中南大學(xué)美女教授楊雨，我和李清照一樣：“好酒、好賭，還好色”

這是一篇關(guān)于歷史真相的深度解讀。

“我和李清照一樣，好酒、好賭，還好色。”

這不是哪個(gè)十八線網(wǎng)紅博出位的胡話，而是一位正兒八經(jīng)的博士生導(dǎo)師在《百家講壇》這種嚴(yán)肅場(chǎng)合的發(fā)言。

這膽子也太肥了。

這背后藏著的，不僅是兩個(gè)跨越900年女性的靈魂共鳴，更是一段被教科書“美顏濾鏡”遮蔽的真實(shí)歷史。

咱們先別急著噴，得先看看楊雨到底是何方神圣。

在學(xué)術(shù)圈里，她絕對(duì)算是個(gè)“異類”。

別的老教授講宋詞，那是端著架子，引經(jīng)據(jù)典，但這姐們兒不一樣。

她在中南大學(xué)給學(xué)生上課，講到李白《將進(jìn)酒》的時(shí)候，直接把啤酒搬進(jìn)教室，發(fā)給學(xué)生一邊喝一邊聽。

這操作，誰看了不迷糊？

1974年出生的她，履歷漂亮得讓人嫉妒：27歲就拿下了博士學(xué)位，然后一路開掛成了博導(dǎo)。

她根本不是那種躲在書齋里的老學(xué)究，那股子生猛勁兒，倒像是個(gè)穿越回現(xiàn)代的宋朝人。

正是因?yàn)檫@種“不安分”的性格，讓她在翻看那些發(fā)黃的史料時(shí)，一眼就看見了李清照身上那股被后人刻意藏起來的“野性”。

這就得說到那個(gè)爭(zhēng)議最大的核心了——李清照真的“好酒、好賭、好色”嗎？

咱們把宋代的歷史檔案攤開來看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)楊雨這話，還真不是瞎編。

先說“好酒”。

但是你仔細(xì)去翻她的全集，里面出現(xiàn)“醉”、“酒”這倆字的頻率高得嚇人。

不管是“沉醉不知?dú)w路”，還是“濃睡不消殘酒”，甚至是直白地寫“三杯兩盞淡酒”，都在告訴咱們一個(gè)事實(shí)：這姐們兒是個(gè)不折不扣的“酒膩?zhàn)印薄?/p>

在那個(gè)兵荒馬亂的年代，酒精就是她對(duì)抗愁苦的藥，也是激發(fā)靈感的火。

楊雨自己平時(shí)也愛喝兩口，她太懂那種微醺狀態(tài)下才華噴涌的感覺了。

在那個(gè)年代，酒精不是男人的專利，它是李清照在亂世里唯一的防彈衣。

再看“好賭”，這可是個(gè)實(shí)錘猛料，比喝酒還勁爆。

李清照不僅愛賭，而且是個(gè)頂級(jí)的“賭神”。

那時(shí)候宋朝流行一種叫“打馬”的博弈游戲，大概類似于現(xiàn)在的棋牌桌游。

李清照不僅玩得溜，甚至覺得市面上的玩法太小兒科，不過癮，專門寫了一篇《打馬圖序》。

她自己在序言里毫不客氣地說：“予性喜博，凡所謂博者皆膽之，其入之多，未嘗不寢食忘之。”

