北京
侵華日軍拍攝的云居寺全貌。圖片左側被修改掉的“黑邊”，是日軍飛機機翼。
龍年將至，京西房山云居寺成為不少市民新春祈福的漫游之地。很多人不知道，這座被譽為“北方巨剎”的千年古寺，不僅“寺以經貴”，還曾記錄了一段悲壯的抗戰史。
北京西南大石窩，以出產漢白玉為代表的各類石材聞名已久。距此不遠有座盛產莎題草的石山，因為山腰之上裸露著漢白玉巖層，猶如玉帶，因此名之為白帶山。
隋唐之際，僧人靜婉遍尋刻經之地，見到白帶山上五個小高臺和佛經之中的五臺圣境吻合，最終決定在此刻經，這座山也因此改名為“石經山”。
石經山頂的五個高臺之上，曾各建一座古塔，抗日戰爭后，僅存兩座。
延續千年的營建，形成了以石經山為中心，東、中、西三座寺院對稱而立的格局。其中西面的寺院，經過康熙年間不斷地擴建，最終形成了今天人們熟悉的云居寺，又稱“西域云居寺”。
“西域云居禪林”山門，今天我們所稱的云居寺即是此處 。
上世紀二十年代的云居寺山門前。從照片中不難發現，香客進寺并不像今天可以從河對岸直通山門，過河之后要拐個彎才能前往，很有一番曲徑通幽藏古寺的意境。
水頭全景，云居寺所在的水頭村即由此得名。
歷經六朝，石經山上九座藏經洞和云居寺地穴形成了14278塊石經的文化遺產。值得一提的是，除了佛經之外，在石經山第九洞，同時保存了佛教和道教的石刻經典，記錄了歷史上不多見的一次宗教融合。
被毀前的云居寺內二十四諸天像
清末民初，隨著平漢鐵路通車，云居寺和上方山成為京西房山縣的郊游勝地，進而留下了大量記錄云居寺歷史原貌的照片。在眾多游客中，以普意雅、鄧之誠和陳興亞三人對云居寺的記錄最為詳細。在三人留下的眾多舊照中，鄧之誠收藏的云居寺舊照拍攝時間最晚，且記錄了大量云居寺文物細節。這些照片，為我們細察古跡百年前舊貌提供了莫大的便利，同時也成為云居寺修復歷史原貌的可靠依據。
除了以石刻佛經、佛舍利、佛塔為代表的佛教史跡之外，云居寺還記錄了一段悲壯的抗戰史。
1937年7月，全面抗戰爆發，在正面抗日戰場上，昌平南口、房山西部山區展開了持續近兩個月的阻擊戰，撤離之后，各路抗日救亡隊伍依然活躍在大西山上。
1938年3月，曾擊斃侵華日軍中佐的華北抗日救國同盟軍駐防在云居寺，以此為據點繼續開展抗日活動。
抗日游擊隊引起了侵華日軍的注意。1938年、1939年，日軍多次派飛機轟炸云居寺，千年古剎成為斷壁殘垣。日軍又在轟炸之后派出地面部隊，將云居寺文物洗劫一空。
遠眺云居寺。這張照片拍攝不久，寺院被侵華日軍轟炸，照片左側的南塔也被毀掉。
1948年，溥儒編輯的《白帶山志》出版，成為對已被兵火破壞殆盡的云居寺最后的紀念。
1961年，“房山云居寺塔及石經”被公布為第一批全國重點文物保護單位。
1984年，云居寺修復委員會成立，參照老照片和歷史文獻進行了復建，寺院格局得到了最大程度的恢復。
2014年，云居寺南塔復建完成，這座歷經千年的寺院終于恢復了它被毀前的模樣。
嘉慶御筆詩臥龍碑，兩側分別鐫刻嘉慶皇帝手書《云居寺瞻禮二十韻》和《再游云居寺》。云居寺被毀后，這塊石碑成為僅存的幾件保存在原址的云居寺文物。
《續秘藏石經塔》拓片。這座塔俗稱壓經塔，現在仍位于原址附近。
文 | 馬志璞
圖 | 除注明外，均為中國國家圖書館藏品，鄧之誠拍攝
編輯 | 楊麗娟
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