經(jīng)濟學家吃糞便的GDP扒光實效經(jīng)濟學和既有經(jīng)濟學的底褲實效經(jīng)濟學

歐洲學者建議出一些實效經(jīng)濟學試題和實例，以此直接反映實效經(jīng)濟學的理論創(chuàng)新和既有經(jīng)濟學以及世界主流經(jīng)濟學的不同。其中有一道材料分析題非常有趣，具體內容如下：
下面是國際上流行的GDP評論文章的摘選。
什么是GDP？
一天，兩個經(jīng)濟學家——L和M在公園里散步。他們看到路邊的草叢里有一堆馬糞。于是，L對M說：“如果你吃了這堆馬糞，我就給你3000美元。”M在心中默默而快速地做了最優(yōu)化行為原理分析（最優(yōu)化行為(optimizing behavior)原理指在經(jīng)濟活動中,個人的選擇是有目的的,他們努力要用其有限的資源獲得最大利益）后得出結論，相較于吃一頓馬糞而言，3000美元會讓他個人的整體福利水平上升。于是，他吃了馬糞，拿了錢。
繼續(xù)走了一會兒，兩人又發(fā)現(xiàn)一堆驢糞。這時M對L說：“如果你吃了這堆驢糞，我給你6000美元。”在作出評估后，L也吃了這堆驢糞并拿到了6000美元。
這時M陷入了沉思。他對L說，“我們的個人收入現(xiàn)在比半個鐘頭前都多了數(shù)千美元，但代價卻是都吃了馬糞（驢糞）。我們兩個人的整體福利水平真的算是提高了嗎？”
L說：“按經(jīng)濟學原理，肯定是的。因為你沒有看到嗎，我們兩個人的行為為整個社會的GDP增長貢獻了9000美元！”
以上，就是經(jīng)濟學家的經(jīng)濟思維，就是世界上經(jīng)濟學的經(jīng)濟思維。
GDP指的是一個經(jīng)濟體（或國家）的總經(jīng)濟產(chǎn)出。GDP越大，就代表這個經(jīng)濟體產(chǎn)出越多，相應也代表這個國家更加富裕。雖然，我們并不能說這種理解是錯誤的，但這種理解絕對是非常不全面的。
比如，汽車上的轉速表，它是反映汽車運行狀況的一個非常重要的指標。但僅憑一個轉速表，你恐怕絕對無法知道這部車子整體的運行狀況到底如何。舉例來說，如果轉速表在上升，就代表這輛車子越跑越快嗎？萬一這部車子實際上還掛著空擋呢，或者四個輪子已經(jīng)有一個瀕臨爆胎了？
GDP有哪些致命缺陷？
首先要明確的一點是GDP在經(jīng)濟學里屬于宏觀經(jīng)濟范疇，它關注的是整個經(jīng)濟體的產(chǎn)出和產(chǎn)量。所以，GDP的第一個問題就出在它對微觀經(jīng)濟很難起到精準的指導作用。
我們可以首先問自己一個問題，假設一個國家的GDP比去年下降了6%，那么你的生活質量也下降了6%嗎？如果一個國家GDP較上年上漲了10%，那么你的生活水準也同步上漲了10%？恐怕對大多數(shù)人而言，根本無法回答這個問題。同樣對于經(jīng)濟學家而言，GDP這個指標實際上是很難讓他們對正在研究的這個經(jīng)濟體或國家的社會微觀層面發(fā)生了哪些變化做到一清二楚。
GDP的一個最大缺陷：無法反映微觀經(jīng)濟運行狀況。
如果一個富翁花1億買一棟別墅，但這1億元還可以讓500個窮人一人買一套一室一廳的小房子，那么在GDP里所反映出來的實際上是沒有任何差別的。但在微觀經(jīng)濟當中，如果這個富翁不買這套別墅，一般情況下他應該不會淪落到露宿街頭的境地。但500個窮人如果缺少這500套房子，有可能就會又多好幾百無家可歸者。
不管最終這1個億是被富翁花在購買別墅上還是被窮人用于購買了500套小房子，GDP都會告訴你：經(jīng)濟得到了發(fā)展。但如果真被富人用在了買別墅上，實際上大多數(shù)普通人是沒有得到發(fā)展的，這是GDP統(tǒng)計的缺陷所在。
如果有兩個國家，國家A每年GDP有100億美元，國家B每年GDP有200億美元。通過傳統(tǒng)的GDP衡量方式判斷，國家B必然要比國家A要更加富裕。但是，如果國家A經(jīng)濟產(chǎn)出少是因為他選擇生產(chǎn)的產(chǎn)品幾乎都是質量非常好，非常耐用的產(chǎn)品，比如可以使用上百年的建筑，可以使用二三十年的汽車等。而國家B生產(chǎn)的產(chǎn)品幾乎都是VR眼鏡、用五六年就壞的汽車。那么在這種情況下，我們就能合理地預計在微觀經(jīng)濟層面，國家A的經(jīng)濟發(fā)展程度不會比國家B的差距很大，至少絕不會像GDP所反映的差距那么大。
