讓垃圾就待在垃圾堆里吧

文｜西坡

在昨天文章的最后，我說要有避免孩子的心靈被仇恨俘獲，最重要的不是告訴他們不要恨，而是在他們和世界之間，建立豐富的孔道。不是通過說教，而是通過示范，讓他們知道，人可以跟許多美好的事物有關。

這是我最近經常思考的一個點。我們很多人，有時候也包括我自己，總是忍不住為垃圾帶貨。雖然我們是為了批評垃圾，與垃圾劃清界限，但在客觀上我們為垃圾充當了傳播渠道。就像我觀察過的：“我發現很多人的精神狀態是，對自己厭惡的事物時刻關注，雞毛蒜皮的動向都了然于胸；對自己熱愛的事物，卻總是吞吞吐吐，欲語還休。”

我們需要有意識地把目光從垃圾身上轉移開，正向地建立自己的價值系統。讓垃圾就待在垃圾堆里吧，我們還有自己的日子要過。

今天想說的就是，要學會跟美好的事物碰瓷。又是我發明的一個新概念，請原諒我的概念癖。但它不是一個空對空的東西，這是我正在實踐的生活方式，希望對大家有啟發。

就說眼前。兩場臺風過后，江南的秋天終于姍姍來遲，今年這個夏天真是難熬。天氣涼下來之后，我突然想，是時候讀點跟秋天有關的文章了。立馬開始在頭腦中檢索。

第一個蹦出來的是歐陽修的《秋聲賦》。可惜我書架上現在沒有歐陽修的文集，我又不喜歡盯著電子屏幕讀，我說的讀是讀出聲的那種。想到一個辦法，先從微信讀書里把《秋聲賦》找出來（友情提醒，盡量在電子書里找文章，不要百度），然后翻出紙筆，先抄一遍。

這一次讀《秋聲賦》，最引起我注意的是童子這個配角。“歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之……”歐陽子在不知道秋聲是秋聲的情況下，先描繪了一番，“如波濤夜驚，風雨驟至”等等，然后遣童子出去看看是怎么回事。童子回答：“星河皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”簡潔明了。

然后歐陽子又開始大發感慨。先做了關于秋天的名詞解釋，秋色怎么樣，秋容怎么樣，秋氣怎么樣，秋意怎么樣，也就是從秋的全貌去導出秋聲。落在了“是謂天地之義氣，常以肅殺而為心”這個中心點上。

我注意到以前沒有注意的一個點，“歐陽子”雖然是《秋聲賦》的主角，但他從頭到尾都沒有出門去真實地看一看、聽一聽。他講的大都是書本的、想象的、理論的東西。當然文章還是很美的，節奏感很讓人愉悅。但是從人與自然的關系來講，蘇軾的《后赤壁賦》境界還是稍高一籌，因為蘇軾自己真的去夜游了，那個體驗是人在書齋里想不出來的。

不過歐陽修還是挺幽默的，或者說挺高明的。高明就高明在最后一段，歐陽子發表完大段議論之后，“童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。”這是童子第二次出場。童子的沉默和酣睡，似乎是無知識的表現，但又好像是對歐陽子的嘲笑，你連屋門都沒出，講那么多話。當然這是歐陽子自己寫出來的，所以是一種自嘲和自我消解。有了這個底，前邊那些引經據典的議論便都跟秋風一樣消散于無形了，只有蟲聲和嘆息聲是真實的。而歐陽子真的是為了秋風而嘆息嗎？這就留給讀者去考慮了。

下午讀完《秋聲賦》，晚上又想起這事。我覺得這場瓷還沒碰過癮，于是又把里爾克的《秋日》抄一遍，這首《秋日》我已經抄過讀過無數遍了，但還是津津有味。

秋日

（里爾克，馮至譯）

主啊，是時候了。夏日曾經很盛大。

把你的陰影落在日規上，

讓秋風刮過田野。

讓最后的果實長得豐滿，

再給它們兩天南方的氣候，

迫使它們成熟，

把最后的甘甜釀入濃酒。

誰這時沒有房屋，就不必建筑，

誰這時孤獨，就永遠孤獨，

就醒著，讀著，寫著長信，

在林陰道上來回

不安地游蕩，當著落葉紛飛。

讀完心里覺得還差點意思，又找到美國女詩人狄金森的《清晨比往日更柔順》。?

清晨比往日更柔順

（狄金森）

清晨比往日更柔順-

堅果由淡轉深-

小漿果的臉頰越來越鼓-

玫瑰已離開小鎮。

楓樹圍上了更艷麗的頭巾-

田野穿上了緋紅的長裙-

為了不顯得太守舊

我會戴上一個小飾品。

這是一首俏皮可愛的小詩，詩人沒講一個秋字，但每一句都是秋。我就不做講解了，抄在這里，愿大家有個美好的秋天。

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