齊白石在他的時代，齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布

齊白石(1864-1957,95歲,自署97歲)生活的年代幾近百年。從他16歲(1878)從事木工雕花，20歲(1882)初見<<芥子園畫傳>>五彩套印殘本，自行勾摹，并應(yīng)用于木雕。26歲(1888)拜民間畫師蕭傳鑫(薌陔)、文少可學(xué)肖像畫,27歲(1889)拜胡自倬(沁園,1847一1914)及陳作塤(少蕃)分別學(xué)工筆花鳥草蟲及詩文。胡沁園是齊白石終生感激的恩師。齊白石得窺胡家的書畫收藏使其開了眼界，并晉身湘潭地區(qū)的文人圈:又得從胡的好友譚溥(荔生)學(xué)山水畫。34歲(1896)從工仲言(約1867一1937)、黎松安(1870一1952)習(xí)篆刻。其后有機(jī)會"五出五歸"，旅游大江南北，見識大增，這是當(dāng)時一般人所難有的際遇。57歲(1919),他定居北京，發(fā)展成一代大師。從書畫史的發(fā)展來看，齊白石的學(xué)藝年代，從湘潭師友啟蒙，整個中國猶是海上畫派領(lǐng)袖畫壇，其后國畫改革之聲風(fēng)起，眾家并立。對齊白石的生平與書畫印風(fēng)格研究已相當(dāng)完整，轉(zhuǎn)個方向，把他活動年代的狀況，相近的畫家來個橫向比較，應(yīng)該可以看出他自己單線的個人風(fēng)格之外有更多的現(xiàn)象。

圖1.齊白石梅花天竺白頭翁 1893年 軸紙本設(shè)色91cmx39.6cm遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
今日有機(jī)會看到齊白石在湘潭學(xué)習(xí)環(huán)境的師友畫作，這對白石一生的成就，比對出他的淵源及如何蛻化成家。1893年的<<梅花天竺白頭翁>>(圖1)，這幅與日后大成的風(fēng)格實(shí)在是完全不相關(guān)，此畫的風(fēng)格來自揚(yáng)州畫壇延至海上畫派如王禮、周閑等人。白石的<<戲畫魚三>>題畫詩日:"伯年超縱小某真，公壽平通忌縱橫。青冢壘壘公道在，誰言海上不如人。"(圖2)

圖2.齊白石 《戲畫魚三》軸紙本墨筆129cmx21cm北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

可見他注意到了前輩的畫風(fēng)，也給予他風(fēng)格完全不同的前輩好評。今日得見藏于遼寧省博物館的蕭傳鑫(薌陔)畫<<花鳥屏>>，也透露了當(dāng)年齊白石所學(xué)，可以通過師門了解到揚(yáng)州畫派如李諸人的寫意畫法。

圖3.齊白石《花卉蟋蟀》 團(tuán)扇絹本 設(shè)色 直徑24.2cm1903年 遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖4.工筆花鳥冊胡沁園紙本設(shè)色 尺寸不詳遼寧省博物館藏

1903年，胡沁園師母命作<<花卉蟋蟀>>(圖3)，比對收藏于遼寧省博物館的胡沁園<<工筆花烏冊>>(圖4)，盡管冊后齊白石恭敬地說:"沁園師花鳥工致，余生平所學(xué)獨(dú)不能到。"雖然<<花卉蟋蟀>>也是畫得中規(guī)中矩，筆力剛健，已然名家模樣，遠(yuǎn)過其師，但還是局促在惲壽平的風(fēng)格。

圖5.齊白石《山水條屏》軸紙本水墨設(shè)色94cmx19.5cmx3 遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖6齊白石《雙勾摹譚溥畫梅》托片紙本墨筆117.5cmx33cm北京畫院藏 ·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

同年的<<山水條屏>>(存3件)(圖5)也許是學(xué)自譚薄,但本色質(zhì)樸，溢于畫面。北京畫院藏<<雙勾摹譚溥畫梅>>(圖6)題曰:"余三十歲以前揖服甕塘老人(潭溥)畫梅，雙鉤此幅。年將七十,撿而記之。戊辰，齊璜。"此雙勾本不但連題詩雙勾，把潭溥的印章"譚氏仲牧"也都勾出，這與后來所見的齊白石畫梅是有相當(dāng)關(guān)聯(lián)的。

圖7齊白石《壽潛庵畫梅》 軸紙本墨筆 116cmx42.5cm1917年 北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

