的功課需要學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)我們的神經(jīng)系統(tǒng)，并從我們的羞愧、恐懼、震驚和內(nèi)疚中獲得一些視角。這是第一階段力量中的療愈和轉(zhuǎn)化。

第二階段是我們所說的“憤怒階段”。喚醒并與我們的憤怒成為朋友是如此重要，而不是跳到過早的寬恕，尤其是在有明顯的虐待時。

喚醒憤怒既是能量層面的，也是內(nèi)容層面的。能量層面的憤怒喚醒是，在一個安全的環(huán)境中，舒適地感受和表達(dá)它，并將它的能量整合到當(dāng)下。它通常被我們的童年經(jīng)歷所壓抑，我們現(xiàn)在可能會用靈性概念來掩蓋它。內(nèi)容層面的憤怒喚醒是將虐待的記憶帶入我們允許它釋放的舞臺，這樣我們就可以開始喚醒我們的保護(hù)者。這是恢復(fù)的一個重要部分。我們中的大多數(shù)人失去了我們的自然保護(hù)者，因為我們需要成人狀態(tài)來生存，不得不選擇理解他們來妥協(xié)，卻沒去感受我們遭遇到的行為帶來的影響。

最后，第三階段的力量是我們所說的“找回自己”。

當(dāng)我們重新獲得自愛，感受到內(nèi)在的尊嚴(yán)和自尊時，可以在需要時為自己挺身而出，肯定我們的需求，并在需要時設(shè)定邊界。

5. 如何讓憤怒為我們賦能

最后，理解憤怒還有最后一點要提到。感受和表達(dá)憤怒之間有很大的區(qū)別，我們卻經(jīng)常不區(qū)分兩者。

當(dāng)以下情況出現(xiàn)時，憤怒就會變成賦能：

• 擁抱它，并將其作為友好的純粹的能量。

• 它幫助我們找到生命能量和活力。

• 它幫助我們感到扎根。

• 在需要時，巧妙地區(qū)別表達(dá)，以肯定我們的邊界。

導(dǎo)師夫婦

克里希那南達(dá)(Krishnananda) 是一位美國人。擁有哈佛大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)的學(xué)位，曾是一名精神病學(xué)家，后來在加州大學(xué)受訓(xùn)成為專業(yè)心理治療師。

阿曼娜（Amana）丹麥人，有著心理咨詢及身體治療的專業(yè)背景，將深度共情、敏感、直覺感知和冥想融為一體，形成自己獨特的工作風(fēng)格。

他們從事心理治療和生命成長40余年，是內(nèi)在小孩領(lǐng)域內(nèi)的先驅(qū)人物。著作包含《走出恐懼》、《擁抱你的內(nèi)在小孩》、《真愛的旅程》、《愛的流動》等，并有多種譯本。

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