他官至正國級，寫的詩被14億中國人傳頌，卻騙了孩子們1000多年

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

這是小學課本上的一首詩。

幾乎所有人都會背，是許多孩子的啟蒙詩。

真理往往是最簡單的。

全詩四句話，就20個字，膾炙人口流傳至今。

道理就如同夏天麥子綠了一樣簡單。

正午烈日炎炎，農(nóng)夫在地里耕種，身上的汗水不停地落在田地里。

誰能知道碗里的飯食，每一粒米都是農(nóng)民用辛勤的汗水換來的。

在名篇云集的唐詩中，這一首并不算精品，卻傳播極廣。

最簡單的道理，感動的人永遠最多。

1.

小時候，這首詩名《鋤禾》，作者叫李紳。

后來才知道詩名《憫農(nóng)》，還有另外一首：

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

依然簡單直白。

春天種下一顆種子，秋天收獲了很多糧食。

放眼天下沒有一塊空著的田地，可仍然有耕種的農(nóng)夫餓死。

秋收的萬顆子也許都要交給達官顯貴，而農(nóng)民剩下的太少太少，根本就不能維持生計，所以“農(nóng)夫猶餓死”。

辛勤的勞動者并沒有享受到勞動的成果，他同情農(nóng)民，并為此不平。

如果說前一首詩是教我們珍惜糧食，那么后一首詩就是在啟迪我們思考社會。

小時候，對李紳莫名有一種好感，同情農(nóng)民的詩人，一定是個好人。

可事實卻并非如此。

詩是好詩，可李紳卻稱不上是一個好人。

2.

李紳也是個可憐的孩子。

六歲時，父親就去世了，母親親自教導他學習。

29歲時李紳到長安應(yīng)試，碰到了韓愈。

韓愈是一個特別惜才的人，將李紳推薦給了陸傪。

本是一個惺惺相惜的故事，后來的轉(zhuǎn)變卻讓人大跌眼鏡。

李紳也很爭氣，唐德宗貞元二十一年（805年）考中進士。

一開始擔任國子助教，后來又擔任翰林學士、中書舍人等官職。

晚年的李紳還擔任宰相，達到文人的極致。

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李紳和韓愈還爆發(fā)了一次震驚朝野的沖突——臺參之爭。

822年，韓愈解了鎮(zhèn)州之圍，立下大功。

第二年，韓愈升職了，被任命為京兆尹兼御史大夫。

當時李紳為御史中丞。

御史大夫品階高于御史中丞。

中唐以后，御史大夫不再常設(shè)，以御史中丞為實際長官。

此后也形成一個慣例，凡新任的文武朝官、節(jié)度使、觀察使、經(jīng)略防務(wù)使，在就職時都要去御史臺向臺官行參拜禮。

按照慣例，新任京兆尹韓愈應(yīng)當去參拜御史中丞李紳。

但是，韓愈功高，皇帝也特別說明“免了臺參”，而且御史大夫本身就比御史中丞品階高，是上級。

韓愈自始至終也沒想著去拜見李紳。

這一下，李紳生氣了。

別人都按規(guī)矩來，怎么你這么特殊。

為了惡心韓愈，李紳做了一件很惡心的事。

他故意將御史臺的囚犯押到京兆尹去受刑，韓愈不買賬，還把囚犯給放了。

李紳更生氣了。

皇帝一看兩人吵起來了，得了，都免官了，另任他職。

這一場糾紛看起來，李紳的人品著實有些不好。

且不說韓愈與你有交情在先，對你還有推薦之恩，你不說感激，一朝得勢，就要把朋友踩在腳下嗎？

況且，韓愈不來參拜，是皇帝同意的。

于情于理，這件事上李紳都是過錯的一方。

3.

與韓愈相爭，結(jié)果還算好的。

李紳晚年的一樁奇案，卻導致名聲盡毀。

唐朝后期，以李德裕為首的“李黨”和以牛僧儒為首的“牛黨”進行了長達四十年的政治斗爭。

李黨當政，就貶斥牛黨成員。牛黨當政，就貶斥李黨成員。

已成慣例。

李紳支持李德裕的削藩政策，成為李黨的骨干人物。

有站隊，就會有徇私。

845年，李紳擔任淮南節(jié)度使。

有人告發(fā)揚州江都縣都尉吳湘貪污“程糧錢”。

程糧錢是根據(jù)旅程計算糧秣后折算的金錢。

實際上就是政府給公職人員的差旅費補貼。

在貪贓之外，吳湘還被狀告強娶民女。

一位顏姓女子，父母雙亡，與繼母淪落在揚州。

顏氏女生得花容月貌，吳湘覬覦她的美貌，強娶了顏氏女。

為防止地方官在轄區(qū)內(nèi)發(fā)生利益關(guān)聯(lián)，唐代法律規(guī)定：禁止官員娶所在地的女子。

所以，吳湘強娶顏氏女是違規(guī)的。

而且，吳湘的婚禮辦得相當隆重，花費了不少錢財，一個基層的縣尉，收入不多，這錢財從哪里來呢？

這肯定是貪污的“程糧錢”。

唐代貪污判得極重，特別是監(jiān)守自盜。

貪污一千錢，都是死罪。

相關(guān)人員就將案宗報呈了上去。

死刑要報朝廷審核，可吳湘的案子在朝廷卻掀起了軒然大波。

吳湘的叔叔吳武陵是牛黨成員，還曾沖撞過李德裕的父親李吉甫。

彼時，李德裕當政，而李紳也是李德裕陣營的人。

牛黨的人認為李黨在“公報私仇”。

李德裕派人去揚州復(fù)查，貪贓屬實，強娶之事有出入，死刑正當。

李德裕批準了吳湘的死刑。

作為淮南節(jié)度使的李紳，在死刑復(fù)核下來后，直接處死了吳湘。

此舉被視作向李德裕獻媚。

因為唐代明確規(guī)定立春之后，秋分之前，不能處決犯人。

吳湘死在了二三月，明顯不合規(guī)定。

三年后，唐宣宗繼位，重用牛黨。

牛黨為吳湘翻案，說吳湘罪不至死，是李德裕、李紳打擊異己，造成冤案。

李德裕被貶崖州司戶參軍，不久就病逝了。

李紳早已過世，皇帝也沒放過他，李紳被削三任官，子孫不得出來做官。

4.

年少時總是單純的，認為詩寫得好的人，一定就是一個好人。

那時候哪里知道人性的復(fù)雜。

世上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，只有復(fù)雜的人。

小時候的我們并不能理解這么宏大的命題。

了解了李紳，有人說，不能再直視《鋤禾》這首詩了。

那有什么。

詩是詩，人是人，小時候，也許會糾結(jié)難過，長大后就釋然了。

一切都是成長，包括糾結(jié)、包括痛苦、包括熱淚盈眶。