山東
秋瑾家到魯迅家，只隔著兩條街。秋瑾是1877年，魯迅是1881年，相差4歲，但兩人早年并不認識。因為秋瑾14歲才從福建回紹興老家。呆了不到5年，19歲又出嫁湖南。直到1905年初，兩人在日本才算正式相識。
一個當時的鑒湖女俠，一個后來的文壇干將，兩人的交流，并不愉快。一次“革命會議”上，甚至兵戎相見。秋瑾雖一女士，但颯爽英姿，雷厲風行。而魯迅，個子瘦小，實則手無縛雞之力。
起因是秋瑾要求全體留學生立即回國鬧革命，而魯迅則建議“慢慢來，從長計議。”秋瑾責問“你怕殺頭嗎？”魯迅回復：“主要是這樣犧牲沒有價值。”說到激烈處，秋瑾掣出一把刀，直插桌上。“有賣友求榮者，吃我一刀。”魯迅見此，遂不再開口。
這一革命要求，后來的四條漢子也這么干過。因為不可理喻，同樣被魯迅拒之門外。
各人有各人的方式，秋瑾踐行革命成為烈士，死得其所。而魯迅，則拿起筆，化作刀鋒，投向“敵人”。當然，魯迅的敵人不止是清政府，還有民族的劣性。后者對中華民族的損害，遠遠超過前者。
過去，對魯迅的人性論和胡適的制度論之爭，一直贊成胡適。直到，后來去過歐美很多的唐人街～～。一街之隔的韓國日本社區，清潔漂亮。而這邊，如菜市場一般，又臟又亂，讓你有種回家的感覺。
相比之下，魯迅更欣賞福澤諭吉。
福澤諭吉一生最重要的貢獻，無疑是這段話：一個國家的現代化，首先是思想的現代化，然后是制度的現代化，最后是器物的現代化。這個順序不能顛倒，顛倒了看似走捷徑，其實是行不通的。
看到了嗎，啟蒙是第一步；制度是第二步；船堅炮利是第三步。并且，不可以彎道超車。彎道超車，必然翻車。
最終，福澤諭吉作為導師，幫助日本完成了脫亞入歐走向現代化，自己也被印在貨幣上，家喻戶曉。但這邊，無論胡適還是魯迅，都沒有享受到這樣的待遇。魯迅還好些，而胡適，前些年幾乎被掃進了“歷史垃圾堆～～
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