讓“疑難字”不再“難”，清華大學趙平安解讀戰國文字背后風云｜名人大講堂

封面新聞記者 徐語楊 攝影 吳德玉

在古文字研究領域，有一個在近些年異軍突起的門類——戰國文字。相比于甲骨文，對大眾而言，戰國文字似乎更陌生。但它卻是在古文字里內涵最豐富，離我們較近、對后世影響也更大的一種文字類型。

12月26日，名人大講堂“漢字源流”季迎來第二講，清華大學歷史系教授趙平安在四川大學文學與新聞學院進行了題為《戰國文字的形形色色》的講座，詳細回答了大家都關心的幾個問題：戰國文字名實關系如何？當時人開啟戰國文字研究了嗎？秦始皇“書同文”與戰國文字研究有什么關系？為什么當下的戰國文字研究這么紅火？

清華大學趙平安教授

上承春秋文字，下啟秦漢篆隸

戰國文字是獨立的門類

認識戰國文字，首先得從古文字的分類說起。在傳統的分類中，古文字通常根據器物來分類，例如我們熟悉的甲骨文，因為刻在甲骨上而得名，另外還有銅器文字、陶器文字、古璽文字、貨幣文字。趙平安提到，著名學者唐蘭在《古文字學導論》中，對這類老方法提出了否定，首次對古文字進行了科學的分系：殷商系文字、兩周系文字、六國文字、秦系文字。

隨后，古文字學家裘錫圭在《文字學概要》中，大體沿用了唐蘭的分系方法，又把古文字分為商代文字、西周春秋文字、六國文字、秦系文字。當下多數的古文字學講授，都沿襲了兩位先生的方法。盡管有些方法或有不同，但大多對戰國文字的劃分意見較為統一。

趙平安十分贊成將戰國文字作為一個獨立的門類來對待。從具體定義來說，戰國文字應是指春秋末年至秦統一以前這段歷史時期內齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等國曾使用過的古文字。戰國文字在漢字發展史中上承春秋文字，下啟秦漢篆隸。

全面研究戰國文字

從秦就開始了

在《韓非子·五蠹》一篇中，有一段精妙的論述：“古者蒼頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公。公私之相背也，乃蒼頡固以知之矣。”這段是在說“公”和“私”的對比，但韓非采用的方式，是通過分析文字結構、文字形義的關系來說。為何如此說？趙平安放出了戰國時韓趙魏三國使用的晉系文字來說明。可以看到，“私”的寫法，大多是一個類似三角形的閉環形狀，而“公”的寫法，是在這個三角形周圍，有相背的兩筆。趙平安解讀道，從春秋時期開始，為了說理論辯的需要，時人就開啟了說解字形的風氣。戰國時更是承襲了這種風氣，而且愈演愈烈。所以“自環者謂之私，背私謂之公”是戰國人研究戰國文字的實證，是毫無疑問的。“至于今天我們看到的‘私’，旁邊多了個禾字旁，應該出現較晚。”趙平安說。

戰國文字“私”（左）與“公”（右） 圖據趙平安

不僅韓非，戰國百家爭鳴，諸子為了宣傳自己的主張，著書立說，游歷各國，他們必然要掌握各國的文字。比如荀子是趙國人，但他在齊國擔任祭酒，又到過楚國任職。趙平安認為，荀子應當能熟練掌握三晉文字（趙國屬于三晉）、齊國文字、楚國文字。今天我們在《荀子》一書中，還能看到這些古文的遺跡。

這種風氣的形成不難理解。戰國時期各諸侯國在文書往來時，當然要面對各國之間的文字差異。為了溝通的需要，必然要處理這些差異。所以各國的官員對不同國家文字有深入了解，是必要的。

