讀城·光影里的新吳丨從央視紀錄片《錢偉長》，看吳韻今風

在力學的領域，他是深耕拓新的宗師；在教育的沃土，他是播撒希望的園丁；在民族復興的征程上，他是赤誠報國的脊梁。近日，由江蘇省廣播電視總臺歷時兩年精心打造的大型人物紀錄片《錢偉長》正式播出，首次全景展現一代科學巨匠錢偉長的傳奇人生。

紀錄片《錢偉長》截圖

這位從無錫鴻山（今屬新吳區）走出的科學家，用一生踐行“祖國需要，就是我的專業”的誓言，書寫了愛國、奮斗、奉獻的傳奇。他的名字，不僅鐫刻在中國科技史的豐碑上，也成為無錫這片土地最璀璨的星光。走得再遠，故土的風總在心頭縈繞，錢偉長晚年曾動容地說：“我最牽掛的是家鄉。”是怎樣一片水土，孕育出如此赤子，又賦予他淵博的學識、堅韌的意志與溫暖的力量？今天，讓我們一同走進錢偉長的故鄉——新吳區，回到他出發的地方，探尋這片厚土之下的文化印記。

一門六院士：為天下謀利的錢氏家族

1913年，錢偉長出生于無錫鴻聲七房橋村（今新吳區鴻山街道）錢氏家族。這里不僅承載著錢氏家族的輝煌歷史，更孕育了“一門六院士”的傳奇佳話：國學大師錢穆、物理學家錢偉長、經濟學家錢俊瑞、物理學家錢臨照、力學家錢令希以及環境工程專家錢易。

錢穆，圖自無錫鴻山旅游度假區

錢穆是錢偉長的四叔，也是中國現代史學家、國學大師，歷任清華、北大、江南大學等大學教授。1930年于《燕京學報》上刊發《劉向歆父子年譜》一文，成為轟動學術界的成名作。他躬耕教壇七十多年，《先秦諸子系年》《中國近三百年學術史》《國史大綱》等鴻篇巨著至今依然是文史學界的高峰。

而錢穆卻不以學識淵博自許，始終懷著為中國文化賡續命脈的情懷。《國史大綱》寫于抗戰最艱苦的階段，他在重慶國難版扉頁上寫著“本書將奉獻于前線抗戰為國犧牲的百萬將士”，堅持國人必須對本國歷史保有“溫情與敬意”。1986年，他在告別杏壇的最后一堂課上殷殷寄語“你是中國人，不要忘了中國……做人要從歷史里探求本源，要在時代的變遷中肩負起維護中國歷史文化的責任。”

錢穆錢偉長故居，圖自無錫鴻山旅游度假區

家族的文脈與風骨，是錢偉長最初的啟蒙。四叔錢穆每日與他暢談歷史文脈，讓他在古籍典籍中埋下了求知的種子；父叔四人琴棋書畫的日常熏陶，讓他兼具了文人的家國情懷與學者的通透眼界。即便早年過著“穿叔叔們的舊衣服、小學輾轉四校” 的清貧求學路，但物質的匱乏從未磨滅他的求知欲，反而讓 “利在天下者必謀之”的家訓在他心中愈發清晰。

1931年，“九一八”事變爆發后，剛入學清華大學的錢偉長毅然決定棄文從理，科學救國：“沒飛機大炮，我們自己造！我要學造飛機大炮！”然而錢偉長的物理、化學、英文三科成績加一起也只有25分，想進物理系簡直是天方夜譚，為了能達到轉系要求，錢偉長廢寢忘食地學習，每天宿舍、教室和圖書館“三點一線”，天沒亮就趕去科技館看書。一年后，他不僅達標，更開啟了一段傳奇：從彈性力學到火箭技術，從“錢碼”輸入法到水利工程，36歲便成為科學界的新星。

紀錄片《錢偉長》截圖

“我沒有專業，國家的需要就是我的專業。”懷著科學救國的強烈信念，錢偉長遠渡重洋，求學于西方，并在世界宇航、火箭研究領域頗有建樹。功成名就之際，他卻放棄優渥待遇，毅然回國報效，堅持從國家的需要出發進行科學研究：研制電池、發明錢碼、攻克水利難題……是名副其實的萬能科學家。改革開放之后，錢偉長又建設上海大學、創建力學研究所、創辦有國際影響力的力學雜志、推廣鄉鎮企業，積極投身“四個現代化”建設。

從江南小鎮到清華園，從西南聯大到海外名校，最后落葉歸根——錢偉長用一生踐行著“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”的錢氏家訓。而這份精神，正源于新吳區綿長悠遠的厚重文脈。

千年吳文化：蔭庇后世的精神綠洲

3000多年前，泰伯奔吳，來到無錫梅里，建立“勾吳古國”，開鑿出中國第一條運河——伯瀆河，建設出江南第一古鎮——梅里古鎮，孕育出江南文化的核心之一——吳文化，也將開拓創新、崇德至善的精神融入這片土地上，注入每個無錫人的血脈中。

