孟加拉國的童婚習俗：近三分之一的女人，在15歲前就已嫁為人婦

對于13歲的比斯利來說，她的命運將在明天被完全改變：今天的她，還是一名初一年級的中學生，學習認真并且夢想著長大后能成為一名醫生。

但明天，她將被迫在父母的安排下，與一個25歲、她還完全不熟悉甚至連面都沒有見過幾次的陌生男人結婚，成為一名只會相夫教子、侍奉公婆的家庭主婦。

比斯利放棄了夢想，成為一名家庭主婦

像比斯利這樣的悲劇并不是個例。在孟加拉國，童婚，這種荒誕而又無比落后的習俗，依然盛行不衰，甚至被人們視作榮譽而大力推行。

貧困的孟加拉——上天的棄兒

擁有1.7億人口的孟加拉國，是世界上公認的最不發達國家之一。

建國 38 年來，人民始終同艱苦的生活條件在作斗爭——人口密集、洪水泛濫、旋風不斷、濫砍濫伐、水土流失、土壤貧化等人為和自然災害，都給這個誕生于戰爭與苦難的國家帶來了一次次沉重的打擊。

這個國家的貧民窟，甚至比印度貧民窟更加臟亂差；無數孟加拉人，只能在鄉間種植廉價的黃麻，來換取有限的食物；而有幸走出農村的青壯年，卻也只能去血汗工廠，通過賤賣自己的血汗和苦力來換取低廉的薪水（人均月收入275人民幣）。

最荒唐的是，盡管國家已經無比窮困，但深受伊斯蘭教影響孟加拉國政府依然還在實行鼓勵生育的政策（比如禁止墮胎、不限制生育個數），甚至連“一夫多妻制”在該國都是合法的。

但毫無限制的多生濫生，只是帶來了更多低質量勞動力。現在的孟加拉國，已經是全世界人口密度最高（1023人每平方公里）的國家之一，其人口密度是日本的三倍。沒有接受過充足教育的人口，也只不過是繼續重復父輩們經受過的苦難罷了，根本不可能改變這個國家落后于世界的現狀。

畸形的社會誕生了丑陋的習俗

“落后的存在催生了貧困，貧困為落后提供了土壤。”貧窮與落后，猶如一對相生相伴的雙生子，彼此之間緊密相連。

貧困的孟加拉國，自然也存在著無數落后野蠻且不人道的思想與習俗，其中最臭名昭著的就是該國的童婚制度。

早在上世紀80年代，孟加拉國政府就已經制定法律宣布童婚行為為非法，但直到今天，孟加拉國依然是全世界女性童婚率最高的國家之一。

超過51%的孟加拉國女性在18歲前就已經結婚，超過29%的孟加拉國女性在15歲前就已經結婚。在嚴酷的事實面前，禁止童婚的法律就如同一張廢紙

15歲的Belkis和她一歲的兒子，Belkis在13歲時嫁給丈夫，為他生下一個兒子后卻被丈夫拋棄

而之所以該國童婚制度能夠如此盛行，其背后有著復雜的原因。

從地圖上看，孟加拉國的西、北、東部都被印度緊緊包圍，孟加拉國還因此獲得了一個外號“印度的胳肢窩”（Armpit of India）。

孟加拉國地圖，其三面都被印度國土所包圍

地理上的接近，使得孟加拉國在社會風俗、文化等多方面都深受鄰國印度的影響。但是流傳過來的，大多是陋習——比如對女性的嚴重歧視。

身為一個孟加拉女性，她是不幸的，因為她無時無刻都會面臨來自各處的身體、心理和經濟上的暴力：

人們都知道印度女性強奸案頻發，卻不知其鄰國孟加拉國也是一個“強奸大國”——在孟加拉國，平均每天有四名婦女被強奸；在男尊女卑的意識主導下，對婦女的家庭暴力也變得常見，超過80%的婦女說她們一生中經歷過來自丈夫的冷熱暴力。

同時在印度教文化的影響下，孟加拉國的婚姻習俗和印度有相似之處：男方不必為結婚付出任何彩禮錢，而女方家則要為此支付豐厚的嫁妝。

對于那些窮困的家庭來說，每生一個女孩，代表著本不富裕的家庭的雪上加霜。能夠減輕家庭負擔的唯一辦法，就是將女孩早早嫁出——因為女孩年齡越小，所要支付的嫁妝錢就越少。

除了印度教帶來的重男輕女思想，該國童婚盛行也有一些其他的原因：

父母由于貧困無力負擔女兒的衣食與教育費用，希望通過嫁出女兒來改善她的生活。

由于該國治安的落后，對未婚女孩的性騷擾在這里尤為常見，而家族通常為了自身的榮譽，往往會選擇將被害者嫁給受害者來平息事件。

孟加拉國是世界上受自然災害和氣候變化影響最嚴重的國家之一，許多家庭因災害而陷入更加貧困的境地，為了緩解家庭壓力，父母往往會選擇將女兒嫁出。

下面是一些孟加拉人關于童婚的解釋：

“我沒有足夠的錢養活我的女兒——這就是我為什么要早早把她嫁出去。” –Fatima A.，五個孩子的母親。

“無論我父親擁有什么土地和他曾經擁有的房子都被河流侵蝕淹沒了，這就是我父母決定讓我結婚的原因。” –Sultana M，14 歲結婚，現年 16 歲，懷孕 7 個月。

