北京
偃師佛光“后山講壇”0398：佛教密宗與善無(wú)畏翻譯的經(jīng)書(shū)『原創(chuàng)』
后山師父：佛教密宗與善無(wú)畏翻譯的經(jīng)書(shū)
唐朝時(shí)候，即有“密教”傳入中土。密教又稱(chēng)密宗，是大乘佛教八大宗派之一。
密教是大乘佛教與婆羅門(mén)教結(jié)合的產(chǎn)物。
密教在天竺出現(xiàn)不到一個(gè)世紀(jì)，就在唐朝開(kāi)元年間傳入中土，形成華夏最早的佛教“密宗”。
有人說(shuō)，密宗傳入華夏更早，早在三國(guó)時(shí)期的“真言咒語(yǔ)”，就屬于密宗。
三國(guó)時(shí)期的《摩登伽經(jīng)》、《無(wú)量門(mén)微密持經(jīng)》，西晉時(shí)期的《大灌頂經(jīng)》、《大孔雀王神咒經(jīng)》，是為“雜密”，混入了華夏本土的占卜、星相等法術(shù)。
佛教將部分顯教理論秘密化的經(jīng)典，兩晉時(shí)期就有譯本。
華夏密宗的建立，功勞推為“密教三師”善無(wú)畏、金剛智和不空以及他們的徒弟。
善無(wú)為，是中天竺人，舍棄王位，出家進(jìn)入那爛陀寺，百達(dá)摩掬多為師，受學(xué)總持瑜伽三密法門(mén)。后經(jīng)北天竺到達(dá)長(zhǎng)安，先住在興福寺，后住在西明寺。
善無(wú)為翻譯的第一部密宗經(jīng)書(shū)是《虛空藏求聞持法》，繼而翻譯了《大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)》及《蘇西第杰羅經(jīng)》、《蘇婆乎童子經(jīng)》。
《大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)》又稱(chēng)《大日經(jīng)》，是密教理論的主要體現(xiàn)經(jīng)卷，屬于密教“胎藏部”的根本經(jīng)典。
善無(wú)為的弟子，有一行、玄超、義林等。
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