滑天下之大稽，北魏開國皇帝的爸爸和爺爺，竟然是同一個人

魯襄公二十五年，齊國大夫崔杼與門客殺齊莊公，立其弟為齊國新君，崔杼為掩飾弒君罪行強迫史官寫國君因病逝世，但史官提筆寫下：崔杼弒其君。

崔杼大怒，提劍殺死了史官，隨后又叫來史官的二弟，命其寫國君病逝，但史官的二弟寫下的依舊是崔杼弒君。

崔杼又殺了史官的二弟，命史官的三弟來寫國君病逝，但得到的答案依舊是崔杼弒君，在崔杼殺了史官三弟命史官四弟來寫國君病逝時，史官四弟寫的依舊是崔杼弒君，終于，崔杼的內心徹底崩潰，奪門而出，這時有一位城南的史官走了進來，他對史官的四弟說：我來此地是因為害怕你們都因為秉筆直書被崔杼所殺而沒人記錄真實歷史。

這個史官一家寧愿犧牲生命也要記錄真實歷史的故事出自《左氏春秋》，但是大家先別激動，有幾件事必須要弄清楚，崔杼弒君的故事能被流傳下來有以下幾方面原因：

第一，當時是春秋時期，諸侯國林立，就算崔杼能在齊國一手遮天，但周邊國家的史官還是有可能將崔杼弒君的故事記錄下來。

第二，春秋時期的各諸侯國貴族權力極大，就算某一個貴族在一定時期得勢，也不太會把事情做絕，因為你要維護長期統治就得得到各個貴族的支持，這也是崔杼沒有選擇殺了史官全家自己寫歷史的原因。

第三，崔杼政治生涯的巔峰期只持續了2年，2年后就失勢被殺，這樣一個政治上的失敗者，在他死后，他政治生涯中的污點當然會被無限放大。

所以，真相有些殘酷，史官秉筆直書的故事能流傳于后世的根本原因說到底是兩點：

第一，崔杼還沒有那么強；第二，崔杼最后輸了。

隨著皇權在中國古代權力體系中不斷加強，史官秉筆直書的空間越來越小，“曲筆”成了常態，但在有漢一朝，史官們在幫助帝王避諱的情況下也能通過各種曲折暗示，將歷史真相以比較隱晦的方式透露給讀者，真正把改史這件事玩到一個新高度的政權是北魏。

所有人在位高權重后，都會試圖把自己不光彩的歷史從大眾的記憶中抹去，但事物之間是有聯系的，即便你的權力大到可以讓史官完全按照你的意思去書寫歷史，但事物之間的客觀規律是無法被更改的。

由鮮卑族拓跋部建立起來的北魏王朝在修史問題上可謂煞費苦心，但有些問題牽一發而動全身，你改了歷史中的一些細節，其他問題就會變得不合理。

另外，那個“崔杼定律”也在作用于北魏王朝的統治者身上，你管得了自己統治下的北方史官，你管得了南朝史官嗎？再者，你北魏雖然在北方建立了一百多年的統治，但你拓跋家終究無法千秋萬代，待你的政權瓦解，那些被刻意隱藏的真相也將浮出水面。

被魔改后的北魏官方史書給后人留下了一個令人啼笑皆非的謎題：北魏開國皇帝拓跋珪，他的爺爺和爸爸竟然是同一個人。

遺腹子

北魏開國皇帝，道武帝拓跋珪，他的人生可是相當不容易，但同時也充滿了傳奇色彩，以下關于拓跋珪成長經歷的介紹都來自于《魏書》。

《魏書》成書于北齊，北齊以北魏正統自居，故《魏書》內容大多參考北魏官方史書，根據《魏書》記載，北魏開國皇帝拓跋珪的早年經歷是這樣的：

拓跋珪的爺爺是代王拓跋什翼健，父親是什翼健的世子兼嫡長子拓跋寔，母親是獻明皇后賀氏。

拓跋珪還沒出生時，有一個刺客要對拓跋珪的爺爺代王拓跋什翼健行刺，拓跋珪的父親，大孝子拓跋寔替父親擋下一刀，并因此受了重傷，不久便離世，拓跋珪成為了拓跋寔的遺腹子。