其畫梅干總是大根，<<壽潛庵畫梅>>(圖7)攢聚一如此幅，且款題:"尹和伯先生曾為潛庵弟畫梅，清潤秀逸。余不欲雷同，乃以蒼勁為之。"對同前輩畫梅著稱的尹和伯(金陽)又是不愿步趨。

圖8.齊白石《畫鵲稿》托片紙本墨筆30.5cmx40.5cm1948年北京畫院藏 ·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

又題<<畫鵲稿>>(圖8):"吾邑胡何光炳，以胡何二宇分開為四宇作號,號回:古月可人。工畫，為湖南今古高手，畫鵲尤精，此鵲予從大幅上影鉤，填墨置之座前，有不樂時觀之，覺愁苦事化之為清氣，從口中而出。戊子，八十八歲白石老人記于京華。"此畫稿明記"影鉤"，淡墨痕隱于定稿重墨下，依然可見此鵲之造型是完全傳移自原畫毫無疑義。以齊白石自署87歲的<<喜在眉頭>>(圖9)，鵲之以墨點(diǎn)出還是同一套。那日后，白石畫鵲出自胡光炳是可以確定的。這都是"同邑"對他的影響，至老猶惦記在心，題記不忘。至若他游廣西，得見盂麗堂畫作而推崇之。這兒位不是畫史的領(lǐng)袖人物對他的影響，應(yīng)該值得進(jìn)-步研究，而不直言定來自某大家。

圖9.齊白石《喜在眉頭》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
齊白石學(xué)畫賣畫，很單純的是生活的需求。在鄉(xiāng)間，畫的買賣需求也是生活。買家與賣家之間的共同意識是"討喜"。白石自記<<題櫻桃>>:"昔人不入時句云:"早知不人時人眼，多買胭脂畫牡丹。'予云:'奪得佳人口上脂，畫出櫻桃始人時。'白石老人。""這個典故相傳出自南宋李唐的詩:"雪里煙村霧里灘，看似容易畫成難。早知不人時人眼，多買胭脂畫牡丹。""始人時"又令人想起揚(yáng)州畫謠:"金臉(人物畫)銀花卉，要討飯畫山水。"意思是畫人物最有市場，花卉次之，畫山水就有餓死的危險。齊白石一生賣畫，從不諱言,1948年畫的<<牡丹>>(圖10)，猶是題道:"為君買盡胭脂。"弦外之音相當(dāng)清楚。

圖10.齊白石《牡丹》1948年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖11.齊白石《群仙像》1901年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
齊白石早年多作人物畫，從少數(shù)存世的齊白石在湘潭地區(qū)的"神像功對"來看，作于辛丑(1901年,39歲)的<<群仙像>>(圖11),齊白石已經(jīng)把神仙畫得喜氣洋洋，一團(tuán)和氣，充滿人間味。整個漢文化區(qū)，這倒使人想起從西北民間工藝的陜西榆林泥彩掛片<<福祿壽>>(圖12)，釉色鮮艷，人物造型夸張，到東南方的上海商品畫"麗華齋"作坊里的<<天官>>(圖13)。

圖12.陜西榆林泥彩掛片<<福祿壽>>·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖13.上海商品畫"麗華齋"作坊里的<<天官>>·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖14.臺灣鹿港書畫作坊·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

時至今日，臺灣傳統(tǒng)文化小鎮(zhèn)鹿港猶然存在同一功能形態(tài)的書畫作坊(圖14)，可見需求還是存在于臺灣民間。這都是當(dāng)年常民家居與信仰所使用的。齊白石除了本件，北京畫院保存著一幅他的<<天官>>畫稿(圖15)白描稿，題曰:"少時粉本老猶存，如此工夫當(dāng)笑人。不忍輕輕卻拋棄，污朱猶是劫灰痕。此稿乃余二十歲以前所借人之本影鉤者，丁未家山兵戰(zhàn)，所污之朱，乃劫灰也，經(jīng)劫猶存，未忍輕棄，遂題記之。戊辰三月十三日，時居京師鬼門關(guān)外，白石山翁。"

圖15.齊白石《天官圖》畫稿·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

這幅和臺灣20世紀(jì)40年代的鹿港<<天官圖>>(圖16)在構(gòu)圖上人物的安排倒是接近的。再比對臺灣臺南的呂璧松(活動于1895年前后)的<<觀音軸>>(圖17)齊的開臉一如鄰家淑女，呂筆下如鄉(xiāng)村的中年慈母，都是貼近人間世。又臺灣充滿閩習(xí)風(fēng)格的20世紀(jì)30年代的<<眼前得福>>(圖18)、<<陰陽合德>>(圖19),再來做比較,齊白石受揚(yáng)州畫派黃慎的影響，就如臺灣這兩幅同出一源，這從衣紋筆調(diào)的揮霍中可看出端倪。