梅里古鎮

作為吳文化的發源地和核心區，無錫60%以上的吳文化資源集中在新吳區。這里文脈積淀深厚，一方寶地，群賢輩出，走出了諸多國內外享有盛名的大師級、專家級人才，境內現存鴻山遺址、泰伯廟、泰伯墓、梁鴻國家濕地公園、梅里古鎮等文旅資源，在戰國貴族墓——鴻山遺址出土的“玉飛鳳”，作為國內發現最早的微雕玉器，更被選定為無錫市徽。

而今，東漢永興二年始建的泰伯廟依然矗立伯瀆河畔。2014年，“泰伯廟會”被列入國家級非遺名錄，成為激活古老記憶的鮮活載體。每年新春，海內外游人在龍燈搖曳的巡游隊伍中“軋鬧猛”，在吳歌悠揚的余韻里品年味，完成與先民的隔空對話。

泰伯廟會

精神血脈的傳承，在太湖之濱長出獨特的人文景觀。徐壽編譯的《元素周期表》，閃耀理性之光；徐悲鴻的奔馬與吳冠中的水墨，在宣紙上奔騰流轉；《二泉映月》弦音里，華彥鈞用二胡講述的江南故事讓世界動容。從錢鐘書“文化昆侖”的學術人生，到錢偉長“國家需要就是我的專業”的赤子情懷，這片沃土培育的智慧果實，恰似泰伯播下的文明種子，在江南煙雨中生根發芽，成為蔭庇后世的精神綠洲。

而吳文化所蔭庇的，不止于思想與風骨。這份深厚的積淀，更在歲月中流淌成動人的旋律，凝結為一座城市聞名世界的聽覺標識。

梅村二胡：絲竹雅韻弦動世界

今年10月31日，無錫正式加入聯合國教科文組織創意城市網絡，成為中國首個“世界音樂之都”。或許有人會問：無錫何以獲此殊榮？實際上，無錫的音樂底蘊十分深厚：在中國十大二胡名曲中，有八首出自無錫，《二泉映月》《光明行》從這里響徹世界，對中國音樂史影響深遠。而無錫的音樂脈絡，甚至可追溯到公元前544年，其重要發祥地之一，正是今日的新吳區。

鴻山遺址出土樂器，圖自鴻山遺址博物館

2003年，新吳區鴻山越國貴族墓出土了500多件距今約2500年的樂器，其中青瓷甬鐘和缶均為國內首次發現，填補了我國音樂史的空白。這一空前的發現，不僅為古代音樂的研究提供了珍貴的實物證據，更生動地再現了古代社會的音樂生活場景，也向世界展示了春秋戰國時期鴻山地區在音樂藝術領域的獨特輝煌。

歷經千年傳承，吳地音樂在兼容并蓄中不斷發展，形成了開放多元的藝術風貌。其中，二胡作為新吳區亮眼的文化IP更是名揚四海。

梅村二胡，圖自梅里聚焦

二胡產業是梅村的特色產業，擁有3200多年歷史的梅村，史譽“至德名邦”，享有“江南第一古鎮”的美稱。早在1965年，梅村就興辦了民族樂器廠，開啟了梅村制作二胡的歷史。半個多世紀來，在一批工藝精湛、底蘊非凡的二胡制作大師的帶領下，近20家二胡制作單位、十多個二胡品牌在此集聚，使梅村發展成為全國重要的二胡產業基地，逐步形成集制作、展示、銷售、培訓、演藝、旅游于一體的完整產業鏈。

無錫梅村

2010年10月，梅村獲得“江蘇省二胡工藝之鄉”稱號，2011年9月，二胡制作工藝上榜江蘇省非物質文化遺產名錄。同年，無錫梅村被中國音樂家協會冠以“中國二胡之鄉”的美譽。2012年，梅村二胡行業協會成立，進一步推動了產業的規范化與高質量發展。如今，梅村年產各類二胡近5萬把，占全國中高端二胡市場份額的四分之一左右，年產值近1億元。這悠悠弦音，從千年的歷史深處傳來，正攜著東方的絲竹雅韻，響徹世界每一個角落。

伯瀆河文化中心，圖自視覺中國

歲月流轉，文脈常新。如今，伯瀆河文化中心、無錫交響音樂廳、伯瀆河體育中心，一座座公共文化空間在伯瀆河畔矗立起來；“茉莉花開”“家門口賞好戲”等優質文藝演出深入街巷；梅村二胡更作為文化交流使者，相繼登上德國、美國、法國等國的舞臺……從泰伯奔吳的古老血脈，到千年伯瀆的生生不息，文化的基因，早已融入這座城市的肌理，持續滋養著這片土地，更注入向前的力量。

編輯 | 李幼優

來源 | 荔枝網

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