墨緣結(jié)海南
文/王耀洲
引子
大道自然,自然而然。一個人與什么事物結(jié)緣,有天緣也有機緣。我與書法結(jié)緣,有一定必然性,卻始于偶然。
與人與物結(jié)緣,所謂天意其實就是源于自然。我的人生經(jīng)歷,決定了與書法結(jié)緣具有必然性。自己在青少年時期喜歡寫寫畫畫,上小學時寫仿(就是描紅和臨帖),我寫的毛筆字老師畫的“紅耳朵”(對漂亮的字老師用紅色筆畫一個C形,當時我們叫紅耳朵)最多,放學帶回家甚是神氣。上高中時喜歡寫美術(shù)字,等線體、宋體、仿宋體、自由體都寫,學校出黑板報都有我的身影。放晚自習后,到學校駐地鄰村的馬建國老師家學習素描和碳精粉畫。雖然學了點皮毛,卻給村里的老人畫肖像,畫得有模有樣,并且無師自通地畫過水粉畫。參軍時,帶著繪畫工具到了部隊,在新兵連給排長畫了一張肖像,被團政治處得知,把我調(diào)到團部電影組當了一名“部隊電影放映員”,邁進了團部的“文化殿堂”。放映員的職責除放映外,還擔負著會標書寫、幻燈片繪制、刻蠟紙印簡報,軍營廣播、圖書管理等具有“文化藝術(shù)”特點的工作。幾個放映員雖然都是十八九歲的毛頭小子,卻個個身懷絕技,分別在書法、繪畫、文字寫作、無線電維修等方面有一技之長。在這個群體里工作了5年,羨慕和向往書法藝術(shù)的嫩芽已悄然萌發(fā)。
自己在部隊服役27年,長期在師、團政治機關(guān)工作,部隊的政治機關(guān)藏龍臥虎,許多都是公文寫作的筆桿子,書法、繪畫、攝影、吹拉彈唱的才子們大有人在。轉(zhuǎn)業(yè)地方工作后,又多年在廣播電視和文化執(zhí)法部門工作,和地方的文人才俊多有接觸。特別是我經(jīng)常接觸的許多首長、戰(zhàn)友、同事也在書法藝術(shù)方面很有造詣。我的老首長郭三德政委,退休后在書法園地耕耘了二十多年,寫的行草書筆畫厚重又不失靈動,結(jié)字奔放又不失平和,達到了筆墨與自然、人生感悟相融,實現(xiàn)“復歸平正”的哲學升華,作品氣韻生動,天人合一。首長賞賜我的墨寶和新出版的書法集成了我一生的珍藏。我的老戰(zhàn)友韓立海書記,隸書、楷書、行書都爐火純青。我的老同事電視臺王立巨臺長西洋畫、書法功底深厚。他們都對我學習書法給予了很多鼓勵和指導。在經(jīng)常的耳濡目染中,我對書法藝術(shù)產(chǎn)生了深深的敬仰,退休后一度產(chǎn)生了學習書法的沖動,買齊了筆墨紙硯,由于我的第二個小外孫出生,又趕上三年疫情,買的筆墨紙硯只好靜靜地躺在了書櫥里。所有這些,自己冥冥之中感覺到,與書法結(jié)緣應該是天意的安排,只是還需要一次機緣叩開學習書法之門。
2024年12月,旅居海南過冬,較長時間生活在一個人生地不熟的地方,慢慢地感覺到了有些無聊,無聊時,手機就成了陪伴,不經(jīng)意間從網(wǎng)上看到了“千尺書院”免費學習書法的視頻。自己沒加思索就報名試聽,這一試聽,方圓老師教學的魅力與藝術(shù),虹吸般地把自己吸進了書法藝術(shù)之門。
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墨海蕩舟
哲人說,歷史中有屬于未來的東西,找到了,思想就永恒。中國書法是中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,其歷史可追溯至殷商時期的甲骨文,歷經(jīng)金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等主要字體的演變。承載著中國人對自然、審美、藝術(shù)的哲學思考,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和精神瑰寶。
