文學(xué)原鄉(xiāng) 空港簡陽 |《一塔凌云，凸起的簡陽印象》

一塔凌云，凸起的簡陽印象

文/曹禮芹

一座城市吸引人的一定是它濃厚的文化底蘊(yùn)。

跟隨“一出東門見奎星，二走南門有白塔”這句成都簡陽流傳的俗語，來到白塔園。

白塔園有白塔。白塔真名圣德寺塔，高30多米，坐西向東，方形平面，十三級樓閣式。據(jù)明代簡州進(jìn)士戢汝止《重修白塔記》載，塔始建自南宋寧宗慶元三年丁巳（1197）夏天，落成于嘉泰二年壬戌（1202）之秋。塔起平地，計(jì)高十八丈。塔頂之周圍計(jì)六丈。塔底之臺基周圍計(jì)十六丈。虛其中，曲轉(zhuǎn)有梯，可通上下。每級繪佛圖，開尺牖通明。頂一級塑有佛像。尺牖交通，舉首而望，江山城舍，盡在俯視中。自宋而元，至明代，三百余年間，塔已就圯。明世宗嘉靖戊戌（1538）仲秋，由郡人何本貴等損貲倡眾維修，至癸卯（1543）季秋竣工。該塔抱廈造型以代替柱頭承托梁枋和塔檐，更被專家說在國內(nèi)僅見，為南宋時(shí)期磚石仿木結(jié)構(gòu)高層建筑的代表作之一，目前是簡陽市內(nèi)唯一“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

這樣的重要建筑，總免不了有一些“秘聞”。傳說，白塔誕生于姑嫂神藝比賽。神仙姑嫂二人云游天下時(shí)，看見簡陽城外沱江環(huán)流，風(fēng)光猗旎，就想在簡陽城南外臨江兩岸修建一塔一閣，以增勝境并“鎮(zhèn)壓波瀾”。于是約定以拂曉雞鳴為準(zhǔn)，嫂子在沱江西岸建一座白塔，小姑在東岸修一座奎星閣。天黑后，姑嫂二人各自在對岸點(diǎn)豆成軍，調(diào)兵遣將，大興土木。嫂子天不見亮就將白塔修成，卻見小姑修建的奎星閣，尚有最高層的一角翹檐沒有竣工。這時(shí)東方已發(fā)白，嫂子一時(shí)興起，就學(xué)雄雞長鳴了一聲。本想提醒一下小姑抓緊時(shí)間，殊不知一時(shí)間天下雄雞全都啼鳴起來。小姑無奈，只好眼睜睜看著奎星閣缺個(gè)翹角。據(jù)說后人曾多次修復(fù)翹檐，但都被雷擊毀了。嫂子為獎(jiǎng)勵(lì)幫助她的馬兒，在白塔不遠(yuǎn)處撒下胡豆，這胡豆很怪四面結(jié)莢（一般是兩面），而且味道絕美，成為特產(chǎn)，遺憾當(dāng)下已沒有這口福。對于這樣的傳說，好似已是一種套路，我覺得固然可增加神秘性，但對于簡州教諭張方、圣德寺僧人惠祖等建設(shè)者似乎有些不公，畢竟容易混淆視聽。

眼前的白塔，高聳如云，巍峨高大，一站成一景，被當(dāng)時(shí)的堪輿家稱為“文筆”，更被當(dāng)?shù)匚娜搜攀苛腥搿昂喼莅司啊保枴耙凰柙啤薄！版?zhèn)壓波瀾”的初衷不再被人提及，換之的是被比擬成主管人間“文運(yùn)”的奎星擲下的那只“文筆”，大概是接通了文脈，使得一地“文運(yùn)”昌盛，有詩云：“百尺凌霄四望通，氣機(jī)儼在有無中。陽安濟(jì)濟(jì)人才盛，文筆由來奪化工。”也應(yīng)了白塔園門口懸掛的“固山形以扶地脈，立塔影而煥人文”對聯(lián)之意。

