說義和團“猶如草芥卻燦若星河”是否得當？

最近常刷到網紅吃瓜蒙主的視頻，總是一帶而過。

但近期看到她談論義和團運動時的視頻，好一番口若懸河、激情澎湃，將一場被滿清權貴利用、盲目排外、殺人放火，給國家帶來巨大災難，史稱庚子事變的動亂譽為反抗西方列強的偉大運動，為此滿懷深情地夸贊團民們猶如草芥，卻燦若星河。

我頓時震驚了，忍不住發聲，不知道瓜主是否學過邏輯？如何將草芥與燦若星河聯系到了一起？不知瓜主有沒有讀過奧地利作家斯蒂芬.茨威格的經典作品《人類群星閃耀時》，看看人家是如何描寫那些在短時間內決定個人、民族甚至人類命運的關鍵人物。

再看她口中燦若星河的人物，在北京及周邊地區殺教民、洋人，焚燒教堂房屋，拆毀鐵路電報設施，砸毀一切洋貨，所作所為，野蠻無知、毀壞文明。最終招致八國聯軍以保護僑民名義入侵，導致京津地區慘遭兵燹，生靈涂炭。

慈禧太后帶著光緒皇帝逃亡西安的路途中，不得已以光緒皇帝的名義向全國下了一份《罪己詔》，承認支持慫恿義和團的錯誤。繼而下旨，命各地官員捕殺義和團民。最終與西方列強達成喪權辱國的《辛丑條約》，以每位國民一兩白銀的代價賠付參與入侵的各國共計4億兩白銀，此外還有多項喪失國權的條件。

按照歷史教科書上所說：中國從此徹底淪為半殖民半封建的社會。至于那些先是被利用扶清滅洋、然后被朝廷拋棄、被捕殺的義和團民們，命如草芥一點不假，何曾“燦若星河”？這種不顧事實的宏大敘述，與當年的滿清權貴們稱贊義和拳民為“義民”，朝廷赤子，讓他們以血肉之軀抵擋洋槍洋炮、充當炮灰時又有何區別？

中國的近代史、現代史就是一場閉關鎖國、被西方列強打開大門、排外、對外開放、走向世界的曲折過程，排外運動在1900年的庚子事變走向高峰，而對外徹底開放的時間也在庚子事變之后，清廷開始實行新政，向西方學習，這一切來之不易，付出了慘重代價。

以史為鑒，現在來看真正了解庚子事變的來龍去脈更有意義，更讓人警醒自傲自大，排外愚蒙到底能帶來什么。