如今，GDP早已成為了所有經(jīng)濟學家和世界上大部分國家的政策制定者所關注的一個最重要的數(shù)字。在看新聞的時候，其他任何一條報道恐怕都不會比某一個國家GDP下降了30%更能成為頭條新聞。所以這使得全球許多國家都在拼盡全力發(fā)展自己的GDP，即使明知要犧牲長期利益的情況下。
所以，GDP最大的危害，就是讓人們忽視了長期利益，只注重短期目標。
就像駕駛汽車，發(fā)動機當然是最重要的車身部件，但你卻不能永遠只盯著轉速表。即使輪胎扎進一顆小小的釘子也很有可能造成嚴重的事故。必須把所有因素統(tǒng)統(tǒng)都考慮進來，才能讓這輛車開的迅速、平穩(wěn)，最重要的是安全。
請根據(jù)上述材料，分析實效經(jīng)濟學和既有經(jīng)濟學或世界主流經(jīng)濟學的不同之處。
答案要點及解析：
（1）對于文章中的“經(jīng)濟學家吃糞便”，福利提高了嗎？既有經(jīng)濟學的結論是經(jīng)濟學家L所說：按經(jīng)濟學原理，肯定是的；兩個人的行為為整個社會的GDP增長貢獻了9000美元。但是，實效經(jīng)濟學的結論卻截然相反，實效經(jīng)濟學的結論是福利凈損失。至少有兩個理論依據(jù)：一是，實效經(jīng)濟學基本范式中有“受眾效益”和“所涉影響”，兩個經(jīng)濟學家吃糞便的受眾效益是負的。如果誰覺得不是負的，那么他就應該多吃糞便。不僅如此，還可以進一步分析，即分析所涉影響，如果被吃掉的糞便有為土地提供肥料的作用，被吃掉后則進一步減少了社會資源（即糞便有機肥），福利損失進一步擴大；如果經(jīng)濟學家吃糞便后生病了，則引發(fā)進一步的福利損失。在理論方法上，GDP等既有經(jīng)濟學不分好壞正負，而實效經(jīng)濟學區(qū)分好壞正負。二是，實效經(jīng)濟學被學者稱為實物經(jīng)濟學和真實活動經(jīng)濟學。就該文章而言，實效經(jīng)濟學透過GDP核算的貨幣數(shù)據(jù)看真實活動，看實際的財富和服務，該例子中的真實財富和服務活動是吃糞便，經(jīng)濟學家兩次吃糞便，不僅社會財富沒有增加，反而少了兩堆糞便，而經(jīng)濟學家吃糞便的活動本身是負福利。也即是說，經(jīng)濟學家吃糞便的行為在“GDP增長9000美元（既有經(jīng)濟學的結論）”表象下帶來的是“財富的減少以及福利的損失（實效經(jīng)濟學的結論）”。
（2）上述文章指出“GDP的一個最大缺陷：無法反映微觀經(jīng)濟運行狀況”，這指出了既有經(jīng)濟學的一個理論缺陷：宏觀缺乏微觀基礎、無法反映微觀狀況。但是，實效經(jīng)濟學的基本范式和理論邏輯卻恰恰克服了以往經(jīng)濟學“宏觀缺乏微觀基礎，無法反映微觀狀況；微觀脫離宏觀環(huán)境，無法反映宏觀調控”的邏輯缺陷。比如文章中講的富翁1億買別墅和500窮人1億買小房子，二者的經(jīng)濟增長一樣，但是二者的實際效果天壤之別，富翁買別墅對富翁的福利影響不大，甚至別墅空置不住，但500個窮人如果缺少這500套房子，可能會無家可歸。實效經(jīng)濟學恰恰是透過經(jīng)濟增長看這個實際的區(qū)別，即經(jīng)濟實效的實際情況，這就是實效經(jīng)濟學把宏觀和微觀聯(lián)系起來的理論邏輯。
