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《奧德賽》用萬余行詩句,講述了古希臘英雄奧德修斯漂泊多年,歷盡千辛萬苦得以歸鄉的故事。《奧德賽》不僅是西方文學的源頭,更是關于人類命運的隱喻。
若將這部史詩簡單理解為歸鄉故事,便誤解了奧德修斯與荷馬的真意——否則它不可能流傳三千年。
“家”是一種距離你自己很近的感覺,是一個距離“你是誰”很近的“地方”,是一個最接近本真的你的你。奧德修斯的旅程包含兩個動向:其一歸家,其二遠行。向心力驅使他奔向伊薩卡故土,而離心力則引領他走向新體驗與新知識的征途。史詩的核心正在于這兩種動向的辯證關系。辯證法要求對立兩極保持張力,而新的存在正誕生于這種張力之中:奧德修斯作為“人”的完整形象由此鑄就。
著名的“德爾斐神諭”之一是“認識自我”。奧德修斯的旅程,正是對此“神諭”的踐行。
挪威心理學家、哲學家施泰納·比亞特維特從古希臘哲學、現代心理學、存在主義思想、敘事理論等成果中汲取靈感,深入探討《奧德賽》所涉及的人類困境與核心命題,用優美又充滿哲思的筆觸講述生命中最重要的故事,帶領讀者開啟一段關于“自我”的激情澎湃的探索之旅。
無論你是否讀過荷馬史詩《奧德賽》,你都會被比亞特維特對這部人類共同的經典文學作品的創造性解讀所打動。因為,我們每個人都是奧德修斯。
分享這本書的推薦序,以饗讀者。在2025年的最后一天,愿關于漂泊與歸鄉的古老智慧,為“自我”找到安頓之處,伴我們更好地理解過去,走向新年。
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[挪威]施泰納·比亞特維特 著
高波 譯
四川人民出版社
2026年1月
你們手中的這本書,是一部跨越時空的智慧之作。它源自挪威心理學家、哲學家施泰納 ·比亞特維特(Steinar Bjartveit)的深刻思考,以荷馬史詩《奧德賽》為敘事框架,融匯了古希臘哲學、現代心理學與存在主義思想,帶領我們走進一段關于“自我”的探索之旅。
《奧德賽》不僅是西方文學的源頭,更是關于人類命運的隱喻。奧德修斯的十年歸途,不僅是地理上的漂泊,更是心靈上的迷失與回歸。他所經歷的卡呂普索之島、冥界之旅、塞壬之歌、斯庫拉與卡律布狄斯的險境,無一不是人類內心困境的外化象征。而這本書,正是以這些古老的意象為鏡,照見我們每個人在現代生活中的掙扎與渴望。本書作者比亞特維特先生巧妙地將這一古典敘事與克爾凱郭爾、尼采、麥金太爾、亞里士多德等哲學家的思想相融合,并引入丹尼爾·卡尼曼、馬丁·塞利格曼等當代心理學家的研究成果,使得古老的史詩煥發出新的生命力。
荷馬在《奧德賽》開篇第一句便問道:“告訴我,繆斯,那位足智多謀的人是誰?”(?νδρα μοι ?ννεπε, Μο?σα… )這里的“人”(?ν?ρ), 不僅是奧德修斯,更是每一個在人生旅途中尋找意義的普通人。古希臘人早已洞察:人生的真正挑戰不在于外在的風浪,而在于內心的風暴。德爾斐神廟上鐫刻的“認識你自己” (γν?θι σεαυτ?ν), 不僅是哲學的起點,也是所有智慧的終點。奧德修斯的旅程,正是對這一箴言的踐行。他不僅在尋找伊薩卡,更在尋找那個被命運、欲望、記憶與恐懼遮蔽的“自我”。
奧德修斯的旅程具有雙重性:一是外在的、地理的歸鄉之路 (ν?στο?), 二是內在的、心靈的覺醒之路。他所遭遇的每一個神話角色——卡呂普索、喀耳刻、波呂斐摩斯、塞壬、冥界亡靈——都代表了一種心理狀態或生命困境。你會發現:卡呂普索象征永恒的安逸與停滯,是一種“幸福的死亡”;喀耳刻代表誘惑與變形,是對自我身份的考驗;塞壬是知識與欲望的雙重誘惑,令人迷失于幻象;冥界之旅則是與過去和解、直面羞愧與死亡的必經之路。這些意象在本書中被賦予了深刻的心理學解讀。作者指出,奧德修斯的“多變”(πολ?τροπο?)并非道德上的瑕疵,而是人類在面對復雜世界時所必需的生存智慧。他的故事告訴我們:人生的答案不在終點,而在旅途本身。
其實,我們每個人都是奧德修斯。
你在生活中是否也曾感到迷失?是否曾在誘惑與責任之間徘徊?是否曾在深夜自問:“我究竟是誰?我要去哪里?”這些追問,正是奧德修斯式的追問。
本書并非一本簡單的心理學通俗讀物,也不是對荷馬作品的學術注釋。它是一幅融合敘事、哲學與心理學的“心靈地圖”,指引我們在混亂的世界中尋找方向。作者以旅行為寫作背景,字里行間洋溢著對生命的熱情與對智慧的敬畏,讀來既像一場哲學漫談,又像一次心理療愈。
中國讀者或許會在奧德修斯的故事中讀到熟悉的影子:屈原的“路曼曼其修遠兮”,莊子的“吾喪我”,王陽明的“知行合一”,乃至禪宗的“明心見性”,都與《奧德賽》的精神內核遙相呼應。東西方智慧在“自我認知”這一根本問題上殊途同歸。本書雖以西方文本為基,但其關懷是普世的。它不屬于任何文化,而是屬于所有在生命中尋求意義的人。
本書的譯者高波先生不僅具備卓越的語言能力,更在哲學與心理學領域有深厚修養。他的譯筆既忠實于原著的思辨深度,又兼顧中文的流暢與詩意,使得這本跨學科之作能以最貼近讀者的方式呈現。四川人民出版社此次引進出版此書,是對中文讀者智慧生活的又一貢獻。在浮躁的時代,我們需要這樣一本“慢書”,引導我們停下來,思考生命的本質。
愿你找到自己的伊薩卡。伊薩卡不是一個地理名詞,而是一種心靈狀態。它是當你真正認識自己、接納自己、成為自己時所抵達的“家園”。讀完這本書,你或許不會立刻找到答案,但你會開始提出問題——而這,正是所有智慧的起點。
愿你在奧德修斯的旅程中,看見自己的影子;
愿你在古老的智慧中,找到現代生活的解藥;
愿你在漂泊與回歸之間,認出真正的自己。
2026年1月11日(周日) 19:00
寬窄巷子三聯韜奮書店
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初審:張丹 王雪
復審:王其進
終審:漆秋香
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