據《河內報》附刊介紹,母神信仰在越南各地普遍存在,與農業生產和自然崇拜緊密相連,例如祭祀天、水、山林等領域的母神。它將女性角色神格化為“母神”,并形成了完整的儀式傳統。
其中,柳杏圣母是核心神祇之一,據傳她原為仙女下凡,后皈依佛門,被尊稱為“母儀天下”,成為越南“四不死神”之一。體系中還包括其他女神,如芳容公主、玉麟公主等。
在這一信仰中,“上童”儀式是核心環節。靈媒通過舞蹈、音樂和特定儀式,讓神明附身,成為神與人之間的媒介。
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四府宮壇的資深靈媒黎氏玉,是越南當地著名的靈媒之一,她在近日應信徒們請求,舉行儀式為接下來的運勢給出啟示。
舉行儀式中,黎氏玉被“第三府水宮真君”附體,降下一系列啟示。
第三府水宮真君,專司江河湖海及一切水域之事。
五虎神各鎮一方:青虎主東方,紅虎主南方,白虎主西方,黑虎主北方,黃虎居中統領。
根據啟示,赤馬紅羊劫將引發五方失衡。
日本列島遭遇“大地之怒”,劇烈地震與隨之而來的毀滅性海嘯,高大雪山區域能量異常活躍。同時還有青虎咆哮凌空,前所未有的烈火燎原,罪孽需要清洗,火焰如同流水,洗刷仇恨和冤魂凝成的惡垢。
白鷹折翼,星條破碎,巨大的白虎奔跑呼嘯從大地上經過,高舉的燈炬在兩個巨大的人倒下后熄滅,陷入黑暗之中。燈塔的分崩離析在于塔內的朽爛,還有來自沙漠之上的貪婪,海龍墜落沙漠中。
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紅虎頭生黃紋,在雪山和海洋之上卷起赤色的旋風,仇恨的牙齒會咀嚼曾經扎傷自身的罪惡長刀,一寸寸咀嚼成碎末后,是理所應當的怨仇得償。在拿回失去的兩塊虎骨之前,一只虎爪會先伸到月亮之上,在所有的矚目中,山龍飛回九天上。
赤旗映黃星,龍蛇起陸時。
丙丁為火起,西北西南旺。
紅旗黃星的地區各有三件事得償所愿,而其它的地方則災禍連連。
尤其以東南、北和西最為劇烈,東南是隔海生起五堆火,其中兩堆汪洋上;北是一火蔓延兩地燒,戲子小丑起跳腳;西則最為突然變,兩人坐在金堆上,一人身死一人逃。雪山有火,沙漠有火,島嶼有火,偏偏一分為二的火堆沒火。
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這不是單一國家或地區的災難,而是其它地方,尤其是在之前作惡有罪之地必須面臨的考驗。
祭星解厄得前提,是要將罪惡的源頭清理干凈,否則一點火星,就會燎原。
對于普通人該如何應對,第三府水宮真君給出指引。
五虎神祈禱,積善應劫,通過個人善行積累正能量提升個人應劫業,人的命運由“身、口、意”決定,善因必結善果。
天火已燃,地水將沸,唯有人心向善,可渡此劫。
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赤馬紅羊劫將至,天地翻覆在眼前。
火性無形,來去迅猛,離火燎原時,舊秩序崩解,新勢力萌芽。虛妄科技將盛極一時,人心更趨疏離。
火煉真金,劫洗浮塵。在動蕩中,真正有價值的事物將如真金般經火煉而更顯光彩,真正善良覺醒的人也會獲得前所未有的成功。
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