"麗華齋"作坊里的一幅<<漁翁圖>>(圖20)，這種側(cè)面造型和筆調(diào)與吳昌碩的<<谷口歸漁>>(圖21)如出一稿。吳昌碩的題詩對畫面的形容相當(dāng)貼切:"谷口風(fēng)號水嗚咽，漁翁歸去逆雨雪。面作凍鴟笠半壓，身比僵猬蓑全裂。江湖滿地重行行......甲寅七月秒，擬癭瓢子筆意。"這是學(xué)黃慎，筆意相當(dāng)荒率。齊也有<<漁翁圖>>(圖22),畫的是停步穿餌,題意上有所差距，著重墨趣。另一幅是李霞(1871-1939)的<<漁翁圖>>(圖23),恰如墨線速寫,漁翁昂首佇立于江湖之間。舉此例不在比較風(fēng)格或高下，而是為了說明同樣適應(yīng)大眾的"人時"題材。

齊白石畫什女在湘潭有"齊美.人"-齊白石<<自傳>>里記述鄉(xiāng)人對其仕女畫(圖24)的稱譽(yù)。這學(xué)自晚清改琦(1773一1828)、費(fèi)丹旭(1801一1850)的<<持扇仕女>>(圖25)，或是學(xué)揚(yáng)州畫派黃慎(1687-?)的<<仕女>>，我還是想到閩籍畫家李霞，他曾被目為"李美人"。李霞的<<麻姑賀壽圖>>(圖26)，臉龐的造型是典型的明清以來的"瓜子臉"。李霞是仙游人，畫風(fēng)受到福建同鄉(xiāng)黃慎"閩習(xí)"的影響。

齊白石早歲也學(xué)過慎的人物畫，兩相比較，齊白石努力于雅趣的追求，而李霞卻多了一份人間的感官息味。常民生活中的"四暢"(打哈欠、挖耳、搔背、伸腰),<<挖耳者>>(圖27)，也見之于李霞作品及臺灣李松林的雕刻作品(圖28)。兩地隔岸千里，卻于同時代見出常民生活是一樣的。

圖27.齊白石《挖耳者》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖28.李松林雕塑作品
畫不忌"俗"，而不落"鄙"。俗能得眾，齊白石的一生是有此長處的。作為討生活的畫家，業(yè)務(wù)的需求樣樣皆能，齊于40歲前在湘潭和長沙一帶畫肖像，其后也還應(yīng)人作像。就此一科，該是他平輩論交的并世畫家所不擅長的。早于他的海上畫家多人可以畫肖像。

圖29.齊白石《沁園夫子五十歲小像》軸紙本設(shè)色65.3cmx37.5cm 1896年遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

齊白石1896年畫<<沁園夫子五十歲小像>>(圖29)，即先用炭筆畫出輪廓，炭筆描出處尚可見到臉龐舍去的痕跡。以傳統(tǒng)的層層疊疊潰染法淡色渲暈，從而表現(xiàn)出五官的凹凸立體感和質(zhì)感。

圖30.齊白石《黎夫人像》 軸紙本設(shè)色約1895年 129cmx69cm遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖31.王震《吳昌碩畫像》1925年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

<<黎夫人像>>(圖30)臉部的擦炭法，據(jù)相片寫照更明顯。與齊白石年紀(jì)相若的王震(1867一1938)也為<<吳昌碩畫像>>(圖31)(1925),用的是金石派剛強(qiáng)的鐵線描來畫輪廓，畫手持書卷長身而立的吳昌碩，線描的強(qiáng)度遠(yuǎn)超過臉部淡赭色的渲染，這是較隨興的畫像。

圖32.為齊白石寫照 陳師曾扇面紙本 設(shè)色 17.8cmx51cm 廣東博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

廣東博物館藏有陳師曾<<為齊白石寫照>>(圖32)扇面。"扇面小畫，服裝上是熟見的齊白石衣著，捕捉的是齊白石的神情。晚他一輩有張大千(1899一1983)，自信也是一位人像畫家，張有詩云:"每逢佳士亦寫真，卻恐毫端有纖塵。眼中恨少奇男子，腕下偏多美婦人。"

