閱讀愚園路丨王誠真口述：筆墨人生，愚園印記

歡迎走進“閱讀愚園路”口述史連載。在這里，愚園路靜安段的法桐濃蔭、老洋房肌理與街巷印記，皆是時光的饋贈；更因靜安寺街道的深耕與記錄，讓一代代居民的生活故事成為這條百年馬路最鮮活的底色。我們循著街道的步履，聆聽鄰里溫情、家族記憶、藝術傳承與日常堅守，描摹愚園路低調、務實、包容的街區品格。每一段講述，都是城市文脈的生動延續。讓我們一起，在故事中讀懂靜安愚園路，感受一座街區的溫度與底蘊。

“書法不在技巧，而在心境。”
“愚園路的整體性不能斷，煙火氣不能丟。”

——和邨居民王誠真

口述人簡介

王誠真，1958年生，家住愚園路611弄“和邨”，別署“十言堂”，中國書法家協會、上海市書法家協會雙會員，近年活躍于社區公益書法教學和書法木刻創作。其刻字作品《華林之花》《青藤門下》《清云月幽》分別入展第八、九屆全國刻字藝術展和第十四屆國際刻字藝術大展賽。

書法之路，從興趣到使命

王我出生和生長在愚園路，現在住在和邨。我1958年出生，書法是我堅持了三十多年的愛好。父親是語文老師，給我買的小黑板讓我從小喜歡涂畫，加上小學一師附小的毛筆字學習，慢慢積累書法興趣。我寫的毛筆字常得“優”，這是我書法之路的起點。

訪您是如何從興趣轉向專業學習的？

王2000年初是轉折點，我放下工作去中國書法家協會接受三年專業系統培訓，這才算真正踏入專業領域，也算中年重新選擇職業。現在我在楊浦區老年大學等地授課，還在幾個區的養老機構給志愿者教書法。一所小學和靜安區文化宮也有我的書法課，一周下來特別忙，幾乎每天都有課，學生從6歲到80歲都有，男女老少全覆蓋。做自己喜歡的事，跟不同的人交流，其實挺開心的。

愚園路611弄和邨

家族記憶

家譜、根脈與文化傳承

訪您家是從什么時候開始定居愚園路的？

王我外公是寧波慈溪人，1920年代來上海做錢莊，最早住南市、黃浦，1940年初定下現在和邨的房子，當時沒法買賣，沒有正式房契。寧波人在上海定居的很多，慈溪文脈深厚，四明銀行就是寧波人創辦的。

訪早年整棟房子的居住格局是怎樣的？

王早年房子分前樓和后樓，一樓是客廳專用于待客，家里來親友或者外公談事情用；前樓二樓三間房分別住外公外婆、舅舅舅媽和姨媽，小舅舅住沿馬路后三樓，沿馬路的房子早年有停車庫，后二樓堆煤球、大米等物資。

1948年后家人陸續散居，大舅舅、大姨去了臺灣，還有親戚去了美國，1950年初外公外婆也去了臺灣，最后只剩母親留在上海。這種親友散居港臺或國外的情況，在早年愚園路住戶中很典型。解放初期，房子里就剩我爸、我媽和奶奶三口人。

訪您父母親是上海本地人嗎？

王父親寶山羅店人，正宗的上海郊區人。他北大法律專業畢業，早年在上海高等法院做文書，解放后轉去行知中學教語文直至退休。

母親1917年生，土生土長上海人，讀民立女中，外公保守說“女孩子小學畢業夠用了，能認字就行”，但她還是非要讀書，讀到高中畢業。母親解放前在四明銀行工作，解放后一直在銀行系統，一輩子圍著愚園路轉，活到103歲，還參加過市里的百歲老人紀念活動。

我父母1950年在國際飯店辦的婚禮，綢緞材質的大紅結婚證書保存至今，比現在的更有儀式感。

1950年代王誠真父母的伉儷證書，王誠真供圖

王2022年，我花了四五個月走訪父親家族長輩，整理出《寶山羅店王氏家族親屬關系名字表》，理清了六代人的輩分、分支脈絡，還自己寫了前言和序，印了一百多份分給各家。羅店王家是大家族，老輩取名講究輩分字，我是第六代“誠”字輩，父親是“必”字輩。現在講文化傳承，提倡家風家規，鼓勵大家續家譜，“找根”就是很重要的一部分。做這個得有耐心，還得愿意花時間。

寶山羅店王氏家族親屬關系名字表（部分），王誠真供圖

訪您父母都是高知家庭，對您的教育有怎樣的影響？

王他們更多的是以身作則，待人接物踏實、工作做事認真的態度，讓我學著不與人爭、不投機取巧。現在我教書法，也一直守著這份踏實，老老實實上課，抽空做研究家譜、寫書法這類和文化相關的事。

術與教學

書法、木刻與育人理念

訪能介紹下您的書法創作嗎？

王我主要練楷書、行書，也懂些篆書和草書，篆書入門難需記寫法，草書要求高得有基礎才能寫好。我用朱砂紅寫《尊經閣記》，朱砂能定心，寫的時候會特意放慢速度，一筆一畫沉下心來。書法特別考驗心性，心亂筆畫和結構就容易出問題，字會顯得“散”。

王誠真書法作品《尊經閣記》

王誠真為訪談者講解“王氏家譜”和木刻作品（共2幅）

訪您覺得練書法能磨煉人哪些能力？

王毅力和觀察力。學書法能讓人改掉三分鐘熱度的毛病，一幅好作品要反復練幾十遍，急不來；觀察力也很關鍵，孩子看字帖不能只看外形，要盯筆畫的起筆、收筆和結構疏密，練多了全局觀念也會變強。毅力培養要從小開始，這對孩子以后的工作和生活都有幫助，碰到困難能沉住氣找方法，就成功了一半。

訪您還從事木刻創作？

王木刻和篆刻不一樣，篆刻是在石頭上刻圖章，木刻是在木板上刻字。書法、篆刻、刻字也是中國書法家協會認定的三大門類。我的木刻作品《中國的脊梁》參加過上海市書協第十屆書刻展，刻了“為民請命”“舍身求法”等字，特意保留木紋質感，還加入篆書元素，讓風格更平衡。

王誠真刻字作品《脊梁》

以上內容節選自《愚園之源·靜安愚園路文化口述史》

記者：邢蓓琳

編輯：梁慧

供稿：靜安寺街道

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