拓跋珪6歲時，前秦軍大舉進攻代國，代王拓跋什翼健不敵，帶著王子皇孫四處逃離，有一次被敵人追殺時，拓跋珪和其母親賀氏所乘的馬車輪子出了問題，其母賀氏絕望地祈求上蒼說難道這個有天命加持的孩子只能命喪于此？隨后天色大變，輪子早已出現問題的馬車一路狂奔200余里也沒翻車，拓跋珪母子因此轉危為安。

后來前秦軍圍攻代國國都，眼看拓跋什翼健大勢已去，其庶長子（拓跋珪的大伯，拓跋寔的異母兄）拓跋寔君喪心病狂，闖入大殿殺了父親拓跋什翼健和所有弟弟，只剩下一個最小的弟弟拓跋窟咄得以幸免（當然了，拓跋珪母子沒事）。

城外前秦軍見代國大亂，遂殺入城中俘虜了所有代國王公大臣，并準備將這些人送往長安交給前秦天王苻堅發落，苻堅對大多數代國人都寬宏大量沒有追究，唯獨認為拓跋寔君弒父喪盡天良，將其帶到長安五馬分尸。

至于拓跋珪，原本苻堅是準備把他安排在長安的，但有一名叫燕鳳的代國舊臣向苻堅求情：說拓跋珪年幼，如果把他留在代國，以后代國復國，這個孩子繼位后會一直感念大王的恩情的。

而苻堅竟然同意了燕鳳的建議，真把拓跋珪留在了代國。

代國滅亡后，苻堅將原代國土地交給了原匈奴的兩個部落首領劉庫仁和劉衛辰掌管。

拓跋珪跟著母親賀氏以及賀氏的另外兩個兒子拓跋儀及拓跋觚游走于賀蘭、獨孤等部落之間。

可能有朋友認為上面這句話有點別扭，為什么不直接稱拓跋儀和拓跋觚為拓跋珪的弟弟，這個后面會揭曉。

期間幾次有“反賊”想暗害拓跋珪，但在其母親和一些忠義之士的保護下得都轉危為安。

后來前秦政權在淝水之戰后崩潰，各勢力紛紛復國，此時年僅16歲的拓跋珪就因為“能力出眾”在各方勢力的支持下復立代國，之后又改“代”為“魏”，隨后的幾年里，英明神武的拓跋珪率將士東征西討，平定了包括實力最強的后燕在內的多方勢力，最終一統北方建立北魏王朝。

以上這個版本的拓跋珪創業實錄可謂精彩，拓跋珪法理上正統，能力上無敵，就是那個天選之子。

但有人可能要問了，這里面好像有些邏輯問題呀，邏輯漏洞肯定是有，而且很多，但是這些暫時先不看，《魏書》中拓跋珪的身世和成長經歷，與南邊和后世的史書出現了災難性矛盾，南邊的史書不約而同的稱拓跋什翼健根本就不是拓跋珪的爺爺，而是他的爸爸。

爸爸的爸爸不叫爺爺

南朝史書中的《宋書》、《齊書》以及記錄時間跨度更大的《晉書》，都稱拓跋什翼健與拓跋珪不是祖孫關系，而是父子關系。

如果你說《宋書》和《齊書》是有意“黑”拓跋珪還有情可原，《晉書》可是成書于唐朝，唐繼承的是隋的班底，而隋繼承的是北周，北周從北魏獲得的正統性，唐朝史官沒有必要去黑他拓跋珪。