圖33.張大千《張大千其父畫像》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖34.張大千其父畫像·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

張大千為其父畫像(圖33)也用"擦炭法"，這是據(jù)照片摹出人像，也是19、20世紀(jì)之交時，攝影術(shù)傳入中國的變相畫法。另一幅其父畫像(圖34)則是墨筆與渲染如<<沁園夫子五十歲小像>>。張大千筆下的美女寫照，看來為齊白石所無。張大千一生畫過不少的自畫像，如<<讀書圖>>(圖35)。

圖35.張大千《讀書圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖36.齊白石《讀書圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

齊白石也有<<讀書圖>>(圖36)，雖未言明是自畫像，讀題款:"相汝之貌，令人可憎。相汝之形，百事無能。若問所讀何書?答曰道經(jīng)。白石山翁意造并題新句。"也應(yīng)是自嘲的本色，說是自畫像的意念，也不為過。

圖37.齊白石《白石草衣像》軸紙本設(shè)色128cmx33.3cm遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

<<白石草衣像>>(圖37)(約1910年)是現(xiàn)存所知唯一的早年自我寫照，畫像穿蓑衣,背負(fù)書，雙手抱琴，低頭似有所羞澀。這和張大千<<讀書圖>>比較，更對比出生活背景，一鄉(xiāng)野一詩禮的不同畫趣。齊白石對自我的寫照，<<白石草衣像>>自題:"予少年時自畫，八十七歲時尚客京華始題字。白石記。"畫中布鞋低首，背書負(fù)琴，一派自怡。這兩幅都是領(lǐng)略鄉(xiāng)野高士。大千畫自我是傳統(tǒng)的高士，題句也是儒士自居。總之，齊白石的村俚肖像畫師經(jīng)驗(yàn)是他人所無的。<<讀書圖>>、<<白石草衣像>>和張大千<<讀書圖>>比較，更對比出生活背景不同的畫趣，白石老人的個性還是突出的。

圖38.齊白石《尋舊圖》軸紙本設(shè)色151.5cmx42cm北京畫院藏 ·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
畢竟白石的人生歷練，他也有詩禮的一面。北京畫院藏答徐悲鴻三顧聘任知遇之恩，有畫<<尋舊圖>>(圖38)，畫他如東坡裝的攜杖徐行背影，題詩曰:"草廬三請不容辭，何況雕蟲老畫師。深信人間神鬼力，白皮松外暗風(fēng)吹。(戊辰秋，徐君悲鴻為舊京藝術(shù)院長，欲聘余為教授，三過借山館，余始應(yīng)其請。徐君考試諸生，其畫題曰白皮松。考試畢，商余以定甲乙，余所論取，徐君從之。)一朝不見令人思，重聚陶然未有期。海上風(fēng)清明月滿，杖藜扶夢訪徐熙。(徐君辭燕時，余問南歸何處?答云:'月缺在南京，月滿在上海。')作畫寄贈徐君悲鴻，并題二絕句，猶有余興再作此幅。借山吟館主者。"齊家尚有同稿一本，畫題<<扶筇尋舊圖>>，并題同上圖之"一朝"詩句，畫以重墨勾出衣袍烏帽，風(fēng)格簡約，又是一番文人情調(diào)，可見白石之能事。

圖39.齊白石《蘆蟹》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
齊白石70歲時的<<題畫詩>>云:"青藤雪個遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來。""這是畫壇所熟悉的。1905年，齊白石44歲時到廣西欽州，在同鄉(xiāng)好友郭葆生家觀看了郭氏所藏的徐渭(1521一1593).朱耷(約1626一約1705),金農(nóng)(1687-1764)諸名家的書畫，受益不少。對徐渭的反應(yīng)可見于1917年<<花鳥蟲魚冊頁>>第二開的<<蘆蟹>>(圖39)。

圖40,徐渭《螃蟹黃甲圖》紙本墨筆114.6cmx29.7cm北京故宮博物院·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖41齊白石書畫作品《荷》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

羅癭公(1872一1924)在此冊頁上題道:"青藤雪個皆神筆，三百年還見此人。"比之徐渭的螃蟹(圖40)，從"縱逸"度來說，齊白石此畫還算"規(guī)矩"，齊白石的<<荷>>(圖41)近于徐渭而遠(yuǎn)于八大山人。"畫藤不似木本，惟青藤老人得之，余二過都門喜曲藤，未知觀者何論，己未秋八月白石老人并記。"(圖42)這幅畫是少見的自比徐渭齊白石學(xué)八大山人也為眾人所熟悉:"冷逸如雪個，游燕不值錢。此翁無肝膽，輕棄一千年。予五十歲后之畫，冷逸如雪個。避湘亂，竄于京師，識者寡。友人師曾勸其改造，信之，即一棄。今見此冊，殊堪自悔。年已八十五矣，乙酉，白石。"

