那一日,潘金蓮放簾子,一叉竿打在一個(gè)人的頭上,兩個(gè)人就這么天雷勾地火,對(duì)上眼了。彼此就都有留戀之意了。
作者蘭陵笑笑生以說(shuō)話人的口吻說(shuō)道:看官聽(tīng)說(shuō):莫不這人無(wú)有家業(yè)的?
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然后,便是作者的自問(wèn)自答,集中對(duì)這位西門大官人的身世,做了一番具體的介紹:
原是清河縣一個(gè)破落戶財(cái)主,父母雙亡,兄弟俱無(wú),就縣門前開(kāi)著個(gè)生藥鋪。從小 兒也是個(gè)好浮浪子弟,使得些好拳棒,又會(huì)賭博,雙陸象棋,拆白道字,無(wú)不通曉。近來(lái)發(fā)跡有錢,專在縣里管些公事,與人把攬說(shuō)事過(guò)錢,交通官吏。因此滿縣人都懼怕他。
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在這段關(guān)于西門慶身世的介紹當(dāng)中,尤其值得注意的是“父母雙亡,兄弟俱無(wú)”這八個(gè)字。在我所熟知的文學(xué)作品中,還有另外兩個(gè)人的情況和這位西門大官人如出一轍。
一位是吳承恩的《西游記》中,那位從石頭里蹦出來(lái)的美猴王孫悟空,他也是生來(lái)無(wú)父無(wú)母,兄弟俱無(wú);另一位則是老舍的《駱駝祥子》中,那位命運(yùn)三起三落的拉洋車的祥子,他也是父母雙亡,兄弟俱無(wú)。
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這幾位作家不約而同地采取了相同的敘事策略,直接將自己筆下主人公的原生家庭進(jìn)行大刀闊斧的簡(jiǎn)單化的處理,以免日后的故事情節(jié)旁逸斜出,保證不會(huì)出現(xiàn)諸如“打虎親兄弟,上陣父子兵”之類的情節(jié)。刪繁就簡(jiǎn),這的確是一種一勞永逸的解決問(wèn)題的辦法。
西門慶自從那日簾下見(jiàn)了潘金蓮,便動(dòng)了念頭:“好一個(gè)雌兒,怎能夠得手?”西門慶還是深諳古語(yǔ)所說(shuō)的——“與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”的道理的。
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這一日,西門慶踅到潘金蓮隔壁賣茶的王婆子的茶坊里,來(lái)了也不打招呼,就在里邊的水簾下坐著。
接下來(lái),作者蘭陵笑笑生饒有興趣地描述了王婆和西門慶之間,就潘金蓮的身份問(wèn)題引出的精彩的對(duì)話,頗有相聲術(shù)語(yǔ)里“三番四抖”的味道:
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西門慶:莫不是賣棗糕的徐三的老婆?
王婆(搖手)道:不是!若是他,也是一對(duì)兒。大官人再猜!
(以上為一番)
西門慶:敢是賣馉饳的李三娘子兒?
王婆(搖手)道:不是!若是他,倒是一雙。
(以上為二番)
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西門慶:莫不是花胳膊劉小二的婆兒?
王婆大笑道:不是!若是他時(shí),又是一對(duì)兒。大官人再猜!
(以上為三番)
西門慶:干娘,我其實(shí)猜不著了。
王婆(哈哈笑)道:好教官人得知了罷,笑一聲。她的蓋老便是街上賣炊餅的武大郎!
(以上為四抖)
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西門慶聽(tīng)了,叫起苦來(lái),說(shuō)道:“好一塊羊肉,怎生落在狗口里!”王婆也在一旁幫腔道:“自古駿馬卻馱癡漢走,美妻常伴拙夫眠。月下老偏這等配合!”
西門慶從王婆那里出來(lái),沒(méi)過(guò)兩個(gè)時(shí)辰就又去而復(fù)返,來(lái)了還在王婆茶坊的水簾下,面朝著潘金蓮房子坐著。和王婆有一搭沒(méi)一搭地聊著閑天,便又走了。
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到了天色將晚的時(shí)候,王婆正要點(diǎn)上燈來(lái),關(guān)門閉戶,只見(jiàn)這西門慶又踅將進(jìn)來(lái),徑去簾子底下的凳子上坐著,朝著潘金蓮的門前,只顧拿眼脧?fù)?/p>
這一切,都被王婆這個(gè)老江湖看在眼里。但她現(xiàn)在是看破不說(shuō)破。
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