還有一點，《宋書》的成書時間要早于《魏書》，當然了，你可以說不管成書早晚它都是南朝史官修的，黑北朝是政治正確。

但既然要“黑”，為什么要選擇這樣一個清奇的角度呢？糾結于拓跋什翼健是拓跋珪的爺爺還是爸爸究竟有什么意義呢？

別急，史書中矛盾的地方不止這些，關于拓跋什翼健之死，《魏書》中給出細節是被其庶長子拓跋寔君所殺，也就是拓跋什翼健在代國滅亡之前就死了，他沒被前秦俘虜。

但南朝的史書給出的可不是這樣一番場景，在南朝的史書中，是拓跋珪綁了拓跋什翼健向前秦投的降。

而前秦天王苻堅對拓跋什翼健和拓跋珪的處置是這樣的：拓跋什翼健留在長安學習禮法（傷害性不大，侮辱性極強），而拓跋珪雖然投誠有功，但是綁了自己父親有罪，流放到蜀地去悔過。

如果說北朝修的《魏書》有不合理的地方，那么南朝的史書中不合理的地方就更大了，其中最大的一個不合理就是拓跋珪竟然能把拓跋什翼健綁了送給前秦軍，要知道，那一年拓跋珪6歲，一個6歲的孩子能綁了自己的國君父親（或爺爺）？那簡直不是天選之子，是妥妥的神仙了。

北朝的史書與南朝的史書似乎都沒法看了，但是別著急，把這些不合理的地方串起來，整合分析，我們其實能夠發現有一個關鍵的人物貫穿始終，這個關鍵的人物就是：拓跋珪的母親，獻明皇后賀氏。

這個女人，可是相當的不簡單。

復雜關系

拓跋珪的母親，獻明皇后賀氏，是賀蘭部首領之女，嫁給代王拓跋什翼健的世子拓跋寔，懷上拓跋珪后不久，拓跋寔遇刺身亡，而后拓跋珪出生。

拓跋寔死后，賀氏應該是被人收繼了，因為除拓跋珪外，她又生下了好幾個孩子，且父系都來自代國王族一脈，自匈奴開始，草原民族就有父死，子娶后母，兄死，弟娶其嫂的風俗，這種的風俗來自于草原部落的利益需求，一個部落的公主嫁到另一個部落，代表著兩個部落的聯盟，子娶后母弟娶嫂是為了通過婚姻關系繼續維系兩個部落之間的聯盟關系。

按照《魏書》記載，收繼賀氏的是拓跋寔的弟弟，拓跋什翼健的嫡次子拓跋翰，獻明皇后與拓跋翰至少有兩子：拓跋儀、拓跋觚，另有拓跋烈身份存疑，疑似也是拓跋獻明皇后之子。

如果拓跋寔死后，其弟弟拓跋翰收繼其嫂子賀氏，這也符合草原習俗，說得通，但問題是這位拓跋翰仿佛是一個工具人一般，其出現似乎只為了解決一個問題：獻明皇后賀氏的其他幾個兒子的父親是誰。