圖42.齊白石《紫藤》軸紙本設(shè)色106.5cmx34cm 1919年 北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖43.齊白石《追摹八大小鴨》鏡芯紙本設(shè)色31cmx 25cm1935年北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

齊白石一生相當(dāng)鐘情于八大山人，他曾無數(shù)次勾摹過八大的作品以為自己的粉本。北京畫院存藏的畫稿可以多一談助，這些都是齊白石見聞所留下的稿樣。<<追摹八大小鴨>>(圖43)記日:"余四十一歲，時客南昌，于某舊家得見朱雪個小鴨子之真本，鉤摹之。至七十五歲時客舊京，忽一日失去，愁余，取此紙心意追摹，略似,記存之。乙亥二月，白石。"又記:"嘴爪似非雙勾，余記明瞭，或用赭石作沒骨法亦可。"可見其縈回于腦際。聽聞的八大信息也是珍重的。

圖44.齊白石《牡丹》托片 紙本墨筆21cmx11cm北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

他在<<牡丹>>墨稿上題:"曾居保陽,于警察廳街某裱畫店，其主人頗能知畫，自言曾觀過八大山人畫一瓶，插一牡丹，八尺紙之屏幅滿矣。余恐忘卻，擬畫此記之，非八大稿也。"(圖44)畫稿的膽瓶與長瓶相重疊，畫面簡單，想來是記一因緣。

圖45.齊白石《記八大山人畫稿》托片紙本墨筆 31cmx16.5cm北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

<<記八大山人畫稿>>(圖45)題記:"丁未夏，客廣東省城，有持八大山人畫售者，余留之待以明日定直(值)。越夜平明，余陰存其稿。原本百金不可得，即以歸之。"因緣之外或許是略有憾事。此魚嘴尖，與平常所見略異。八大畫魚別具寓意，畫游魚的眼睛，把黑眼珠置于上方，留下大部分的白。"白眼向天"，白眼是內(nèi)心積郁的發(fā)泄，是睥睨一切，如"八大"一詞的一解，"四方四隅，皆我為大"，一副桀驁不馴、看不慣世上一切的態(tài)度。通常解為一份象征，在意義上頗令人遐思。八大常畫一條魚，而背景空無一物，但卻不讓人覺得空，反而覺得背景的河面充溢著畫面。

圖46.齊白石《九魚圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖47.齊白石臨摹《八大山人山水稿》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

齊白石畫魚蝦，如<<九魚圖>>(圖46)亦是如此，畫中無水，卻也水分彌漫，這也是評論者所稱道的。無年款的<<臨八大山人山水稿>>(圖47)，比對今藏于華盛頓佛利爾美術(shù)館(FreerG.)、王方字舊藏八大山人約作于1699年的<<山水軸>>(圖48)，開日石記錄的稿本，無論樹的造型，山巒的結(jié)體，筆法或構(gòu)景，整體展現(xiàn)的氣息，都掌握到八大山人的氣息。

圖48.山水軸 八大山人約1699年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖49. 齊白石《己酉客東興為鵪鶉寫照》托片紙本墨筆 16cmx30.5cm 1909年北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖50.八大山人《鵪鶉》京都泉屋博古館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

<<己酉客東興為鵪善寫照>>(圖49)比對藏于京都泉屋博古館八大名作<<安晚冊>>第十四開的<<鵪鶉>>(圖50),齊白石筆下較為干澀，這或是出于用紙不同，神態(tài)卻是如出一手。再看齊白石的<<畫鵪鶉稿>>(圖51)，齊白石對學(xué)八大真堪是獨(dú)步一時。

圖51.畫鵪鶉稿齊白石托片紙本墨筆24cmx36.5cm北京畫院藏

圖52.齊白石《芙蓉游魚》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖53.八大山人《芙蓉》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

約1920一1921年齊白石所畫<<芙蓉游魚>>(圖52)簡約而冷逸，這可比之于八大的<<芙蓉>>(圖53)，齊白石曾自豪地說:"朱雪個有此花葉，無此簡少。"就并世學(xué)八大，還是要以張大千為例。1934年為書畫鑒賞家劉九庵作<<仿八大山人魚樂圖>>(圖54)，畫懸崖芙蓉，下有游魚，連題款也是仿八大書風(fēng)。與齊白石相較，齊畫來墨韻華潤，在八大冷逸之外，大千似多一份恬和，這是個性使然。

