西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中寫道:
“一個(gè)人不是生來(lái)就是女人,而是成為了女人。”
同樣,一個(gè)人也并非生來(lái)就是“自己”,而是在不斷的覺(jué)醒與選擇中,在各種經(jīng)歷當(dāng)中逐漸成為了自己。
其實(shí),一個(gè)人最高級(jí)的活法,從來(lái)不是成為自己羨慕的那些人,恰恰是活出自己本身。
做自己,才能活出自己,最終也才能成就自己。
而做自己的第一步,恰恰是要讓自己奪回獨(dú)立思考的權(quán)利,然后拒絕被任何系統(tǒng)或潮流所“定義”。
正如阿道司·赫胥黎在《美麗新世界》中冷峻地說(shuō)道:
“人們會(huì)熱愛(ài)他們被迫喪失的思考能力,也會(huì)崇拜那些讓他們無(wú)需思考的技術(shù)。”
保持思考,活出獨(dú)立,做到清醒,在認(rèn)識(shí)自我,對(duì)抗糊涂,以及在追求自由的歲月里,做自己。
![]()
認(rèn)識(shí)自我:剝離外界賦予的“身份”
當(dāng)然,我們不得不承認(rèn),在成為自己之前,必須首先要分辨的,就是知道哪些聲音是世界的,哪些渴望是自己的。
正所謂知人者智,自知者明。
一個(gè)人若連自己都不了解,也從來(lái)不去認(rèn)識(shí)你自己的話。
那么,自己又怎么可能活出自己,以及真實(shí)地做自己?
就像你手中拿的東西是什么,自己都沒(méi)搞清楚,那么你又如何才能去運(yùn)用?
我們來(lái)到人世間里,從來(lái)的責(zé)任和目標(biāo),就是先把你自己認(rèn)識(shí)清楚,活出自己的標(biāo)簽,而不是成為別人的標(biāo)簽。
就像德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)的那樣:
“你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。”
所以,面對(duì)生活當(dāng)中的迷茫,甚至是遭遇了絕境,也要挖掘出屬于自己的那一份磅礴的生命力。
做自己,前提是認(rèn)識(shí)自己,而人一旦慢慢學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己。
那么,最終就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),自己也有一些過(guò)人的潛能和天賦。
于是,不再輕易就否定自己,摒棄自我的理念,而是不斷向內(nèi)心深處掘進(jìn),最終慢慢走向獨(dú)立。
如同詩(shī)人魯米說(shuō):“你生而有翼,為何寧愿一生爬行?”
記住,你的實(shí)力和所謂的前行動(dòng)力,并非來(lái)自市場(chǎng)或他人認(rèn)可,而是內(nèi)心那個(gè)不用在形形色色的人眼前里扮演另一個(gè)自己。
最終,在自我的那個(gè)小世界里的泥土氣息中,感到了靈魂落地的踏實(shí)。
對(duì)抗外部:守護(hù)內(nèi)心的“秩序”
“做自己”的過(guò)程里,是一邊認(rèn)識(shí)自己,一邊在一場(chǎng)持續(xù)的斗爭(zhēng)之中。
如此,勇敢且清醒地對(duì)抗那些企圖將你標(biāo)準(zhǔn)化、工具化的一些巨大慣性和外力之中。
說(shuō)到底,就像哲學(xué)家康德說(shuō)的那樣:“敢于認(rèn)識(shí)!要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!”
所以,我們不光要有學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的清醒,同時(shí),也要在逐漸認(rèn)識(shí)自己之后,做出一番必要的,也是足夠理性的改變。
當(dāng)然,這是很難的,也是乏味的,因?yàn)檫@種自我要求,說(shuō)白了也是需要我們做到慎獨(dú)。
可偏偏這些慎獨(dú)的選擇和改變,從來(lái)都是反人性的,而且但凡積攢不夠多的經(jīng)驗(yàn),效果甚微,甚至沒(méi)效果。
而且還有重要的一點(diǎn)就是,我們?cè)谶@么做的過(guò)程,其實(shí)也很容易被外界的因素干擾。
比如說(shuō),你的家人,你的愛(ài)人,你的孩子,你的工作,你的老板,你的同事,甚至是關(guān)于生活里的雞零狗碎,一丟丟的小事,都容易阻礙著你。
讓自己對(duì)抗,其實(shí)大部分的時(shí)候就是對(duì)抗那些閑事、小事、爛事。
美國(guó)思想家梭羅有句話說(shuō)的很好:
“如果一個(gè)人跟不上他的同伴,也許是因?yàn)樗?tīng)到不同的鼓聲。讓他隨他所聽(tīng)到的鼓聲前進(jìn),不論節(jié)奏如何,或距離多遠(yuǎn)。”
的確,一個(gè)人的美好,以及幸福的地方,其實(shí)就是靠自己一點(diǎn)點(diǎn)改變,一次次收獲了實(shí)實(shí)在在的成果而來(lái)。
如此,在自己的人生道路上,越來(lái)越相信自己,而不是被別人影響著自己。
正如畫家梵高所說(shuō):“我越來(lái)越相信,創(chuàng)造美好的代價(jià)是:努力、失望以及毅力。首先是疼痛,然后才是歡樂(lè)。”
就像居里夫人兩獲諾貝爾獎(jiǎng),但她始終生活在簡(jiǎn)樸與專注中。
以至于名望、財(cái)富、社交的誘惑,也從未能夠動(dòng)搖她對(duì)科學(xué)探索本身的純粹熱情。
說(shuō)到底,她對(duì)抗的東西,是世人眼里的那些俗物。
而她內(nèi)心所守護(hù)的,恰恰是內(nèi)心實(shí)驗(yàn)室的絕對(duì)寧?kù)o。
真實(shí)自由:成為過(guò)程的“本身”
“做自己”這件事,從來(lái)就不是達(dá)到一個(gè)靜止的終點(diǎn),而是活成一種真實(shí)流動(dòng)的狀態(tài)。
然后,在其中獲得一種最高的自由。
說(shuō)到底,人是自己行動(dòng)的總和,是其所不是,而不是其所是。
就像詩(shī)人艾米莉·狄金森:“我棲息在可能性之中…”
所以說(shuō),做自己,才是人這輩子里最多的可能性。
而生活雖然是一個(gè)過(guò)程,但不是一種存在的狀態(tài)。
就像我們的生活可能是一個(gè)方向,而不是一個(gè)目的地。
做自己,其實(shí)就是在給自己制造無(wú)限多的可能,也在體驗(yàn)無(wú)數(shù)的可能。
“做自己”三個(gè)字,聽(tīng)來(lái)輕松,實(shí)則是人生最艱難,但同時(shí)也最偉大的工程。
而這種最高級(jí)的活法,并非擁有了什么,而是成為了什么。
這種活法,本身就是對(duì)生命最崇高的致敬,也是在浩瀚宇宙中,你所能刻下的、最獨(dú)特的簽名。
愿你,最終活成的,不是別人期待中的標(biāo)本,而是自己故事里,那個(gè)獨(dú)一無(wú)二、光芒自洽的主角。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.