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初 旭
烏蒙山腹地的古藺小水河,既是胡緒華地理意義上的故鄉(xiāng),也是其精神世界的原點。這部由上海文藝出版社推出的散文集,以“知來路、出蒙昧、慢求索、行所悟、心有光”五輯為綱,將個人成長與時代變遷交織,在回憶與書寫中完成了一次對靈魂歸宿的深情找尋。其文字沒有刻意的雕琢,卻如大山深處的清泉,在質(zhì)樸中見力量,于從容中顯擔(dān)當(dāng)。
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《走出小水河》的第一個亮色,是鄉(xiāng)土記憶的精準(zhǔn)錨定與溫情回望。作為瀘州本土作家,胡緒華深諳川南鄉(xiāng)村古藺的質(zhì)感與溫度。在“知來路”輯中,《走出小水河》《文昌宮》《老宅趣事》等篇章,以細(xì)膩的筆觸勾勒出老家小水的人文圖景:祠堂的煙火、老街的喧囂、女菜販子的堅韌,這些具象的人與事構(gòu)成了作者生命的底色。這種書寫并非懷舊式的田園牧歌,而是帶著清醒的審視 —— 他記錄鄉(xiāng)村的變遷,也直面成長的陣痛,讓鄉(xiāng)土記憶成為有重量、有溫度的精神坐標(biāo)。
從鄉(xiāng)土走向更廣闊的世界,是這部散文集的敘事主線,也是作者精神成長的軌跡。“出蒙昧” 與 “慢求索” 兩輯,完整呈現(xiàn)了一個鄉(xiāng)村青年的奮斗史:從渴望進(jìn)入縣城中學(xué)的少年,到執(zhí)教講臺的語文老師,再到投身醫(yī)養(yǎng)行業(yè)的管理者,身份的轉(zhuǎn)換背后,是對 “夢想” 的不斷調(diào)整與堅守。作者坦誠地寫下自己的 “武俠小說夢” 與 “魯迅式作家夢”,也不回避理想與現(xiàn)實的落差——中文系的失之交臂、職場的迷茫焦慮,這些真實的困境,讓作品超越了個人回憶錄的范疇,成為一代鄉(xiāng)村青年奮斗歷程的縮影。
最動人的,是作者在“行所悟”與“心有光”中展現(xiàn)的人文情懷與精神堅守。不同于當(dāng)下部分散文的私人化書寫,胡緒華始終保持著對他人、對社會的關(guān)注。《配秘書的老黨員》《望龍村的代課老師》《可愛的鄉(xiāng)間文人》等篇章,聚焦平凡人物的光芒,將敬意賦予那些在基層默默奉獻(xiàn)的人。這種關(guān)注,既源于他社工專業(yè)的素養(yǎng),也來自其扎根川南大地的生活體驗 —— 正如他在自序中所言,“庸俗也自有其存在的意義”,而這份意義,正在于對他人的觸動與溫暖。
在敘事風(fēng)格上,《走出小水河》呈現(xiàn)出“慢水”般的從容與厚重。作者坦言,“緩解焦慮的方法是回憶與書寫”,這種書寫姿態(tài),讓其文字遠(yuǎn)離了浮躁的功利氣息。他不追求尖銳的批判,卻在平淡的敘述中蘊藏著對社會的思考;不刻意渲染情感,卻在細(xì)節(jié)中流露真情。如《猶記那雙解放鞋》《春燕隨話》等篇章,以小見大,在日常瑣事中提煉人生感悟,正如川南的小水河,雖水流平緩,卻能承載歲月的重量。
作為一部中年人的心靈自傳,《走出小水河》的價值,不僅在于其文學(xué)性的表達(dá),更在于其對“靈魂安放”的深刻探討。在這個快節(jié)奏的時代,許多人在追逐成功的過程中,迷失了自我,而胡緒華通過書寫告訴我們:靈魂的歸宿,不在名利場的角逐中,而在對過往的回望、對當(dāng)下的珍惜、對他人的善意中。這部散文集,正是他為自己搭建的“靈魂港灣”,也為讀者提供了一個反思自我、找尋初心的窗口。
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小水河終究會流向赤水河,流向長江,流向遠(yuǎn)方,但故鄉(xiāng)的印記永遠(yuǎn)不會磨滅。胡緒華以散文為舟,載著對生活的赤誠,在文字中完成了對故鄉(xiāng)的回歸,也實現(xiàn)了對自我的超越。這部作品,不僅是川南鄉(xiāng)土文學(xué)的又一收獲,更是一曲獻(xiàn)給所有“在路上”的人的心靈之歌——無論走多遠(yuǎn),都別忘了從哪里出發(fā);無論世界如何紛擾,都要守住心中的那束光。
緒華,好樣的,祝賀你新作出版發(fā)行,我為你點贊。
二〇二六年三月于中國酒城.瀘州
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