以這個例子對實效經(jīng)濟學和既有經(jīng)濟學的區(qū)別做個對比。實效經(jīng)濟學基本范式提出“受眾效益”，就是識別人們福利的實際差別。有些受眾效益的衡量是一大挑戰(zhàn)，但是，我們可以找出大致的代理指標。對于該例，可以拿居住時間作為受眾效益的大致衡量指標。假如500窮人1億買房全年居住，而富翁買別墅居住4個月。則窮人的受眾效益是富翁的1500倍（也有學者指出，可能比1500倍還多，因為一個無家可歸窮人買房后的福利感受程度要比富翁買別墅偶爾住的福利感受程度要高）。還可以運用實效經(jīng)濟學做進一步分析，即分析實效經(jīng)濟學基本范式中的“所涉影響”。先假設只有這1億元用于富翁買別墅和500窮人買房中的一項，那么，如果用于1個富翁，則所影響到的是500窮人無家可歸；如果用于500窮人，則所影響到的是富翁少了一棟別墅，但他還是富翁。由此可見，實效經(jīng)濟學的理論邏輯對經(jīng)濟增長以及相應微觀個體福利的分析比既有經(jīng)濟學客觀得多、科學得多。曾有學者對此提出嚴重質疑：富翁1億買別墅還是500窮人1億買房，在既有經(jīng)濟學中是相同的經(jīng)濟增長，怎么在實效經(jīng)濟學中差別如此巨大？符合實際情況嗎？而后思考和對照了世界上的大量情況，發(fā)現(xiàn)實際情況就是這樣。既有經(jīng)濟學中的同樣增長，如果采取不同的方式，實際效果可能相差數(shù)倍甚至千萬倍，正是如此，體現(xiàn)了實效經(jīng)濟學對既有經(jīng)濟學進行改進的價值。
同時，實效經(jīng)濟學還把微觀和宏觀聯(lián)系起來，比如根據(jù)經(jīng)濟增長對微觀個體帶來的實際福利情況和實效情況，對經(jīng)濟增長進行解構和細分，在傳統(tǒng)增長的基礎上區(qū)分出第二類增長（節(jié)約類增長）、第三類增長（實用類增長）、第四類增長（效率類增長）、第五類增長（無效類增長）、第六類增長（毀滅類增長）。該文章中提到的汽車掛空擋（在既有經(jīng)濟學中為經(jīng)濟增長，在實效經(jīng)濟學中為無效類增長）、汽車輪子爆胎（在既有經(jīng)濟學中為經(jīng)濟增長，在實效經(jīng)濟學中為毀滅類增長）、國家A和B的GDP數(shù)量不代表經(jīng)濟實效（實效經(jīng)濟學受眾效益度量討論了既有經(jīng)濟學中一國增長的衡量改進），都表明實效經(jīng)濟學和既有經(jīng)濟學對同一經(jīng)濟事項的結論截然不同。這也說明，對于既有經(jīng)濟學無法識別、好壞混在一起的經(jīng)濟事項，實效經(jīng)濟學能夠清晰、準確地識別。
正是由于受眾效益的理論創(chuàng)新，實效經(jīng)濟學被學者稱為世界上經(jīng)濟學第九次革命，并提出“斯密|馬歇爾—羅來軍”框架。斯密提出的“分工和專業(yè)化”和馬歇爾提出的“資源配置”的指向均是經(jīng)濟增長或者財富產(chǎn)出,羅來軍提出的“受眾效益”的指向是人（微觀主體）的實際福利。羅來軍的實效經(jīng)濟學范式從斯密和馬歇爾的范式往前又走了一步,也是往經(jīng)濟的本質又走了一步。
（3）上述文章指出“必須把所有因素統(tǒng)統(tǒng)都考慮進來”，這個正是實效經(jīng)濟學“全過程、所有方面”的理論范式和思維方法，這集中體現(xiàn)在實效經(jīng)濟學的基本范式上。以駕駛汽車為例，不僅僅要看發(fā)動機和轉速表，還要看掛空擋、爆胎、輪胎扎進釘子等影響實際效果的所有因素。這正是實效經(jīng)濟學基本范式的理論內涵，正是如此，基本范式（實效=受眾效益-投入消耗-所涉影響）被學者稱為“經(jīng)濟總公式”，與凱恩斯提出的“經(jīng)濟學總公式”（GDP=消費+投資+凈出口）相對照。上述文章指出“全球許多國家都在拼盡全力發(fā)展GDP……GDP最大的危害，就是讓人們忽視了長期利益，只注重短期目標”。根據(jù)實效經(jīng)濟學基本范式中的所涉影響理論邏輯，發(fā)展GDP要考慮所造成的所有影響，包括后遺癥和對長期利益造成的負面影響。上述文章指出駕駛汽車“最重要的是安全”，以此也可以反映出實效經(jīng)濟學和既有經(jīng)濟學的關鍵不同，即各國經(jīng)濟增長最重要的是經(jīng)濟實效。
上述文章直接地反映出了實效經(jīng)濟學和既有經(jīng)濟學及世界主流經(jīng)濟學的不同，直接地、明確地支撐了實效經(jīng)濟學的理論創(chuàng)新和實踐應用價值。正如扒光二者的底褲，看清二者的不同。實效經(jīng)濟學對GDP等既有經(jīng)濟學的弊端做出了修正和改進，更有利于世界各國的經(jīng)濟發(fā)展質量。
（實效經(jīng)濟學團隊整理）