的確，簡陽置縣2100多年，一直以文風(fēng)素盛、墨香浸染、人才輩出而聞名巴蜀。簡州四狀元青史流芳——王歸璞，五代后唐同光四年（926年）狀元；許將，宋仁宗嘉祐八年（1063年）癸卯科廷試第一；張孝祥，宋高宗紹興二十四年（1154年）甲戌科廷試第一；許奕，宋寧宗慶元五年（1199年）己未科廷試第一，“劉氏三溪”耀眼奪目——前溪?jiǎng)芘c著名書法家米芾（fú）、長安人薛紹彭并稱“米薛劉”；后溪?jiǎng)⒐庾姹恢祆渥u(yù)為蜀中“奇士”；東溪?jiǎng)⒉鼙辉紫嘹w汝愚舉薦說：“不但聞?dòng)谝秽l(xiāng)，至論當(dāng)世之務(wù)，靡不通貫。”宋人王象之曾贊嘆：“入蜀最宜游簡郡，尋山須是訪劉家。”在此影響下，又出63名進(jìn)士、599名舉人等俊彥。《天府文化之簡陽密碼》一書表述為，所以評價(jià)簡陽的狀元文化，可以用“中華文明巔峰時(shí)期的巴蜀文化皇冠上的明珠”“宋代四川文教冠冕”“兩宋成都的輝煌代言”等語言來表述與彰顯。

拾階而上，進(jìn)入白塔內(nèi)部，沿梯步旋轉(zhuǎn)而上，透過窗口，看到周圍的高樓鱗次櫛比，白塔已不敢試比高，只能比年歲，已逾八百載。看介紹，高大的塔基、各層仿樓閣式造型、第三層四面共八座小巧玲瓏的抱廈，與第七層?xùn)|面兩座舍利塔一起，構(gòu)成獨(dú)特的外貌，雄偉莊嚴(yán)中平添精巧婉麗，為國內(nèi)僅見。還有集中于塔內(nèi)回廊兩壁及券頂?shù)谋诋嫞灾性瓊鹘y(tǒng)線描為主，同時(shí)吸收了新疆柏孜克里克“輪廓線多用墨線勾勒，間或用墨紅雙重輪廓線”，以及西夏用細(xì)而圓潤的鐵線描表現(xiàn)人物的肉體輪廓的精髓，以挺拔有力的折蘆描表現(xiàn)衣紋褶皺等多種線描技巧，同時(shí)施色以紅為主，配以淺紅、綠、藍(lán)、黑、黃，主要運(yùn)用新疆傳統(tǒng)的凹凸暈染技法，對人物面部、肢體及云氣加以渲染，增強(qiáng)了畫面的立體效果，頗具唐代遺風(fēng)，充分體現(xiàn)了蜀地建筑、繪畫藝術(shù)的包容性。悠久的歷史，獨(dú)特的建筑、繪畫藝術(shù)，豐富的文化積淀，在中國佛塔史上占有突出的位置（2003年中國社會(huì)科學(xué)出版社出版的《中國的佛塔》一書，全面介紹了中國歷朝歷代建造的近百座著名佛塔，四川僅兩座，白塔名列其中）。

到簡陽，除了游白塔，還有豐富的吃食，簡陽羊肉湯、海底撈火鍋、吳氏大棗兔、月英涼粉等都是不錯(cuò)的。但是圣德寺塔，不一樣的白塔，凸起了這片土地的風(fēng)景獨(dú)好，也成為最突出的簡陽印象。

作者介紹｜PROFILE

曹禮芹，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、簡陽市作協(xié)副主席兼秘書長，曾在《四川文學(xué)》《參花》《四川農(nóng)村日報(bào)》《成都日報(bào)》《資陽日報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表散文、小說200余篇，曾獲四川省第一、三、四屆農(nóng)民工原創(chuàng)文藝作品大賽三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)，四川省2020年、2021年“農(nóng)民讀書月”活動(dòng)征文優(yōu)秀獎(jiǎng)等征文獎(jiǎng)勵(lì)。

來源：簡陽宣傳