圖54.張大千《仿八大山人魚樂圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖55.潘天壽《睡鳥》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

若潘天壽(1897一1971)自謂"偶然一擬個山僧"的<<睡鳥>>(圖55)，畫來造型是八大，銳利挫人是自我:又若往后的廣東丁衍庸(1902-1978)也以"現(xiàn)代八大"著稱，其畫<<游魚青蛙>>(圖56)，筆墨并沒有八大與齊白石的淳雅，但在造型上更思突破與夸誕。

圖56.丁衍庸《游魚青蛙》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖57.風(fēng)來四面臥當(dāng)中(雜畫冊之三)金農(nóng)冊頁紙本1760年24.2cmx31.5cm
上海博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖58.臨金農(nóng)風(fēng)來四面臥當(dāng)中 齊白石托片水墨 28cmx32cm 1917年 北京畫院藏
紙本·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
齊白石學(xué)金農(nóng)，并世恐無他人可及。齊白石的題款書法學(xué)金農(nóng)體頗多，樊增祥(又名樊樊山,1846一1931)已言之。就畫山水園景，金農(nóng)的<<風(fēng)來四面臥當(dāng)中>>(圖57)，齊白石保有此冊的臨本(圖58)，連題款也錄下了。

圖59.齊白石《河岸楊柳》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖60.人物山水冊頁金農(nóng)冊紙本設(shè)色1759年19cmx27cm 沈陽故宮博物院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖61.齊白石《畫馬》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

<<河岸楊柳>>(圖59)則可從北京故宮博物院藏<<人物山水冊頁>>第一頁(圖60)得見創(chuàng)作淵源，即若晚年<<畫馬>>(圖61)也不脫金農(nóng)(圖62)指堂。然而并世畫家中卻難尋得學(xué)金冬心者供比較。

圖62.金農(nóng)《畫馬》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖63.羅聘《鬼趣圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

齊白石旅游廣州，應(yīng)有機(jī)會看到金農(nóng)的學(xué)生羅聘的<<鬼趣圖>>(圖63)，他也勾勒下了其中一圖(圖64)。

圖64.齊白石《鬼趣圖》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
1920年，齊白石與陳師曾(1876一1923)相識，陳師曾是吳昌碩(1844-1927)的門人。以陳師曾1923年<<歲朝清供>>(圖65)的水平。

圖65.陳師曾《歲朝清供》1932年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖66.齊白石《玉蘭八哥》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

與這時期齊白石的<<玉蘭八哥>>(圖66)比較，盡管陳師曾的聲名大于齊白石，齊白石的繪畫水平與風(fēng)格的確使陳師曾有同聲相求，讓其相惜推服。熟知的陳師曾進(jìn)言"紅花墨葉"說，簡單說來就是強(qiáng)調(diào)視覺的吸引力。

圖67.吳昌碩《敝掃自珍冊》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖68.齊白石《菊石圖》軸紙本設(shè)色129cmx34cm 1939年遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

我想?yún)遣T在這方面早已有之。以1920年吳昌碩<<敵掃自珍冊>>(圖67)畫中顏色的安排，嫣紅姹紫與墨的調(diào)配已為齊白石的<<菊石圖>>(圖68)這一風(fēng)格做先導(dǎo)。這應(yīng)是陳師曾得之于乃師吳昌碩的經(jīng)驗(yàn)，而吳昌碩早已為日本所欣賞。這也是為什么其于1921年應(yīng)邀參加?xùn)|京府工藝館的"中日聯(lián)合繪畫展覽會"能受日本人青睞且得售高價的原因。日本人在熟悉昊昌碩之余，出現(xiàn)了比吳昌碩腕下更雄強(qiáng)造型、更簡練的人物。然而吳、齊之別，我想齊之善學(xué)，可從書法，尤其是篆書一體。1920年后期至30年代，齊學(xué)吳的厚重，但他的篆書得力于<<天發(fā)神讖碑>>及<<祀三山公碑>>，筆畫方直，有篆隸之間的融通，結(jié)體往往帶有畫意，這與吳昌碩對<<石鼓文>>的著力，以圓筆渾厚為主是相對的-類。齊白石反圓為正。金石學(xué)興，書風(fēng)以碑為主，力求筆力能扛鼎。