自己2025年2月6日一頭撞進書法藝術(shù)之門,屈指算來已經(jīng)整整10個月了。10個月在人的生命長度里也不算短暫,對一個耳順之年的人來說更是彌足珍貴。“學習、實踐、總結(jié)”,一直是我人生途中恪守的三大法寶。既然天賜機緣,就應該倍加珍惜,在這三百多個日日夜夜里,自己從不懈怠,老師的授課從沒落下,都會按時打卡完成作業(yè)。幾乎每天都聞墨香筆耕不輟,還經(jīng)常在網(wǎng)上瀏覽一些書法名家的作品,從中得到美的熏陶,揣摩其書寫技法。自己就像墨海里的一葉小舟尋尋覓覓,蕩來蕩去。從初始的無所適從,如墮煙海,逐漸找到了自由自在,悠閑自得的感覺。寫的字從筆畫生澀,歪七扭八,慢慢地有了一點美感。能否在書法藝術(shù)的道路上走下去,甚至走得更遠一些,堅定信心,積累經(jīng)驗十分重要。我的人生經(jīng)歷使我養(yǎng)成了善于總結(jié)的習慣。我相信只有堅持做好階段性的總結(jié),才能趨利避害,少走彎路。
法從古人,堅守法度,是書法藝術(shù)的核心原則。沒有規(guī)矩不成方圓。書者堅守書法藝術(shù)的法度,就和公民遵守國家的法律法規(guī)是一樣的道理。學習書法強調(diào)“法從古人”,就是認祖歸宗,追求文化認同。以古代經(jīng)典書法為準則和范本,源于書法作為中華文明獨特藝術(shù)形式的歷史積淀和民族認同。書法不僅是寫字,更是一種藝術(shù)表達,筆法、字法、章法、墨法是書法的系統(tǒng)性規(guī)則。王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、趙孟頫等歷代書法大師,在長期書法實踐中總結(jié)出了完整技法體系,留下了諸多經(jīng)過歷史檢驗的經(jīng)典作品和書法理論,成為了歷代書家遵循的規(guī)范。只有法從古人,學習書法才有源頭活水,生生不息。也只有法從古人,學習書法才不走彎路、邪路,實現(xiàn)“取法乎上”的效果。書法承載著三千多年漢字文化的精髓,古人通過筆墨傳遞情感、精神與哲學思想。學習古人的作品,不僅是技法的臨摹,更是對其文化精神的繼承。
萬變不離其宗。書法的法度是書法創(chuàng)作中必須遵循的規(guī)則、規(guī)范和原則體系。如果打著書法創(chuàng)作的幌子,游離于法度之外,任意折騰,其“作品”就成了無源之水,無根之木,走向“江湖體”的歧途,不但褻瀆了書法藝術(shù),也必將被歷史淘汰。
注重辯證,守拙抱樸,是書法藝術(shù)的基本規(guī)律。中國漢字起源的三大傳說包括?結(jié)繩說?、?八卦說?和?倉頡造字說?,這些傳說反映了古人對文字起源的樸素理解和對自然的認識,隨著漢字的演化,實用性與審美取向融合在一起,樸素的哲學思想呈現(xiàn)在書法藝術(shù)的法度之中。通過十個月的學習實踐,自己粗淺地認識到筆法、字法的運用充滿了辯證思維。初學者應該用心把握。
一是臨帖臨其形,更要臨其神。把字臨像固然重要,初學者用經(jīng)絡格、米字格定好筆畫起行收的位置,然后按著“路線圖”書寫,字形一般沒有太大問題,但字的神態(tài)很難呈現(xiàn)。我理解字的神態(tài),是字的生命力,其外在表現(xiàn)是“勢”,傳遞給觀者一種靜中有動的視覺沖擊力。而內(nèi)在的表現(xiàn)是“美”,傳遞給觀者一種不變中藏萬變的審美效果。字的神態(tài)由結(jié)構(gòu)和筆畫的有機統(tǒng)一來呈現(xiàn),筆畫美化結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)給筆畫搭好舞臺。結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的“勢”,主要是險絕和重心的統(tǒng)一。筆法的豐富變化,主要由筆畫、技巧和留白來呈現(xiàn),如線條粗細、曲直的變化,用筆力度的輕重,提按轉(zhuǎn)折的干凈利索,運筆的流暢頓挫和節(jié)奏感;技巧上的點畫搭配、穿插、呼應、避就等關(guān)系的處理。留白主要是按著審美標準,對空間進行合理切割,或?qū)ΨQ,或強烈對比,或留出想象空間。還有書者情感的融入,氣脈的貫通。所有這些把握好了才能整體呈現(xiàn)出字的神態(tài)。
二是注重細節(jié),又不拘泥于細節(jié)。不可一味拿著尺子去衡量字體的每個筆畫是否到位。“乎法其上,僅得其中”足矣。自己從學習書法以來,從沒有用經(jīng)絡格的方法臨帖,主要是靠反復“讀貼”,把原帖的字體形態(tài),起筆收筆的位置,行筆的路徑,字的高點和低點幾個重點環(huán)節(jié)看準記牢,先實臨,照葫蘆畫瓢書寫幾遍。然后意臨,憑記憶書寫,書寫時注意以寫好的筆畫為參照物,按著字法要求找準下一筆畫起筆、收筆的位置,寫出的字與原帖對照,在不斷修正中提升。最后化用,培養(yǎng)自由書寫的習慣。