《魏書》在寫拓跋寔君反叛殺死拓跋什翼健和他的諸多弟弟的時候特意提了一句，此時拓跋翰已經死了。

從拓跋珪的父親拓跋寔被刺客殺死，到代國被滅，拓跋寔君殺了拓跋什翼健和代國一眾王族之間只有短短6年。

我們按極限時間算，拓跋珪的叔叔拓跋宏就死在代國被滅的前夕，不到6年的時間拓跋翰得完成與嫂子賀氏連生三子的任務，然后又在恰到好處的時候死了，這難度著實很大。

賀氏的小兒子拓跋觚年齡不可考，但不少學者認為其出生在代國為前秦所滅之后，如果這種說法成立，賀氏又是如何與已經死去的拓跋翰生下孩子的呢？

這位所謂的拓跋寔的弟弟恰到好處的出現，和恰到好處的死，以及南朝所有史書都不約而同稱拓跋什翼健是拓跋珪的父親，我們不得不做出另外一番設想：

拓跋寔死后，出于部落聯盟的訴求，賀氏的確是繼續被拓跋家的人收繼了，但是這個收繼賀氏的人，不是拓跋寔的弟弟拓跋翰，而正是拓跋寔父親，拓跋什翼健。

拓跋什翼健收繼賀氏時，賀氏應該還沒有生下拓跋珪，所以拓跋珪出生時，他名義上的父親是拓跋什翼健。

至于拓跋珪到底是拓跋寔的兒子，還是拓跋什翼健的兒子，就只有老天知道了。

弟弟收繼嫂子的情況，在草原民族間很常見，但父親收繼兒媳的情況似乎并不多見，所以拓跋珪稱帝后，要用其叔叔拓跋翰之名為自己母親遮丑。

如果這一設想成立，那么其他所有不合理的問題都會變得豁然開朗。

現在，把北朝史書與南朝史書中所有不合理的地方進行匯總，再把賀氏在丈夫拓跋寔死后又被公公拓跋什翼健收繼這個假設帶入，看看會得到怎樣的一幅歷史畫卷吧。

矛盾

先來看《魏書》中不合理的地方：

這個不合理的地方首先來自那個所謂的拓跋什翼健的庶長子：拓跋寔君。

根據《魏書》記載，拓跋寔君是在前秦軍已經兵臨城下，代國滅亡在即的時候殺了代王拓跋什翼健和自己所有的弟弟自立（最小的弟弟拓跋窟咄不在身邊，所以僥幸逃過一劫），但有一點很奇怪，拓跋珪和他母親賀氏當時也在城中，但是卻沒有被殺。

拓跋寔君在國家將亡之際殺了自己的父親和所有弟弟究竟有何意義呢？爭著去當亡國之君？還有既然他喪心病狂至此，能殺自己的父親和所有弟弟，為何唯獨放過了拓跋珪這個侄子，真是因為拓跋珪吉人自有天相？

上文我們提到了只以工具人身份出現的拓跋寔的弟弟拓跋翰，其實這個所謂的拓跋寔的兄長拓跋寔君更是工具人，他的出現只是為了完成殺死自己的父親，殺光所有王氏成員的歷史任務，任務完成后，他就要被苻堅五馬分尸。

其實不知道大家發現沒有，這個所謂的拓跋珪的大伯拓跋寔君，他的名字本身就很奇怪，他是拓跋什翼健的長子，叫拓跋寔君，而拓跋什翼健的次子（嫡長子）叫拓跋寔，這兩個名字未免太像了一點吧？

拓跋什翼健的其他的兒子名字有：拓跋翰、拓跋閼婆、拓跋壽鳩 、拓跋窟咄等，沒有這種名字高度相似的案例出現。

更巧合的是，這個所謂的拓跋什翼健的庶長子，叫拓跋寔君，“寔君”與“弒君”同音，而拓跋寔君的歷史使命只有一件，就是去弒君。

真是冥冥之中自有定數還是這個所謂的庶長子拓跋寔君根本就是后世之人人為造出來的工具人？

雖然都是工具人，但這個拓跋寔君與拓跋寔的弟弟拓跋翰還不一樣，拓跋翰大概率真有其人，只是拓跋珪安排他“替”拓跋什翼健收繼了自己的母親賀氏，而這個拓跋寔君大概率歷史上根本就沒有這么個人，北魏史官“造”出他來就是要完成“弒君”的歷史使命。

所有需要被掩飾的地方一定有很關鍵的東西，《魏書》安排這位極大可能并不存在的拓跋寔君來殺死拓跋什翼健，所要掩飾的真相只能是拓跋什翼健當時沒死，或者殺死拓跋什翼健的另有其人。

好，這里面就又要說到南朝史書中的最大漏洞了：6歲的拓跋珪竟然能綁了代王拓跋什翼健去投前秦。

基于以上分析，我們大概率可以認為所謂的拓跋寔君是個不存在的人，所以拓跋什翼健沒有在代國滅亡時被殺，南朝史書中關于拓跋什翼健被抓到長安的事大概率是真的，問題是到底是誰抓了拓跋什翼健投奔的前秦。

