沈巍記97：海鹽張元濟紀念館展板錯字，網友在沈巍之后又發現一例

11月6日，沈巍在浙江海鹽張元濟紀念館參觀的時候，因為他喜歡對展板上的文字讀出聲來，一旦讀不下去的時候，就會識別出錯字來。

在張元濟紀念館里，沈巍在“移風易俗，嚴格治家”主題的展板前，一眼就識別出文字中的“朱伯廬”仍“朱柏廬”之誤。

發現錯字，沈巍一直喊著火燭小心，叫身邊人不要聲張，以免給館方帶來難堪。

但是，沈巍捉拿錯字的視頻，被發布在網絡上，還是產生了說大不大、說小不小的網絡影響。

雖然張元濟紀念館在沈巍到來的時候，因為奉命行事，阻止了沈巍隨從直播，引發了一點小小的不快，但該館對展板錯誤知錯必改的動作卻是相當神速的。

兩天后，當有網友打電話詢問張元濟紀念館工作人員的時候，得知沈巍指出的錯字“伯”，已經改成“柏”了。

但是，就在這同一塊展板上，又有網友發現了一個錯字。

網友海昌敬山在留言中寫道：

——首句應該是“張元濟出生于晚清”，而不該用出身一詞。出身與出生，是不同概念的兩個詞。用錯在宣傳文化的單位，不禁唏噓！——

這位網友說的對不對呢？

我們找來曹志彪、何偉漁著的《詞辨百話》（上海文化出版社,2018年版）一書中對“出生與出身”的異同辨析的相關內容，看看是不是這樣：

——[錯例]別看他現在事業上很有成就，你可能怎么也想象不到，他原來是在非常偏僻落后的小山村出身的。

【診斷】

“出身”應為“出生”。音近義混而致誤。盡管兩個詞都與人生經歷有關，與人的生命或身份、地位的來源有關，但所表達的意思和使用的場合是不一樣的，不能隨意互換。

【辨析】

“出生”和“出身”都表達人的某種屬性的來源和出處，但是用于哪個人生階段，表示人的哪方面的屬性，或者說什么時候該用“出生”，什么時候該用“出身”，有著明確的分工，具體表現在：

第一，從含義上看。生，本義是生長，引申為生命。“出生”就是胎兒從母體中生出來，也可以比喻事物的誕生。身，本義指身軀，引申義為自己、本身、身份。“出身”是某種身份的來源。

第二，從側重點看。“出生”側重于人的自然屬性，毫無疑問與生命的起始有關。“出身”側重于人的社會屬性，作為人生某種社會意義上的起始點，與家庭背景或個人早期的經歷有關。

第一，從搭配上看。“出身”可以和表示家庭背景的名詞搭配，如“貧農出身”“地主出身”“干部家庭出身”等，也可以和表示自己早年某種經歷的名詞搭配，如“科班出身”“學生出身”“軍人出身”等，“出生”沒有這種搭配。“出生”可以和時間詞語搭配，如“出生于1900年”，“出身”一般不能這樣搭配。“出生”和“出身”都能與地點名詞搭配，但表達的意味有所不同。如同樣說“出生于上海（農村）”和“出身于上海（農村）”，前句中“上海”或“農村”僅僅是一般的地域概念，表明生命開始于此，不一定成長于此或長期生活于此，而后者表明不一定出生于此，但通常有較長一段在此成長的經歷。

第五，從詞性來看。“出身”除了可以作動詞之外，還可以作名詞。“出生”只能作動詞，不能作名詞。

【正例】

①可能和儒家之禮相違背的是，木蘭競在曾先生去世之后的那個月受了孕，所以在次年，她的孩子的出生晚于暗香的孩子五個月。 （林語堂《京華煙云》）

②在這湖邊還未站住腳的艱苦情況下，一部分隊員是有些消極和蠻干的情緒，尤其是本地農民出身的隊員，王虎就是最突出的一個。（知俠《鐵道游擊隊》）

鏈接： “出身”的分類

一個人的“出身”和他的某種社會身份有關，可以分為兩類。一種是家庭出身，和自己出生的家庭及環境有關，如“地主出身” “貧農出身”等。另一種是經歷出身，凡是今日以前的人生經歷，都可以說是“出身”。包括學習經歷，如“秀才出身”“黃埔出身”“學生出身”“博士出身”等。還包括工作生活經歷，如“工人出身”“機關出身”“商人出身”等。——