而當時秦國使用的，是一種繁簡夾雜的綜合文字。其中主要成分是小篆和隸書，由于文字的繼承關系以及六國文字的影響，其中也夾雜著一些籀文和古文。趙平安提到，秦國在當時是非常兼容并包的，單以秦始皇時期來說，就有李斯、王翦、蒙恬等一大批原本不是秦人的人在為秦國出力。“這一幫六國人都在秦國朝堂，他們要熟練地交流，必然也就加速了秦文字和六國文字的互動。”趙平安提到，秦統一中國后實施的“書同文”文字改革，吸納六國文字、調整字詞關系，這些舉措都需要加強對六國文字的調查和研究。因此，比較全面的六國文字研究，從秦人就已經開始了。

趙平安特別指出，過去的教材中往往說“戰國文字材料的首次發現應追溯到二千年前西漢前期”，言下之意，就是說漢代古文經的發現，才開啟六國文字研究。這種論斷，偏保守了。

趙平安在名人大講堂現場

戰國簡帛的發現

讓戰國文字的研究火紅了起來

在上古時期，文字主要書寫在竹簡、木牘或絲帛上，被稱為“簡帛文字”。但是簡帛保存非常不易，目前我們發現最早的簡帛就是戰國簡帛。這些戰國簡帛的出土，把戰國文字的研究推到了前所未有的高度。

趙平安從四個層面講解了戰國簡帛的重要性。其一是戰國時期書寫的原生態被看見，成為了我國上古書法的寶貴財富。“當然我們也要看到，書法不能僅僅停留在仿古層面，而應古為今用，推陳出新，從形似到神似，到為我所用。”趙平安提出了對當代書法的建議。

同時，將各種先進技術運用到戰國簡帛上，也極大保留了戰國文字的原生態。講到此處，趙平安還發出了對當下古文字專業學生的艷羨：“現在技術更先進了。我們讀書那會，還得專門手抄，需要臨摹下來。現在有紅外攝影、電分技術，等等，照片都是彩印，很清晰，很容易觀看學習。”

另外，戰國簡帛還保留了戰國語言的原生態，是研究當時歷史語言、通用語言和方言的珍貴材料。而最重要的，是戰國簡帛中的具體內容，所涉及的學科非常豐富，成為研究戰國乃至夏、商、西周、春秋的政治、經濟、軍事、文化、思想的絕佳資料。

“所以不僅古文字學的人在研究它，還吸引了其他各個領域的學者都來研究，戰國文字因此就熱鬧了許多。”趙平安說道。

講座結束后，同學們請趙教授簽名

戰國簡帛與古書對讀

讓“疑難字”不再“難”

上古許多文字，因為時代過于久遠，今天我們還有許多認識不足的地方，尤其是還有一些沒有被“認出來”的字。但是通過戰國簡帛與傳世文獻中記載的內容進行比對，就能快速識別出那些“不認識”的字，究竟是哪一個字。

1993年，郭店楚簡在湖北荊門出土，內容多是儒道兩家文獻。其中就有一些內容本身見于傳世文獻，兩相對照，就讓許多罕見字被成功破譯。比如有一個很復雜的字，以前一直認為是上面一個“鹿”，下面一個“且”，認為此字應是“麆”。這個字在郭店簡中也多次出現，但它出現的地方，是《禮記》中的一句話：“禮因人之情而為之即文。”（引文如此——編者注）翻看古書中《禮記》，在《坊記》一篇中，剛好就有“禮（者，）因人之情而為之節文”一句。一對比，便迅速知道了該字記錄的應當是語言中的“文”。再如，甲骨文中的“見”與“視”的區別，也是通過郭店簡對比出來的。

隨后，趙平安還通過這一運用，詳細解讀了“京”“亭”“亳”等字的考釋，以及戰國簡帛對古書的成書和流變研究產生的重要影響等問題。

趙平安總結道，我們過去見到的書都是用隸書、楷書書寫或刻印的，都屬于今文字的范疇。即使成書很早，原來用古文字書寫的書籍，經過轉寫和歷代校勘之后，原始信息已喪失殆盡。相對而言，用古文字書寫的書籍保留了更多的原始文本信息，通過字面的分析可以從中得到更多的文本信息，有助于文本性質的探討。這是戰國文字中值得注意和深入發掘的地方。