翻譯成大白話就是：我就是愛賭，只要是賭博游戲我都玩，而且我只要一上桌，經(jīng)常贏到廢寢忘食。

這哪里是什么大家閨秀，分明就是個(gè)“賭桌一姐”。

哪怕是在后來南渡逃亡的路上，只要稍微安頓下來，她也要摸兩把。

楊雨抓住了這一點(diǎn)，認(rèn)為這恰恰證明了李清照有著極高的智商和極強(qiáng)的勝負(fù)欲。

那種在博弈中運(yùn)籌帷幄的快感，絕不是一個(gè)整天只會(huì)哭哭啼啼的弱女子能有的。

最讓人咋舌的“好色”，其實(shí)是現(xiàn)代人對(duì)古漢語語境的誤讀，但楊雨用這個(gè)詞，顯然有故意“挑事”的成分。

這里的“色”，一是指對(duì)美好事物的極致追求，二是指對(duì)才華與顏值的欣賞。

李清照和第一任丈夫趙明誠(chéng)，那是標(biāo)準(zhǔn)的“顏控”加“才控”組合，兩人賭書潑茶，把日子過成了偶像劇。

但在趙明誠(chéng)死后，晚年的李清照干了一件驚世駭俗的事——再嫁張汝舟。

這在程朱理學(xué)開始興起的南宋，簡(jiǎn)直是冒天下之大不韙，唾沫星子都能淹死人。

結(jié)果呢？

這段婚姻是個(gè)徹頭徹尾的騙局。

一般的女人遇到這事兒，估計(jì)就忍氣吞聲了，畢竟再嫁已經(jīng)很丟人了，再離？

那不得被社會(huì)性死亡啊。

但李清照是誰啊？

她發(fā)現(xiàn)被騙后，寧可去坐牢也要離婚。

因?yàn)榘凑账纬桑拮痈嬲煞颍还苡袥]有理，妻子都要先坐兩年牢。

這種敢愛敢恨、絕不將就的性格，在楊雨看來，就是一種對(duì)生命本身的熱愛和不妥協(xié)。

楊雨自稱“好色”，其實(shí)是在表達(dá)自己對(duì)高顏值、高才華事物的坦蕩欣賞。

這是一種現(xiàn)代女性的自信，也是對(duì)李清照那個(gè)壓抑時(shí)代里的一聲吶喊。

楊雨之所以敢冒天下之大不韙，拋出這么個(gè)驚世駭俗的論調(diào)，根本原因在于她想打破那種“造神運(yùn)動(dòng)”。

但真實(shí)的李清照，是一個(gè)活生生的人，她有欲望，有脾氣，有不良嗜好，也會(huì)在人生的泥潭里打滾。

楊雨通過這“三宗罪”，把李清照從神壇上拽了下來，讓她變成了一個(gè)可以對(duì)話的朋友。

這種解讀方式，其實(shí)折射出的是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)歷史人物看法的轉(zhuǎn)變。

以前我們看歷史，看的是“大義”，現(xiàn)在我們更想看“人性”。

試想一下，一個(gè)在封建禮教束縛下，依然敢喝酒、敢賭博、敢改嫁、敢休夫的女人，難道不比一個(gè)只會(huì)寫閨怨詞的柔弱女子更讓人敬佩嗎？

楊雨是在用自己的方式告訴大家：才華和個(gè)性從來不是對(duì)立的，甚至可以說，正是這種離經(jīng)叛道的個(gè)性，才成就了李清照那些驚心動(dòng)魄的詞句。

當(dāng)然了，爭(zhēng)議歸爭(zhēng)議，楊雨的這種解讀也給我們提了個(gè)醒：歷史從來不是只有一副面孔。

當(dāng)你下次再讀到《聲聲慢》時(shí)，或許腦海里浮現(xiàn)的不再只是那個(gè)倚門回首的愁苦婦人，而是一個(gè)曾經(jīng)在大宋賭桌上叱咤風(fēng)云、在酒桌上豪氣干云、在感情里敢作敢當(dāng)?shù)摹按笈鳌薄?/strong>

楊雨說自己像李清照，也許未必是在比才華，而是在致敬那份穿越千年依然滾燙的生命力。

在這個(gè)人人都帶著面具生活的現(xiàn)代社會(huì)，能像李清照那樣真實(shí)地活著，哪怕背上“好酒好賭好色”的名聲，又何嘗不是一種令人羨慕的灑脫呢？

參考資料：