“該地區的長輩 （家族男性領袖）可能會說你的女兒年齡太大了”Rekha H.說她的姐姐和妹妹都在 11 歲時就結婚了，而 Rekha 自己在 12 歲時也還沒有結婚。她的父母為此感到十分害怕，便將Rekha H嫁了出去。

“現在她又漂亮又年輕，我們可以免費（不用支付嫁妝）把她嫁出去。如果你帶警察來，等她長大了，我們會有更多嫁妝要付。” –Ruhana M. 的哥哥這樣說道， Ruhana M準備在12 歲結婚，而她的叔叔威脅要阻止婚姻。

童婚是孟加拉女性的地獄

在得到婚后依然可以去上學的承諾后，比斯利最終還是答應了與那個男人結婚。

家族賄賂了當地官員，他們修改了比斯利的出生日期，讓她達到了可以結婚的年齡。現在，再也沒有任何事物可以阻止比斯利被嫁出去了。

當比斯利放學回家時，她的家庭已經開始為她準備婚禮儀式了。她的父親將比斯利的手擠進了一個小小的手鐲里，比斯利的手很疼，但她必須忍受，因為戴上手鐲是必要的儀式，象征著她將被永遠地被束縛在丈夫身邊。

然后，她的母親脫下了比斯利的校服，為她換上了代表已婚的紗麗；解開了她的辮子，將頭發在她的頭后扎起。

比斯利的轉變完成了，明天她將成為一個真正的新娘。

所有人都飽含著參加婚禮的喜悅，只有比斯利一人無比悲傷：這也難怪，只有13歲還是一個初中生的她，明天就得離開父母，到另一個她完全未知的家去生活了；她不想離開自己的家、父母還有朋友，但她別無選擇。

而在另一邊，比斯利未來的丈夫正充滿期待，他是一個商販，在看到比斯利的第一眼時，就決定將她娶回家了。

在他看來，年僅13歲的比斯利是結婚的最佳人選，因為她年齡小，會“很純潔”，而且會“好控制”。因此他寧愿放棄獲得更多的嫁妝，也要選擇比斯利。

第二天晚上，婚禮正式開始。

盡管已經提前修改了比斯利的年齡，但他們依然被舉報了。為了避免警察的盤查，家人們不得已決定打破在新娘家結婚的傳統，前往一個秘密的營地——專門為童婚準備的，在那里舉行婚禮。

由于擔心警察找到這里，婚禮的進程被加快了。在婚禮的整個過程中，比斯利都表現得很平靜，她一言不發，似乎已經接受了這一切。

比斯利和丈夫

直到婚禮結束，比斯利將要前往丈夫家時，比斯利才終于忍不住了，她緊緊地抱著母親嚎啕大哭，而她的父母雖然心疼，但也無能為力——畢竟她已經嫁作人婦，父母只能含淚將她送上了車。

一周后，比斯利有了很大的變化，她看上去已經完全像是一個合格的家庭主婦了，她蹲在地上，專心致志地做著家務。作為一個新娘，她不能和自己的親人待在一起，她的朋友們也不能來看她。而先前允許她婚后可以繼續上學的承諾，也早已煙消云散。

在面對記者提問“是否還想成為一名醫生時”，比斯利的回答是“不”。

這個13歲女孩眼里的光消失了。

而一旁她的丈夫，臉上卻露出了得意的神情。

苦痛與救贖

在孟加拉國，50%的兒童新娘在 18 歲之前生育，80%的兒童新娘會在 20 歲之前生育。

對于這些兒童新娘來說，威脅最大的不是來自丈夫的家庭暴力，而是尚未成熟的身體經歷懷孕和分娩時的危險。

在這些兒童新娘中，有不少人因為懷孕而患上了婦科瘺管病，這是一種女性生殖系統的疾病，患者會經常性的大小便失禁并經歷難以忍受的痛苦。

而患上瘺管病的兒童新娘，大多會被她們的丈夫無情地拋棄，而即使是她們的親人，也會或是因為她身上難聞的氣味，或是因為她被離婚損害了家族的榮譽而遠離她們。

在孟加拉國，童婚制度似乎永遠也沒有結束的那一天，這個習俗是如此的悠久，如此為眾人所認可，它似乎已經根植于孟加拉國的土壤中，成為了這個國家的一部分。

但現代的文明之光也終將灑遍每一個角落，越來越多的人也在尋求取消童婚制度。

當地的慈善組織人員正在幫助面臨童婚者

在過去的數十年間，孟加拉國在維護婦女權利方面有了長足的進步：孟加拉國的貧困率從 1991-1992 年的 56.7% 下降到 2010 年的 31.5%；2001 年至 2010 年間，孕產婦死亡率下降了 40%；在小學和初中入學率上實現了性別均等。現在，他們開始為了改善童婚問題而努力。

也有很多慈善組織，在為改善童婚問題而付出自己的努力：他們會到各地農村，通過放映電影、宣講等方式來奉勸村民減少童婚行為。

即使整個國家都籠罩在落后的黑暗中，這些人的努力依然為那些深受童婚之苦的女性帶來了一束光。

孟加拉女性想要獲得獨立自主的人生，就必須擁有突破一切的決心，唯有愿意打破藩籬的勇氣，她們才可能真正獲得一個屬于自己的人生。不然他人有限的幫助終究只是鏡中月、水中花罷了。