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俗話(huà)說(shuō),一方水土養(yǎng)一方人。準(zhǔn)確的說(shuō),一方水土首先養(yǎng)一方人類(lèi)賴(lài)以生存的生物,才能更好的養(yǎng)一方人。生物的多樣性,是人類(lèi)賴(lài)以生存延續(xù)的條件之一,也是人類(lèi)多樣性的保障。人類(lèi)多樣性是人類(lèi)文明的重要組成部分,也是人類(lèi)智慧的重要內(nèi)容。
本土物種的銳減,尤其是人類(lèi)按照自己的意愿,培養(yǎng)非本土的物種,已達(dá)到人類(lèi)暫時(shí)的滿(mǎn)足,例如,購(gòu)買(mǎi)轉(zhuǎn)基因種子,種子在本土已達(dá)到現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),導(dǎo)致本土物種的消失。這種做法從根本上丟失了競(jìng)爭(zhēng)的根基,依賴(lài)非本土的物種,這種依賴(lài)是非常危險(xiǎn)的。我們必須采取積極的態(tài)度,在本土物種的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良,改良的物種仍然是獨(dú)一無(wú)二的,存在本土特色,具有鮮明的特色性,即具有本土獨(dú)立的、獨(dú)特屬性,即具有絕對(duì)的本土優(yōu)勢(shì),離開(kāi)本土不具備完備的特色。也就是說(shuō),本土的物種,一定以本土的根為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)行改良,形成有本土特色物種,只有這樣才能立于不敗之地,才能保持物種的多樣性。決不能依賴(lài)非本土的物種,失去自身的特色,即丟失競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),利于不敗的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在存在的問(wèn)題,千篇一律的應(yīng)用所謂的先進(jìn)物種,繁殖下一代,甚至只有一代。丟失了根本,失去了立于不敗之地的根基,永遠(yuǎn)只能跟在“別人”的后面,使用人家的成果,永遠(yuǎn)無(wú)超越可能。猶如使用他人的武器,要打敗他人可能性是很小的,即使有階段的戰(zhàn)勝,也是整個(gè)過(guò)程的插曲,最終也逃不過(guò)失敗的命運(yùn)。
生物本來(lái)就是在競(jìng)爭(zhēng)生存的,從某種意義上講,從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,占有一方,首先是占領(lǐng)這一方的物種,讓這一方所有的物種,丟失生存能力,換上另一批新的物種,是一種看似友好的徹底侵略。這種結(jié)果對(duì)失敗者是不利的,是確定無(wú)疑的;其實(shí),從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)看,對(duì)勝利者也是不利的。多極化、多樣性不但是生物繁榮的標(biāo)志,也是非生物合理、長(zhǎng)期存在的重要因素。
生物多樣性,是地球生態(tài)健康的重要標(biāo)志,地球生態(tài)健康是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。人類(lèi)決不能人為減少物種,一個(gè)物種,甚至一個(gè)生命就是一個(gè)基因庫(kù)。保護(hù)本土物種,使物種多樣性,是人類(lèi)社會(huì)繁榮穩(wěn)定的基石。保留原始物種意義非凡,站在全人類(lèi)的高度,保護(hù)本土物種就是保護(hù)人類(lèi)長(zhǎng)期健康、穩(wěn)定的生存,是杜絕生物多樣性減少的有效途徑。保護(hù)本土物種必須引起全社會(huì)的高度關(guān)注。
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