一個二十出頭的年輕人,一篇才情橫溢的文章,一座新建的閣樓,一場文人雅集的背后,真就只是風花雪月那么簡單?
有人說,歷史就像一本厚厚的賬簿,有些賬,得好好算算。
盛宴之上,少年橫空出世
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六七五年,深秋時節,洪州這地方,天朗氣清,惠風和暢。
城里新蓋了一座氣派的滕王閣,刺史閻伯嶼,這不是一般的官員,為了顯示自己的威風,大擺宴席,請了不少當時有頭有臉的人物過來。
說白了,就是想借這新閣樓和這場宴席,給自己臉上貼金,再順便給自家那個有點才氣的女婿露個臉,這年輕人,那可是在京城都小有名氣的。
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酒過三巡,氣氛正酣,閻伯嶼就讓人拿來紙筆,讓女婿顯擺顯擺。
可就在大伙兒等著看好戲的時候,一個年輕的客人站了出來,說:“我來!”
這人就是王勃,那時候,他已經擠進了“初唐四杰”的圈子,名頭不小。
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可誰能想到,這風光無限的王勃,幾個月前,剛經歷了一場人生大起大落。
他好心收留了個逃犯,結果這逃犯鬧事,王勃一急之下,失手把他給弄死了。
雖然趕上了皇帝大赦,撿了條命,可他老爹王福畤,跟著倒了霉,被發配到了很遠的交趾。
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這事兒,不光斷了王福畤的官路,也讓王勃心里頭壓上了沉甸甸的石頭,愧疚感沒輕沒重的。
就是這么個心情,王勃站在了滕王閣。
他知道,這機會,既是展示才華的,說不定,還能改變命運。
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筆尖一落下,腦子里的墨水跟開了閘似的,一篇《滕王閣序》,就這么一股腦兒地流了出來,連停頓點句都來不及細想。
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”
剛開頭,就給你來這么一幅畫,滕王閣的壯觀,秋天的美景,全給你擺出來了。
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接下來,從“漁舟唱晚”的悠閑,到“雁陣驚寒”的蕭瑟,再到“古今多少事,都付笑談中”的感慨,這哪是隨便寫的?
這分明是心里頭裝著事兒,文筆又好,對人生又有自己的看法。
他把眼前的景色,跟自己的遭遇,巧妙地揉到了一起,既夸了閣樓,也把自己的懷才不遇、人生起伏,給說了出來。
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閻伯嶼這頭,本來還想看自家女婿出彩,聽王勃這序,一開始還有點不以為意。
可等讀到“嗟夫!
予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?”
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的時候,臉上的表情頓時變了,連連驚嘆:“這才是真天才,這文章,肯定能傳下去!”
在場的人,沒一個不佩服的,都說好。
這篇《滕王閣序》,就這么成了絕響,說它是“千古第一美文”,一點不夸張。
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命運這玩意兒,說翻臉就翻臉
可這名聲大噪,也沒讓王勃的日子就此順遂。
他的人生,就像他寫過的那些景,時而壯闊,時而孤寂,總有那么點戲劇性。
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之前那個“賴上”的事兒,就是他人生里的一道坎。
他本來是出于好心,結果被纏上了,一氣之下,就把人給殺了。
放現在看,這事兒不小,在那個亂世,也算是個意外,但官法不饒人,判了個死刑,對一個前途光明的小伙子來說,這打擊,比啥都狠。
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運氣這東西,有時候真挺奇妙。
皇帝突然大赦天下,就像一場及時雨,把王勃從鬼門關給拽了回來。
這說不準是老天爺看他有才,還是怎么著。
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可就算活下來了,這份劫后余生的慶幸,也沖不淡給家里帶來的麻煩。
他老爹被發配,這事兒,王勃心里頭一直過不去。
為了彌補,也為了能見到遠方的父親,王勃動身去了交趾。
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路上,他竟然遇到了一個白胡子老頭,跟神話里的人物似的,愣是把他給送到了洪州,而且還是“一日千里”。
這經歷,給王勃的人生,又添了一層傳奇色彩,也像是預示著,他注定要在滕王閣,留下濃墨重彩的一筆。
官場這趟渾水,文筆也是把刀
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《滕王閣序》的出現,可不光是一場文學秀。
它也在悄悄地反映著當時的官場百態。
文章表面上夸的是滕王閣,夸的是宴席的熱鬧,但細細一品,字里行間,都是他自己的經歷,還有對眼下時局的感慨。
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大唐初年,雖然國家看起來強盛,可官場里的明爭暗斗,一點沒少。
官員的升降,權力的更迭,那都是說變就變的。
王勃的事兒,就是這么個縮影。
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他的才華,是他的資本,但也可能,就是他惹禍的根源。
跟他差不多境遇的,還有個叫杜牧的,寫《阿房宮賦》的那個。
也是年輕的時候就出名,寫起文章來,句句都跟帶刺兒似的。
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杜牧在《阿房宮賦》里,借著秦始皇蓋阿房宮的鋪張浪費,暗里指責當時的唐朝統治者,說他們貪婪無能。
他看到了“安史之亂”后,唐朝雖然表面上穩住了,但骨子里頭的問題卻越來越大,藩鎮割據,皇帝不爭氣,老百姓的日子過得苦。
杜牧這篇《阿房宮賦》,雖說是篇“政論”,可藝術上,一點不比《滕王閣序》差。
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他一層一層地寫阿房宮有多宏偉,有多奢華,結果到了最后,一句話點出來,這宮殿,注定要完了。
這意思,就是“奢侈的肯定滅亡,殘暴的肯定完蛋”這老話。
這番話,對當時的統治者來說,那就是一記響亮的耳光。
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它們還在,告訴我們點啥
《滕王閣序》和《阿房宮賦》,這兩篇出自“初唐四杰”之一和晚唐大詩人杜牧之手的文章,憑借著它們非凡的文學價值和深刻的思想,穿越了千年的時光,一直影響到今天。
它們不僅讓我們看到漢語言文字的博大精深,也像一面鏡子,讓我們看懂歷史,看透人心。
王勃的《滕王閣序》,就是才情和美景的一次完美相遇,它展現了盛唐的輝煌,也讓我們看到,個人在歷史大潮里,怎么被推著走。
而杜牧的《阿房宮賦》,則是對統治者鋪張浪費、貪婪無能的直白批評,它用歷史的教訓,來提醒后人。
還有另外兩篇,也得說說。
諸葛亮的《出師表》,被稱作“千古忠義文”。
這是他北伐前寫給后主的信,字字句句都帶著血淚,表達的是那種鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠。
韓愈的《師說》,更是直接,提出了“三人行,必有我師焉”的觀點,這一下子就打破了好多老規矩,提倡大家要敞開懷抱去學習,這對后來的教育觀念,影響可大了。
這四篇文章,風格不同,講的重點也各有千秋,但憑著它們那無與倫比的藝術魅力和深刻的思想,成了咱們中華民族的寶貝。
它們就像夜空里的星星,在歷史長河里,永遠閃耀著光芒,指引著我們去想文章,去想歷史,去想人生。
而王勃,那個在滕王閣上寫下驚世之作的年輕人,也因此,被牢牢地刻在了文學史的豐碑上。
王勃寫完《滕王閣序》,后來還發生過落水而亡的事,至于怎么去世的,說法也有好幾種,沒個準。
杜牧呢,雖然寫了《阿房宮賦》,但也沒能改變他仕途上起起伏伏的命運,晚年生活也不太順。
諸葛亮最后也未能完成北伐大業,留下了《出師表》的遺憾。
韓愈更是經歷過貶官,在政治的風浪中跌宕。
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