三是對一些有難度的筆畫追求一筆書寫,更要注重先把筆畫寫出來。比如各種勾畫的出勾,橫折的抗肩,豎、撇的提畫,筆畫的收筆等,特別是寫中楷以上大字,沒有很扎實的基本功很難一筆書寫到位,如果總是拘泥于一筆書寫,不但寫不好還會產(chǎn)生書寫的畏難情緒,影響學習信心。如果用銜接緊湊的兩筆書寫,先把筆畫寫出來、寫到位,對初學者來說是不錯的選擇,一筆書寫留給時間,并且兩筆書寫,節(jié)奏感更強,線條也更加有力且干凈利索。
四是追求牽絲連帶的靈動,更應重視筆斷意連的呼應。牽絲連帶和筆斷意連都是筆畫書寫時的氣脈貫通,不經(jīng)意間帶出的牽絲使字體形態(tài)更加靈動。其實筆斷意連的呼應,更符合審美的簡約化原則,既不失靈動,又干凈利索,端莊大氣。
五是強調(diào)用半生半熟宣紙習字,更要敢于用生宣紙體驗。不同類型的紙張和同一紙張的光滑面、粗糙面與毛筆的觸感有較大差異。直接影響到線條的質(zhì)感、厚重、飄逸和墨色濃淡。用半生半熟宣紙寫楷書,用粗糙的一面書寫,線條更富有質(zhì)感,墨色也濃一些。寫行書用光面書寫,線條更加絲滑靈動。而表現(xiàn)厚重端莊,遒勁滄桑神態(tài)的書法作品,用生宣紙和濃墨書寫更佳,線條豐富,質(zhì)感更強,枯筆飛白十分生動。使用生宣紙,起筆和行筆速度十分重要,特別是寫楷書起筆前必須認真刮墨,切記只要不是寫榜書,不可沾墨過于飽滿,切筆不可過于用力,最好凌空入紙,這樣切筆入紙才能表現(xiàn)出筆畫細膩的形態(tài)。行筆速度墨汁飽滿時適當加快,墨汁枯竭時放慢速度,這樣線條連貫順滑,濃淡相宜。
六是重視追求個人書法風格,更要順其自然。一般刻意追求的東西往往缺少和諧之美、自然之美。每個書者的書法藝術(shù)風格,都是在歲月的長期積淀中,因個人性格、人文修養(yǎng)、審美情趣的差異形成的不同風格。“字如其人”一語中的。許多大師級書家,都臨摹過王羲之的《蘭亭序》,雖說都形神兼?zhèn)洌珶o一風格雷同。
博采眾長,古為今用,是書法藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的源頭活水。書法藝術(shù)起源于古人對自然哲學的認識,在不斷地演化過程中成熟發(fā)展。學習書法“博采眾長”,為我所用,是實現(xiàn)從繼承到創(chuàng)新、最終形成個人藝術(shù)風格的必經(jīng)之路,也是初學者盡快熟練掌握書寫技法技巧和一般書寫規(guī)律的最佳途徑。自己經(jīng)常在“公眾號”“百度”“小紅書”等網(wǎng)絡媒體上瀏覽一些名家作品和一些碎片化的書法教學視頻課,對自己一些筆畫的書寫,結(jié)構(gòu)的錘煉很有幫助。有一點新的發(fā)現(xiàn)就十分歡喜,就像打開一扇窗,撥除一層迷霧一樣眼前一亮。有人擔心初學者“博采眾長”容易誤入歧途,應該跟著老師學,扎扎實實打基礎。其實“博采眾長”與打基礎并不矛盾,尺有所短,寸有所長。關(guān)鍵是看自己的審美水平和甄別能力。如果一切都按部就班,就容易捆住手腳,放不開眼界。在打基礎中拓展,在拓展中提升才是學習的核心要義。就像我們在寫字中錘煉筆畫,而不是必須先把筆畫寫好,再去寫字一樣的道理。
“博采眾長”最根本的是博古通今,古為今用。筆墨當隨時代。書法作為一種文化傳承,符合時代的文化風尚,生命之樹才能常青。創(chuàng)新,不能偏離文化根脈;弘揚新風,也要剔除糟粕。“古不乖時,今不同弊”永遠是書者的遵循。書法初學者要做到博采眾長,古為今用,應該在深研一家法帖的基礎上,廣泛學習歷代不同書家、不同書體(篆、隸、楷、行、草)的精華,從而全面掌握用筆、結(jié)體、章法等基本法則,為后續(xù)的創(chuàng)新打下堅實而寬厚的基礎。比如學習顏真卿筆法的沉雄厚重、褚遂良的空靈飄逸,學習歐陽詢結(jié)字的險峻、蘇軾的平和,學習王羲之章法布局的自然天成、徐渭的酣暢淋漓等。如果把這些宗師的書寫特點轉(zhuǎn)化為自己筆下的“藝術(shù)詞匯”,你自然就站在了巨人的肩膀上,必將會飛得更高更遠!