圖69.吳昌碩《七言聯(lián)》1918年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

就此論畫史名家，能將這種"力"洋溢于畫面的領(lǐng)先者為趙之謙(1829-1884)，繼起者為吳昌碩，而當(dāng)以齊白石為殿軍。以吳昌碩1918年(戊午)的<<七言聯(lián)>>"瓦當(dāng)文延年益壽:銅盤銘富貴吉祥"(圖69)與齊白石1946年<<四言聯(lián)>>"持山作壽:與鶴同儕"(圖70)為例,兩聯(lián)一圓一方其"壽"字結(jié)體更足以顯示。

圖70齊白石《四言聯(lián)》 1946年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

吳齊之并稱，言出于林琴南(1852一1924)，卻也無人提出異議，崇敬之心可于約1940年齊白石畫的<<長年大壽>>(圖71)，畫上陳半丁(1877-1970)兩跋，其后一跋曰:"渴墨水、大點(diǎn)子，誰能領(lǐng)此意。余少時遇倉石(昌碩)一快:老來見白石，又一快。閱之醒目醒目。半丁又記。"可見其匹配有理。

圖71齊白石《長年大壽》1940年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
就西洋畫的學(xué)養(yǎng)來看齊白石又如何?1927年，齊白石應(yīng)北平國立藝專林風(fēng)眠之邀出任教席，又于1928年、1946年應(yīng)徐悲鴻之邀重任教授、名譽(yù)教授。林、徐都學(xué)西畫，又返中國畫風(fēng)。徐悲鴻為齊編畫冊，以山水畫為主，使齊白石視徐悲鴻為知音。就山水一門，齊白石自言:"我在壯年時代游覽過許多名勝，桂林一帶山水，形勢陡峭，我最喜歡。別處山水，總覺不新奇，就是華山也是雄壯有余秀麗不足。我以為，桂林山水既雄壯又秀麗，稱得起桂林山水甲天下'。所以，我生平喜畫桂林-帶風(fēng)景，奇峰高聳，平灘捕魚，即或畫些山居圖等，也都是在漓江邊所見到的。""就齊白石通常所見的山水畫，孤峰突起，確是漓江邊所見。

圖72 林風(fēng)眠《漁村晚景》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖73齊白石《寫劇圖》1931年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

若將林風(fēng)眠的<<漁村晚景>>(圖72)與齊白石1931年的<<寫劇圖>>(圖73)對看,背景一山聳立，以大筆花青涂成。兩幅之間，林風(fēng)眠的畫顯得更有西畫的層次感與云影徘徊，然而以平涂的大筆調(diào)成畫也有相通之處。

圖74.林風(fēng)眠《雄雞》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖75.齊白石《雞》軸紙本設(shè)色100.7cmx33.6cm1947年遼寧省博物館藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

林風(fēng)眠于1939年所畫的<<雄雞>>(圖74)，其畫壓成一平面，一如單獨(dú)模樣的圖案，四旁的竹葉來襯托雄雞的"白"。比起齊白石畫<<雞>>(1947)(圖75),以二雛上下相隨,以"黑"為"題"，可見中西畫背景差異的畫趣"考案"。

圖76.徐悲鴻《鵲》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖77.齊白石《喜鵲》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖78.徐悲鴻《鷹》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖79.齊白石《鷹》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

徐悲鴻與齊白石都愛畫喜鵲與鷹(圖76、圖77、圖78、圖79)。徐悲鴻的畫鵲，看來多一份寫實(shí)與美化，齊白石則不注重修飾，以造型為重的"姿"及濃膩的墨趣見長，或者帶-份鄉(xiāng)下人的野趣;徐悲鴻畫上的金石趣是否來自齊白石的啟發(fā)?1947年，經(jīng)徐悲鴻介紹，收李可染(1907-1989)為徒。李可染畢業(yè)于杭州藝專，早年頗多西畫素養(yǎng)。就李可染也擅長的桂林山水，李可染與齊白石師生是"情有同鐘"。齊白石以畫桂林山水自豪，有詩曰:"逢人恥聽說荊關(guān)，宗派夸能卻汗顏。自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山。吾畫不為宗派拘束，無心沽名，自娛而已，人欲罵之，我未聽也。"

圖80.李可染《陽朔木山村渡頭》 紙本設(shè)色70cmx46.5cm 1962年 北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖81.齊白石《桂林山》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