前文已經提到過，草原民族之間婚姻關系其目的往往是鞏固部落聯盟，背后是利益考量，女子丈夫死后，如果女方部落仍想與男方所在勢力聯合，這女子要再找對方部落中一個實力派結婚。

女子并不代表她自己，她代表的是部落利益。

但以上情況反過來講，就是如果女子所嫁的勢力不行了，女子大概率不會丈夫所在部落生死與共，而是會優先選擇放棄這一部落而回歸自己本部或另找其他勢力。

從賀氏的人生履歷來看，這個為了讓自己所在賀蘭部與強大的代國勢力始終保持聯盟，而不惜在丈夫死后嫁給老公公的女人，是極具政治頭腦的，這樣的人，在代國勢力即將滅亡的時候是絕不會選擇去陪葬的。

不但不會陪葬，她還會把想方設法去靠上更大的勢力。

理解了這一點，代國滅亡前后的真實歷史情況就呼之欲出了：

前秦軍兵臨城下，代國滅亡在即的時候，獻明皇后賀氏不愿意給代國陪葬，相反，她要用自己手中的籌碼賭上一把。

為此，她綁了拓跋什翼健去投奔前秦，只有6歲的拓跋珪當然沒有能耐綁了代王拓跋什翼健去投前秦，但他的母親，那個野心勃勃的賀氏卻有這樣的能力。

賀氏知道，僅靠一張臨時投奔的投名狀是無法讓自己利益最大化的，要讓自己利益最大化，就得讓自己的兒子成為代國唯一合法繼承人，有這樣的身份，日后與前秦苻堅討價還價時才能有最大的溢價空間。

為此，賀氏決定斬草除根，把拓跋什翼健的其他兒子全部殺掉。

日后拓跋珪復國時，拓跋什翼健那個唯一活下來的小兒子拓跋窟咄決定跟拓跋珪死磕，且原代國勢力大量選擇站拓跋窟咄，這些經歷過代國滅亡時期國老臣，知道誰是代國的守護者，而誰又是背叛者。

賀氏大概率確實跟苻堅提出過讓其子拓跋珪繼續留在代地，但玩了一輩子政治的苻堅又豈會看不懂賀氏那點小九九，于是他以綁架君父的罪名把拓跋珪流放了，沒了拓跋珪賀氏也就沒有了爭奪權力的抓手。

后來拓跋珪又被允許回到代國，大概率是因為那兩個掌管代國的匈奴人劉庫仁和劉衛辰有失控的跡象，得把拓跋珪給放出去攪亂形勢。

自己的母親綁了自己的父王（或爺爺），且殺光了自己這一脈的所有王族成員，這件事實在太不光彩，為了掩蓋自己母親早年的這一罪行，北魏史官們制造了拓跋寔君這個便宜好用的庶長子，把所有罪過都推到他的身上，在完成歷史使命后，他也會恰到好處地被苻堅五馬分尸。

因為是自己和母親親手摧毀了拓跋什翼健所建立的“代”，所以在拓跋珪復國后，選擇的將“代”改為“魏”。

以上是拓跋珪母子最可能的早年“創業”過程，期間充滿了荒誕與血腥。

但關于那段歷史還有一件事沒有被解釋清楚：國破家亡后在各個草原部落間流離失所的拓跋珪，是如何做到在前秦崩潰后，以16歲的年級快速完成了復國的。

獻明皇后賀氏雖然是賀蘭部首領之女，但單憑娘家實力是不足以支撐其子拓跋珪完成復國并一統天下大業的，一定還有其他的什么力量在幫助他。

拓跋珪建立的北魏能夠屹立百年不倒的根本原因是做到了離散諸部，達到了將游牧部落變成編戶齊民的效果。

十六國時期的胡人首領大多都經歷了深度的漢化，編戶齊民的重要性誰都知道，那么為什么只有拓跋珪能夠實現真正意義上的“離散諸落，分土定居”呢？這一切的一切都源于拓跋珪復國時的那位最大的“天使投資人”。