第七批省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目正式公布：兼顧傳統(tǒng)項(xiàng)目保護(hù)與時(shí)代需求

封面新聞?dòng)浾?劉可欣

日前，四川省文化和旅游廳正式公布了第七批省級(jí)非遺代表性名錄。本次共有107個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入四川省非遺代表性名錄，包括了68項(xiàng)新入選項(xiàng)目和39項(xiàng)擴(kuò)展項(xiàng)目。

三蘇祠內(nèi)的蘇東坡塑像（圖源三蘇祠官方微博）

仔細(xì)閱讀名單會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少本次入選的項(xiàng)目頗具突破性，例如民間文學(xué)類別中的四渡赤水紅軍故事，傳統(tǒng)技藝中的四川青銅器修復(fù)技藝、四川古石刻修復(fù)技藝、成都平原傳統(tǒng)建筑修復(fù)技藝，民俗類別中的家風(fēng)家訓(xùn)（三蘇家風(fēng)家教）……這些項(xiàng)目入選名錄代表了怎樣的非遺保護(hù)趨勢(shì)？入選名錄后又能對(duì)這些項(xiàng)目的傳承保護(hù)工作產(chǎn)生怎樣的影響？對(duì)此，封面新聞?dòng)浾邔ＴL了四川大學(xué)教授、非遺保護(hù)專家李錦。

“查漏補(bǔ)缺”的工作：既有傳統(tǒng)項(xiàng)目，也有時(shí)代需求

“這一次省級(jí)非遺的評(píng)選工作，既是為了完善非遺傳承保護(hù)的結(jié)構(gòu)，也體現(xiàn)了貫徹落實(shí)大遺產(chǎn)觀、文旅融合等比較新的保護(hù)理念。”李錦說，“另外，還對(duì)一些非常有影響力、此前由于各種客觀原因，未能入選到名錄的項(xiàng)目進(jìn)行了認(rèn)定。”可以說，本次的名單能夠用“查漏補(bǔ)缺”來形容：既有對(duì)傳統(tǒng)項(xiàng)目的認(rèn)定，也有根據(jù)時(shí)代需求所作出的調(diào)整。

劍門關(guān)（圖源@劍門關(guān)旅游）

“從申報(bào)量與入選項(xiàng)目的比例來看，本次認(rèn)定比較多的是傳統(tǒng)醫(yī)藥類的項(xiàng)目。”李錦說。四川自古以來就是中醫(yī)藥大省，從老官山漢墓出土的《天回醫(yī)簡》，便是迄今為止內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具學(xué)術(shù)價(jià)值的古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，有力地證明了2000多年前的中國醫(yī)學(xué)已有較完整的理論與臨床體系。除此之外，同為老官山漢墓出土的木胎髹漆經(jīng)脈人像，“身上”描繪著117個(gè)清晰可見的穴位點(diǎn)，以及縱橫復(fù)雜的經(jīng)脈線；這也是最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型。

“這一次的中醫(yī)藥類項(xiàng)目，除了原本以醫(yī)和藥為主的項(xiàng)目，還有關(guān)于精神療愈的項(xiàng)目，例如藏醫(yī)臨終關(guān)懷理療法。過去我們對(duì)這一部分的內(nèi)容不夠重視，現(xiàn)在也有了改進(jìn)。”李錦解釋道。

李錦透露，雖然在整個(gè)名單中，傳統(tǒng)技藝類新入選的25項(xiàng)并不算少，但是與實(shí)際申報(bào)量相比，認(rèn)定的比例并不算高：“傳統(tǒng)技藝在四川省的數(shù)量很多，所以這一次認(rèn)定的主要是此前較少受到重視的，還有就是能夠助力文旅深度融合和鄉(xiāng)村振興的項(xiàng)目。”

落實(shí)大遺產(chǎn)觀：打通文化遺產(chǎn)與非遺保護(hù)之路

除了對(duì)傳統(tǒng)項(xiàng)目的認(rèn)定，還有不少隨著時(shí)代發(fā)展，傳承和社會(huì)需求都在不斷加強(qiáng)的項(xiàng)目，例如四川青銅器修復(fù)技藝、四川古石刻修復(fù)技藝、成都平原傳統(tǒng)建筑修復(fù)技藝等。

“文物修復(fù)具有很高的科學(xué)性，同時(shí)又有嚴(yán)格的規(guī)定。我們發(fā)現(xiàn)這些技藝非常符合非遺的傳統(tǒng)技藝分類：僅僅是技術(shù)上的學(xué)習(xí)是不夠的，它也需要口傳心授。”此外，隨著近些年考古工作的開展，文物修復(fù)的工作量也逐年增加。此次入選省級(jí)非遺代表性名錄，意味著會(huì)有越來越多的人才加入傳承隊(duì)伍，從而助力考古成果展示工作的開展和推進(jìn)。

“這一次的評(píng)選工作，有一個(gè)趨勢(shì)也是要落實(shí)大遺產(chǎn)觀，打通文化遺產(chǎn)與非遺保護(hù)，讓二者互相促進(jìn)。”李錦說。

在民俗類別的新入選項(xiàng)目中，也有一些充分體現(xiàn)時(shí)代需求的項(xiàng)目，例如本次入選的家風(fēng)家訓(xùn)相關(guān)的內(nèi)容。

實(shí)際上，在2021年，由上海市申報(bào)的“錢氏家訓(xùn)家教”就入選了國家級(jí)非遺代表性名錄。“如今說到中國現(xiàn)代化建設(shè)，說到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中有一個(gè)非常重要的內(nèi)容就是家風(fēng)家訓(xùn)。”李錦提到，“法律法規(guī)相當(dāng)于是最后一道底線，但是我們還要追求更高層次的社會(huì)道德規(guī)范。”而家風(fēng)家訓(xùn)無疑就是這樣的一種“更高層次”的道德約束。

在中國長久的歷史中，家風(fēng)家訓(xùn)是兒時(shí)最早接觸的道德教育，也是家族共同遵循的價(jià)值共識(shí)：它既是一種文化延續(xù)，是一種耳濡目染的道德規(guī)范，也是加強(qiáng)家族成員聯(lián)系的重要紐帶。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展，家風(fēng)家訓(xùn)也有著與時(shí)俱進(jìn)的變化，從而被賦予了新的內(nèi)涵與生命力。

“非遺的評(píng)選當(dāng)然要依法依規(guī)地進(jìn)行，但是我們的項(xiàng)目如何來確定，依舊要考慮是否還有結(jié)構(gòu)上的缺陷，以及當(dāng)下社會(huì)的需求。”李錦總結(jié)道。