李可染畢竟也是能"變"，同樣的"桂林山"(圖80、圖81)，李可染以人間觀念寫生，多了一份西洋"逆光法"，山川的布局比起齊來是"化簡為繁"，但李可染吸收了齊白石用"墨"的觀念。

圖82.齊白石《松樹》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

齊白石在無年款的<<松樹>>(圖82)上題道:"黑入大陰雷雨夜。昔人句也。余能有此畫，不能有此詩也。""黑人大陰"卻是由李可染的"桂林山"傳承而發(fā)揮達(dá)極致的。李可染的人物畫也來自齊白石，以同是<<寒山拾得>>(圖83、圖84)的畫，李可染將部分輪廓線改成細(xì)線，然身體姿態(tài)及臉的造型還是出于齊白石。

至于畫牛，齊白石在艾青收藏的李可染的<<牧牛圖>>上獎譽(yù)此圖是"心思所作，不愧乾嘉間以后繼起高手"。其實(shí)齊白石畫牛也多見,他自題<<柳牛>>(圖85)曰:"予仿古月可人(胡何光炳)畫牛六十年，僅得此牛稍似，琴蓀先生喜古月可人之畫牛，必知此牛之佳否。丁丑六月，齊璜。"從而透露了他自己畫牛之所束自，惜未見胡何光炳畫牛，以供比對。以此畫來與李可染畫<<水牛贊>>(圖86)相比，齊白石用墨更加純凈。

圖85.齊白石《柳牛》軸紙本墨筆84.5cmx36.5cm1937年北京市文物公司藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖86.李可染《水牛贊》紙本墨筆69cmx137cm1985年北京畫院藏·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖87凡.高《鳶尾花》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

圖88齊白石《鳶尾花》·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
齊白石因于1921年東京"中日聯(lián)合繪畫展覽會"聲譽(yù)大噪，何以受到彼邦的青睞?未見相關(guān)研究有此評介，或是我個人讀書未周。從一個大時代寬廣的觀點(diǎn)看，此時歐洲后印象主義與野獸派的畫風(fēng)已為日本所熟悉。以從凡高(vanGogh,1853一1890)的<<鳶尾花>>(圖87)比之齊的<<鳶尾花>>(圖88),齊白石的設(shè)色一樣亮麗動人:

圖90 齊白石《歲朝圖》1948年·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

馬蒂斯(HenriMati33c,18691954)的<<金魚>>(19ll)(圖89)，畫都用平涂，有如沒骨法，色彩鮮艷，也可比對齊白石的<<歲朝圖>>(圖90)(1948);畢加索(PICASSO,1881一1973)的<<公雞>>(圖91)和齊白石的<<公雞>>(圖92)相通.這也可以解釋何以齊白石的畫作受到西洋世界的歡迎。日本畫對色彩本就講究，重彩是其特色，如19世紀(jì)江戶時代酒井抱一(1761一1829)的<<富士山>>(圖93)和尾形光琳的<<燕子>>(圖94)來與齊白石的<<中流砥柱>>(甲戌)(圖95)對看，日本人欣賞"紅花墨葉"就可不言而喻。當(dāng)然，這是相當(dāng)表面的看法，而無當(dāng)年事實(shí)的根據(jù)。

齊白石表現(xiàn)亦莊亦諧的社會觀感，所畫的名作農(nóng)具<<粑>>(圖96)自記道:"將少時所用過之物器一一畫之......"這簡單的<<耙>>，以他雄強(qiáng)的書法筆調(diào)，樸拙的書法配合詩文，此農(nóng)家具登上了大雅之堂。這是古代所無，也是并世唯一。

如將此幅比對也是生活俚居所見的溥心畬的<<帚生菌>>(己亥三月)(圖97)。溥心畬畫來工整，長詩記其去國懷歸，如見落難皇族與庶民的差別。對官家的諷刺，齊在家門寫上"不與官家往來"。

最為膾炙人口的<<不倒翁圖>>(圖98)題道:"能供兒戲此翁乖，打倒休扶快起來。頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官階。"詩固罵官，而更搶眼的是將這個"官樣"不倒翁畫成丑角。齊白石身前已享盛名。1946年，齊白石與溥心畬同往南京辦畫展，當(dāng)時受到蔣中正的接見。1949年后，齊白石曾是同鄉(xiāng)毛澤東中南海的座上客。生活在社會主義的環(huán)境下，1953年，他寫下了<<行書總路線語錄>>(圖99)，應(yīng)當(dāng)時東北博物館而有此作。