韓國瑜為何婉拒與賴清德喝茶？孫玉良：道不同不相為謀

文｜孫玉良

近日臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德邀請民意機構(gòu)負(fù)責(zé)人韓國瑜“茶敘”遭婉拒成為輿論焦點。賴清德除了邀請韓國瑜外，還邀請了行政機構(gòu)負(fù)責(zé)人卓榮泰與考試部門負(fù)責(zé)人周弘憲，但韓國瑜以“要先取得三黨團(tuán)授權(quán)”為由婉拒出席，知名臺灣時政評論員郭正亮點評稱：民意機構(gòu)與行政機構(gòu)之間的矛盾本質(zhì)上是朝野對立，“院際協(xié)商”根本無法解決這類沖突，而且民意機構(gòu)負(fù)責(zé)人韓國瑜也不具備處理朝野政治僵局的實質(zhì)權(quán)力。

賴清德此次邀請行政機構(gòu)、民意機構(gòu)及考試機構(gòu)負(fù)責(zé)人茶敘，表面是延續(xù)2月“五院”會商的傳統(tǒng)，實則被質(zhì)疑為轉(zhuǎn)移施政無能的公關(guān)手段。民眾黨直言，賴清德在“財政收支劃分法”等重大議題上長期回避實質(zhì)溝通，卻試圖通過形式主義營造“朝野和諧”假象，甚至將民意機構(gòu)當(dāng)作應(yīng)對輿論壓力的“擋箭牌”。國民黨主席鄭麗文更諷刺稱，若賴清德真有誠意，應(yīng)早在法案復(fù)議階段主動協(xié)商，而非在程序僵化后“臨時抱佛腳”。

依我看來，賴清德與韓國瑜三觀不同，“道不同不相為謀”，是二人無法一起喝茶的深層次主因。韓國瑜婉拒賴清德，折射出臺灣政治生態(tài)的深層裂痕。賴清德執(zhí)政團(tuán)隊推動的“清除雜質(zhì)”等政策，本質(zhì)是排除異己的“政治滅門”，而韓國瑜代表的在野力量堅守法治與程序正義，雙方理念如“水火不容”。就黨的理念來說，民進(jìn)黨大搞“臺獨”親美媚日，試圖點燃兩岸戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索；而國民黨在鄭麗文當(dāng)選主席后，堅持“九二共識”和一中原則，韓國瑜作為國民黨陣營的主力干將，跟賴清德、卓榮泰等人去喝茶議政，能談出什么結(jié)果來呢？恐怕任何溝通嘗試終將淪為“對牛彈琴”。

當(dāng)然，賴清德也想搞“統(tǒng)戰(zhàn)”，把韓國瑜拉到自己這個陣營來。但他的這個念想顯然是不可能實現(xiàn)的，因為政治理念是針鋒相對的，沒有求同存異的可能性。賴清德團(tuán)隊的主要問題，是將“臺獨”政治操作凌駕于民眾福祉之上，導(dǎo)致社會對立加劇。正如鄭麗文所言，臺灣不是民進(jìn)黨“耍流氓的地方”，也不是賴清德胡攪蠻纏的地方，唯有廢除“臺獨”黨綱，臺灣朝野才可能共議時政。

韓國瑜婉拒賴清德也獲得民眾黨的支持，民眾黨主席黃國昌痛斥此舉為“政治表演”，呼吁賴清德停止“公關(guān)手段”，以具體行動回應(yīng)民意。黃國昌指出，賴清德上任后通過司法手段打壓異己、推動“毀憲亂政”，卻始終回避實質(zhì)對話，導(dǎo)致朝野對立達(dá)冰點。從社會反響看，這一事件暴露出臺灣政治信任體系的徹底崩塌。若執(zhí)政者繼續(xù)執(zhí)迷于權(quán)力游戲，不僅無法化解僵局，更會讓臺灣陷入“難以收拾的亂局”。

一場未成的茶敘，成為臺灣政治生態(tài)的縮影。韓國瑜的拒絕，是程序正義對形式主義的反抗。到了賴清德及民進(jìn)黨徹底反省的時候了，所謂“放下屠刀，立地成佛”，如果堅持走“臺獨”之路，注定是死路一條，而且會給臺灣人民帶來無法想象的災(zāi)難。“以武謀獨”是螳臂當(dāng)車，“倚美謀獨”也指望不上，把日本當(dāng)“母國”求保護(hù)，那邊高市早苗都泥菩薩過河自身難保了。放著“和平統(tǒng)一”的陽光大道不走，偏要走自尋死路的獨木橋，不是犯傻嗎？