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路在遠方
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。學習書法必須有咬定青山不放松的堅韌,把書法作為人生的陪伴一起同行,作為生命的一部分一起綻放。
學習書法理論,保證書法學習的方向精準正確。實現(xiàn)任何一個宏大的目標,都需要正確的理論去指導,在不懈的實踐中去成就。學習書法傳承文化根脈也是如此,書法不僅是一種技能,更是文化藝術(shù)、歷史寶藏,蘊含著對自然、審美、情感等方面最為樸素的哲學思想。要把書法學習好傳承好,必須把學習書法理論放在首位,只有這樣,我們學習書法才有正確的方向,才能不走彎路不入歧途。學習書法理論,主要學習書法自有文字記載以來的演變歷史,了解“篆隸楷行草”的使用價值、藝術(shù)價值和文化價值;了解歷代書法名家經(jīng)典作品產(chǎn)生的時代背景,當時的政治、文化、社會等對書法藝術(shù)風格產(chǎn)生的深遠影響;學習書法在長期的歷史實踐中形成的法度、技法。自己粗線條地瀏覽了《中國書法》,觀看了中央電視臺播放的11集“中國書法大會”,很有感觸,內(nèi)心產(chǎn)生了對書法藝術(shù)深深的敬畏感。對學習古人經(jīng)典就是與古人對話一說,不敢茍同,唯有敬畏。
加入?yún)f(xié)會組織,保證書法學習的動力源源不斷。學習書法的動力要經(jīng)久不衰,必須靠外部的推動力和內(nèi)部的驅(qū)動力雙向發(fā)力來保障。加入書法協(xié)會組織,是產(chǎn)生“雙力”的有效載體。加入了協(xié)會組織身上就壓了擔子,有了責任和義務,如經(jīng)常性地參加書法展活動、進學校傳播中國書法文化活動,進社區(qū)義務寫春聯(lián)活動、進軍營書畫擁軍活動等,這些傳播書法藝術(shù)的活動,就是推動著書者在書法道路上不斷前行的動力源。在協(xié)會組織內(nèi),書友們還經(jīng)常互通互鑒,交流學習,共同提高,給書者源源不斷地注入了自覺前行的動力。2025年11月在我的老首長郭三德政委和張建國政委的鼓勵幫助下,加入了長城書畫協(xié)會,一幅楷書作品在長城書畫協(xié)會、山東省華僑書畫院主辦的《豐碑頌歌》軍旅與地方名家書畫邀請展上展出,進一步激發(fā)了自己堅持書法學習的內(nèi)生動力。
把書法融入日常,保證書法與自己的人生相伴相生。保持平常心,不追求名利光環(huán),而是把書法學習視為人生的一場修行,作為日常生活不可或缺的一部分。自己根據(jù)朋友建議,申請了一個公眾號,每天都把寫好的作品在公眾號里發(fā)表,得到書友們的點贊或評論,對自己既是鼓勵鞭策,也愉悅心情。一個小小的“公眾號”成了把書法學習融入自己日常生活的載體。
一路走來如霧中行,時而清晰,時而迷茫,唯有千尺書院那座明亮的燈塔,指引著前行的方向。方圓老師把我領(lǐng)進書法之門,泊達老師、沐楠老師、徐碧老師、林夕老師使我在書法道路上不斷成長。退休后暢游書海,又活出了人生精彩,真是與書法結(jié)緣福莫大焉。
(2025年12月6日初稿于海南)
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【作者簡介】王耀洲(男),1960年7月出生,山東省濱州市人。從軍27載,轉(zhuǎn)業(yè)地方先后在山東省日照市廣播電視局、文化執(zhí)法局、行政執(zhí)法局、城市管理局工作。閑暇時間喜歡攝影、寫作,以抒情懷。
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