旅行是一件愜意的事,所見所聞常常能讓我們跳出井沿,為我們打開一個嶄新的視界。就像這次在長沙,發現一個傳承千年的寺院,居然是一個長期征戰殺戮的馬上將軍初建,它就是位于長沙城北的開福寺,這個將軍就是五代十國時期占據一方的馬殷,出身河南的一個木匠,因驍勇善戰,927年被唐明宗封為楚國王,建立了十國之一的南楚,同年修建了開福寺,951年,南楚滅亡,但開福寺一直保留至今,甚至主城開福區就是以其為名,成為長沙旅游標志性景點。
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三十年前,開福寺將男僧全部遷往麓山,成為尼僧的修學道場。到開福寺的交通非常方便,附近就是開福寺站,市內地鐵一號線和眾多公交都可直達。寺院標識非常明顯,門口開福寺路向西200米就是湘江,對面有開福寺文化廣場,廣場綠樹成蔭,幽靜宜人,是市民休閑散步的好地方。
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開福寺坐北朝南,山門是一棟三間四柱花崗石牌坊式建筑,坊頂三層短檐,蓋黃色琉璃瓦,以整魚作鴟吻。門坊石欄上有花草樹木及人物的浮雕彩繪,色澤斑斕, 輝煌華麗,中間“古開福寺”橫額為清朝江南福山總兵陳海鵬所題,下方對聯“紫微棲鳳,碧浪潛龍”是清朝湖南布政史、名書法家韓葑所書,為厚重的山門建筑增加了雅韻之氣,美中不足就是售票窗口確實太小了一點,不過,在講究四大皆空的清靜之地里,收費這種俗事低調一點也是應該的。
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院內主要殿宇基本都是明清式建筑,布局與大部分漢傳寺廟相同,愛旅游的人閉著眼睛都能畫出來。開福寺也是一樣,沿中軸線左右對稱分布、四進式院落,由南向北依次是山門、前殿(彌勒殿)、中殿(大雄寶殿)、后殿(毗盧殿)、后院(藏經閣),一進院內左右置鐘鼓樓,二進院內左右分別是禪堂和客堂,三進院內左右有齋堂和念佛堂,方丈寺一般在四進院內,這里比較清靜,游客一般不會過來。寺院內古樹林立,高大茂盛,環境清幽,不時傳來悠揚梵音,令人心情愉悅,安靜恬然,這也是很多人喜歡游漢傳佛寺的原因之一。
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但開福寺作為長沙最大最古老的寺院,自然有很多與眾不同之處,到底是哪些呢?
一進院內塑有高大的九龍觀音像和鐘鼓樓,周圍池水環繞,綠樹如萌,如海上蓬萊屹立塵外,清泰橋連接著山門和前殿,院內古樹蒼翠,幽靜清涼,西側有素食堂,可為游客提供免費的齋飯,體驗佛家素齋美食。
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寺內居然有一個一百多年傳承的詩社,還有定期刊物發行,是不是耳目一新?它就是二進院客堂內的碧湖詩社,是開福寺最重要的文化展示窗口,成立于1886年,是全國唯一的“儒釋合一”詩社。 據說中國近代史中很多湖南文化名人都參與過碧湖詩社的詩文活動,近年來,詩社以傳承發揚中華優秀文化、陶冶僧俗情操為目的,舉辦過很多全國性詩詞文化大賽,成為開福寺一道靚麗的文化風景。
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很多人不知道開福寺也有鎮寺之寶,它就在三進院大雄寶殿內,這里供奉的5米高漢白玉釋迦牟尼像和4米高阿難迦葉像,是1997年專門從緬甸請回的,如今是開福寺的鎮寺之寶。
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開福寺最久遠的古跡,就是位于中軸線東側的碧浪湖,是開福寺悠久歷史最直接的見證。據史料記載,當初馬殷就是以碧浪湖為中心興建了著名的會春園,后在碧浪湖側修建開福寺,又陸續完成了開福十六景的建設,只可惜,當初的十六景隨著開福寺在歷史上的多次興廢中一起消失。從2011年開始,長沙市開福區又重新恢復重建了開福十六景,有興趣的朋友可以仔細查看新建的開福十六景的位置,可惜我時間緊張,沒有細數。
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開福寺還有其他寺院絕無僅有的文化突破,就是尼僧焰口。焰口是佛家一項集念唱和樂器敲打的佛事活動,一般在重大節日或事件時會開展,但自古以來是不允許比丘尼染指的,但隨著國家宗教政策的落實,以及開福寺眾尼僧以實力爭取到了這一男女平等的權利,而且她們在念唱敲打上的水平一點不遜色男僧,成了開福寺最大的文化特色。可惜我來開福寺幾次都無緣得見,沒有耳目之福啊。
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