聽(tīng)呂效平、林克歡、林蔭宇、止庵、李靜、黃龍斌、于曉光說(shuō)｜直擊《戎夷之衣》北京首演現(xiàn)場(chǎng)

“我非常喜歡這個(gè)戲，這是一部能夠提升中國(guó)觀眾的作品！中國(guó)出品的戲能夠在全世界演的并不多，但可以肯定地講《戎夷之衣》是一部可以在全世界演出的作品，而且是會(huì)演50年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的作品！它骨子里是悲劇，但卻以喜劇來(lái)呈現(xiàn)，導(dǎo)演像個(gè)孩子似的來(lái)講述這個(gè)故事，這個(gè)做法太天才了！這部戲所講的是人最基本的問(wèn)題，存在于任何時(shí)代、存在于世界的任何角落。然而它卻是以懷疑主義的視角，并沒(méi)有給我們以一種信仰。此外，‘黑雪’的舞臺(tái)呈現(xiàn)更是太精彩了，仿佛就是對(duì)當(dāng)今世界的一個(gè)寫(xiě)照！”

——呂效平（南京大學(xué)文學(xué)院教授，南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)）

“這個(gè)戲非常特別，跟北京或大陸的戲有很大的不同，因?yàn)檫@里是兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作的結(jié)果，在戲劇里深入碰觸到終極關(guān)懷、哲學(xué)的深度，這樣的作品在國(guó)內(nèi)非常少見(jiàn)。舞臺(tái)方面，我們熟悉寫(xiě)實(shí)的東西、熟悉戲的情景、戲的場(chǎng)景，這個(gè)戲恰恰沒(méi)有場(chǎng)景，有的是情境！演員的表演也不要求在特定情境下的情感真實(shí)與形體的真實(shí)，在形體不斷晃動(dòng)跳躍、隊(duì)形變化的過(guò)程中，人與人的關(guān)系中造成一種情感來(lái)傳達(dá)情境的內(nèi)容。舞臺(tái)簡(jiǎn)單樸素，正像人的終極關(guān)懷也是如此樸素。我覺(jué)得央華戲劇提供了一種新的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，它給我們看到戲劇舞臺(tái)表現(xiàn)的另外一種可能性！”

——林克歡（ 著名戲劇評(píng)論家、劇作 家 ）

“這個(gè)戲的舞臺(tái)呈現(xiàn)令人耳目一新。第一個(gè)體會(huì)是演員們的形體組合是有 ‘繪意性’ 的，又能含蓄地表達(dá)出導(dǎo)演對(duì)該情景的評(píng)價(jià)意識(shí)。同時(shí)能引起觀眾的情感激蕩。第二個(gè)是導(dǎo)演充分地運(yùn)用了舞臺(tái)空間的每個(gè)角落，并運(yùn)用得非常自然、舒服，擴(kuò)大了舞臺(tái)表現(xiàn)力?！?/p>

——林蔭宇（著名戲劇導(dǎo)演、戲劇教育家）

“這部戲確實(shí)太好了！這個(gè)故事很容易被簡(jiǎn)單化地去處理，也容易被簡(jiǎn)單化地去理解，而這個(gè)劇最好的好處就是它的復(fù)雜性，在我看來(lái)石辛的人生始終‘身不由己’，一直在‘求生’與‘求勝’的復(fù)雜局面里。作品的核心是‘選擇之難’，這是一個(gè)永恒的難題，《呂氏春秋》里提出的問(wèn)題，今天的戲劇依然沒(méi)有解決，因?yàn)檫@個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題是永遠(yuǎn)無(wú)解的，也因此給我們的共鳴和思考會(huì)非常多。”

——止庵（著名作家、學(xué)者）

《戎夷之衣》于8月4日在北京老舍劇場(chǎng)首演，首演結(jié)束后獲得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾、專(zhuān)家學(xué)者的一致好評(píng)！

作為北京市文聯(lián)2024年文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作扶持專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目，以深刻細(xì)膩的舞臺(tái)筆觸對(duì)這段發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史名篇進(jìn)行了一次視角獨(dú)特的現(xiàn)代性解讀，給觀眾們帶來(lái)感官與思想的雙重震撼！