從這個解釋中，我們可以知道：“出生”可以和時間詞語搭配，如“出生于1900年”，“出身”一般不能這樣搭配。

而張元濟紀念館的展板首句“張元濟出身于晚清，卻具有適應時代甚至超越時代的進步思想”中的“晚清”是一個時間概念，一般情況下，“出身”不能與時間詞語搭配，顯然，這里正如網友所說的那樣，正確的用法應該是“出生于晚清”。

這里，我們再順便探討一下沈巍為什么能輕易地在文化館所發現一些不文化的瑕疵呢？

這與沈巍的參觀習慣有著很大干系。

之前，沈巍在參觀松江博物館的時候，站在鎮館之寶“《急就章》碑”前，他曾經闡明了有效的學習之法。

我們先看一下《急就章》碑為什么被稱為鎮館之寶。

在漢朝的時候，有個叫史游的人，編寫了一本叫《急就章》的啟蒙書，可以稱作中國最早的《寶寶識字大全》或者《看圖說話》。它把常用的字編成順口溜，朗朗上口，是當時孩子們上學用的主要課本，火了好幾百年。

到了三國時期，大書法家皇象用非常漂亮的“章草”字體（一種古樸瀟灑的草書）把這本書抄寫了一遍。他的字寫得太好了，這個版本就成了后人學習這種字體的頂級范本，相當于今天的“網紅字帖”。時間跳到明朝，松江一個叫楊政的官員，是“章草”的超級粉絲。他發現這本“皇象字帖”的原稿快要失傳了，非常著急。于是他到處尋找好的版本，最終找到一個宋代的摹本（宋代人臨摹的版本），然后請工匠把它刻在了石碑上，永久保存。

因為它不僅是最早識字書的內容，還保留了最牛書法家的字，而且是流傳下來最古老、最完整的版本。它集合了歷史、文學和書法的頂級價值于一身，自然就無比珍貴了！

為了保護這個鎮館之寶，博物館在石碑上建了一個亭子，上書“始草風范”亭。一般人很少注意到亭子上的牌匾，而沈巍卻提醒大家注意要在尋常中讀懂文化的特異之處，他講解道：

——抱著疑問參觀呢，這是我一直認為，就是我們參觀博物館的一個最重要的一個原則，就是我們任何人，就是抱著疑問進去，還應該抱著疑問出來。我們沒有能保證什么都知道，什么都了解，是吧？來學習的目的就是解決疑問。

那么來到這個亭子，“始草風范”這四個字呢，如果我們就現在文來說呢，“始草”的“始”就是開始，開始草。那么想象一下，我們這里是一塊書法碑，那應該聯想到草書。那么也就是說，它是最早的草書。

我剛才說了，我說我來到這個亭子，剛才有一種感慨，因為走過好多人，沒人停下腳步，好不容易看到兩個人進來了，然后上來就走掉了。

我覺得（應該有一種）敬畏心啊，對吧？我說了，抱著疑問的心情來到博物館，那么當時走的時候呢，也應該抱著疑問，因為我不可能參觀一次就能解答的，絕對不可能。——

很多人在文化館所，走馬觀花，風一樣飄過，自然一無所得，而沈巍喜歡不緊不慢地誦讀館所里的文字內容，這樣，便可以沿著文字的長鏈，滑行而下，不會漏掉任何一粒文字的環節，自然能夠把那些突兀的疵點給識別出來。

因此，沈巍對文化場館里的錯誤給予指正，恰恰印證了一條正確的學習途徑，這才是文化館所的真正的知音與粉絲。

對鐵粉上門，你會拒之門外嗎？