“黑雪”席卷舞臺(tái) 心靈迎接風(fēng)暴

演出現(xiàn)場(chǎng)大幕拉開(kāi)，一場(chǎng)“黑雪”在舞臺(tái)之上隨著狂風(fēng)飛卷，演員們以充滿現(xiàn)代感的肢體語(yǔ)匯為觀眾們帶來(lái)了極具沖擊力的開(kāi)場(chǎng)。黑色的“雪花”紛紛飄落，密密地鋪滿了整個(gè)舞臺(tái)，如同站在歷史的灰燼之上，一段厚重的傳說(shuō)娓娓道來(lái)……隨著愈發(fā)深刻而尖銳的探討，這場(chǎng)“風(fēng)暴”也在每一位觀眾的內(nèi)心愈演愈烈，無(wú)可逃避地進(jìn)行著感受與思辨。

飾演主角“石辛”的演員于曉光與大家分享道：“參加這部戲的排練就像回到大學(xué)校園一樣，《戎夷之衣》與傳統(tǒng)舞臺(tái)劇的表達(dá)方式有著很多不同，非常具有挑戰(zhàn)，從最開(kāi)始的懷疑自己，到在導(dǎo)演、編劇及大伙的鼓勵(lì)幫助下慢慢找到自信。在我看來(lái)石辛是一面黑色的鏡子，像鉆石一樣有很多切割面，他是很多人的某一個(gè)面，他的每一個(gè)當(dāng)下都是真的，但當(dāng)他掉轉(zhuǎn)過(guò)頭就會(huì)忘記原來(lái)那一面，他的存在給了生活中很多這樣的人一個(gè)引以為戒的例子。創(chuàng)作這樣一個(gè)角色演員需要把自己砸得很碎。”

《戎夷之衣》首演結(jié)束后，舉辦了以“我的身體我的靈魂以及我的歷史”為主題的戲劇論壇，活動(dòng)由單向街書(shū)店和文化品牌單讀支持。各位主創(chuàng)、主演及學(xué)者嘉賓分享了自己創(chuàng)作過(guò)程中的心路歷程以及觀演心得。

編劇李靜介紹道：“《戎夷之衣》的創(chuàng)作始于2017年，我偶然看到錢(qián)穆先生的一本書(shū)引用了‘戎夷解衣’的故事，其中兩點(diǎn)擊中了我，一是故事中隱含的道德悖論：道德者只有通過(guò)自我犧牲才能是真的活著，如果他致力于保存自己那么他其實(shí)已經(jīng)死了，只有透過(guò)對(duì)非道德者的犧牲他才能成就自己，并且他自己就要去消滅掉自己；二是我在想師父把棉衣披在徒弟身上，這個(gè)徒弟以后的人生怎么過(guò)？該劇正是以此兩點(diǎn)為核心，經(jīng)歷了兩年時(shí)間的反復(fù)尋索而成。序幕里說(shuō)‘你里頭的光若黑了，那黑暗是何等大’，這就是這個(gè)戲的核，主要探索的是一個(gè)人的自我和他的良心之間的關(guān)系，或者說(shuō)是一個(gè)人如何面對(duì)自己肉體的生命和良心的要求之間的矛盾?！?/p>

藝術(shù)總監(jiān)王可然表示：“央華選擇所有的作品都有一個(gè)永遠(yuǎn)不顛覆的原則，那就是我們從來(lái)不做讓人更加絕望的作品！人追求文明的過(guò)程，必然是用所有的行動(dòng)和努力去推進(jìn)我們尋找那個(gè)光?？匆?jiàn)《戎夷之衣》這部作品的時(shí)候，吃驚于劇本從第一個(gè)字到最后一個(gè)字，劇中的每一個(gè)人都很‘概念’，但所有人的背后都在表達(dá)著一種劇烈的痛苦，這種痛苦形成了一種對(duì)人自有文明的建設(shè)。迄今為止所有人都在探索著的是活著的可能和背后的批判性，而我喜歡的正是劇中用了如此多的人物去推進(jìn)對(duì)這種思想的批判，而批判的背后我認(rèn)為是作者深刻的、極其尖銳的對(duì)希望的渴求，用一切‘黑’去推動(dòng)對(duì)希望的建立。而我們所要完成的便是從劇本文本到舞臺(tái)呈現(xiàn)的巨大跨越，而其中必須遵守的原則便是要‘好看’！”

導(dǎo)演黃龍斌談到：“我的創(chuàng)作通常要滿足兩點(diǎn)，一是給演員一個(gè)可以自由的、真實(shí)的生活在里面的空間，二是給觀眾一個(gè)想象的空間。舞臺(tái)上的‘黑雪’便是我看到這部劇本時(shí)感到可以給觀眾的想象空間，是一種劇本中所營(yíng)造的世界的‘亂’的投射，而‘黑’正是象征了人的欲望。我很喜歡李靜老師作品中對(duì)善與惡的探討，主人公看似一直在選擇，但其實(shí)他是沒(méi)有選擇的，他一直在因?yàn)橐蠲龀鲞x擇，直到最后走向死亡。劇場(chǎng)、歷史、欲望、選擇、想象，這是我為這部作品提煉的五個(gè)關(guān)鍵詞。”

參與到該劇中的一眾優(yōu)秀青年演員們也紛紛表示，在劇組共同排練的一個(gè)月時(shí)間，雖然充滿身體與精神上雙重的勞累與疼痛，但卻是充實(shí)而收獲滿滿的，通過(guò)創(chuàng)作的過(guò)程大家得到了不同以往的藝術(shù)體驗(yàn)與人生思考。

《單讀》主編，播客《螺絲在擰緊》主播吳琦告訴大家：“今天中國(guó)舞臺(tái)上很多戲劇讓我感到離我的生活很遠(yuǎn)，而從《戎夷之衣》的編劇李靜老師身上，讓我看到她能夠把古老的追問(wèn)帶到今天的生活里邊，而這可能也是我們理解年輕觀眾的一個(gè)起點(diǎn)。李靜老師的寫(xiě)作和她對(duì)戲劇的熱愛(ài)仿佛那根繩子，連接我和過(guò)去那個(gè)我很喜歡和熱愛(ài)的戲劇世界。這部戲劇可以給更多觀眾、讀者帶來(lái)一點(diǎn)生的意志，帶來(lái)一點(diǎn)善的愿望，我接收到了。”

《戎夷之衣》改編自《呂氏春秋·侍君覽第八》中戎夷解衣的故事：齊國(guó)墨家義士戎夷與弟子石辛前往魯國(guó)進(jìn)行援助，途遇大風(fēng)暴雪，二人露宿城外。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)執(zhí)戎夷脫下棉衣給弟子穿，自己半夜凍死，弟子石辛因而活了下來(lái)……

《戎夷之衣》的舞臺(tái)呈現(xiàn)著跨越時(shí)間的思想對(duì)話，而這部作品的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也橫跨內(nèi)地與香港，集結(jié)了一支充滿創(chuàng)作能量的精英團(tuán)隊(duì)：由央華戲劇藝術(shù)總監(jiān)王可然擔(dān)任本劇的藝術(shù)總監(jiān)；著名劇作家、文學(xué)評(píng)論家，老舍文學(xué)獎(jiǎng)·優(yōu)秀話劇劇本獎(jiǎng)和華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·年度批評(píng)家獎(jiǎng)得主李靜創(chuàng)作劇本；曾參與超過(guò)120個(gè)演出，獲得過(guò)6個(gè)導(dǎo)演獎(jiǎng)的香港演藝學(xué)院戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、表演系主管及形體訓(xùn)練課程主管黃龍斌擔(dān)綱導(dǎo)演；近20年來(lái)在影視和音樂(lè)領(lǐng)域成績(jī)顯著的著名演員、作曲人于曉光主演“石辛”一角；優(yōu)秀青年演員鐵偉光、楊森、孫銘晗、耿一帆、楊順成、陳宇、阮澤軼、陳逸鵬、熊澤宇在劇中均有出色的角色呈現(xiàn)。而該劇的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)包括舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、舞蹈編排、音樂(lè)設(shè)計(jì)等則均來(lái)自香港，他們與內(nèi)地的舞臺(tái)技術(shù)團(tuán)隊(duì)攜手共同呈現(xiàn)出該劇令人驚艷的視覺(jué)效果。

首演之后，舞臺(tái)劇《戎夷之衣》即將迎來(lái)為期近3個(gè)月的全國(guó)巡演，足跡遍及沈陽(yáng)、保定、鄭州、濱州、聊城、連云港、泰州、啟東、諸暨、廈門(mén)、福州、衢州、長(zhǎng)沙、株洲、贛州、珠海、?？凇⒛蠈?、南昌、衡陽(yáng)、吉安、宜春、衡水、鄂爾多斯、榆林、呼和浩特等20余個(gè)城市，為觀眾們帶來(lái)視聽(tīng)與心靈的全新體驗(yàn)，在戲劇藝術(shù)引發(fā)的思考之中得到精神的升華！

（攝影：果果）