【渡過·周末版】餓死在米柜中的太子，與太子妃的回憶錄

電影《思悼》劇照

在18世紀中后期，當和珅、紀曉嵐、?？蛋?、乾隆皇帝……在熒屏中演出一幕幕悲喜劇的年代，在我們的東鄰朝鮮半島，有這樣一位傳奇的女性：

她富貴終身、嫁入王室70多年，享壽80余歲，卻經歷青年喪夫、晚年喪子的痛苦；雖然她見證了兒子、孫子登基為王，卻終身只是太子妃；她雖然從未有機會掌握大權，但把自己的宮廷生活，在波譎云詭的政治斗爭中幾度險死還生的經歷，與頗具野心的小姑、遠房侄子，以及年輕自己10歲的婆母……難以言盡的恩怨情仇，化為一份極為寶貴的歷史記錄——其名為《恨中錄》。

注：又名《閑中錄》，原著是朝鮮語字母

諺文寫作

，“恨”和“閑”的諺文寫法相同

她是朝鮮王朝英祖李昑的兒媳，思悼世子李愃的世子嬪（相當于太子妃），正祖李祘的生母惠慶宮洪氏。

“某年某月之事，我慘不忍言，仿佛天崩地裂，霎時日月無光的這場變故，令我一刻也不想茍活……又回心一想，不能令十一歲世孫（即李祘）陷入接二連三巨大悲痛之中。若是我不在了，誰來撫養世孫成人呢？強自忍耐 ，保存了這條性命，但又怎能忍不住向蒼天哭號呢？”

這是“壬午禍變”發生時，惠慶宮洪氏對自己心境的記錄。

1762年（農歷壬午年），英祖將下令 李愃關進米柜，并親自上鎖，禁止任何人給 李愃送食物和水， 李愃死后，英祖賜 謚“思悼”，史稱“思悼世子”。李祘被被過繼給思悼世子早逝的哥哥孝章世子，保住世孫身份，但這這意味著身為思悼世子嬪的洪氏，在宗法上不再是李祘的母親，所以李祘繼位后，她也只是被授予“惠慶宮”的稱號，無緣成為王大妃（相當于太后）。

為了講清壬午禍變的前因后果，有必要介紹惠慶宮洪氏的家世，某種意義上，洪氏家族興衰史，是百年來朝鮮王朝政治變遷的一面鏡子。

惠慶宮所出身于豐山洪氏家族，豐山洪氏家族的崛起，始于惠慶宮的遠祖洪柱元，娶朝鮮宣祖之女貞明公主為妻。貞明公主的母親是宣祖晚年所納的王妃仁穆王后，宣祖死后傳位給庶子光海君，光海君為了消除威脅，殺害仁穆王后的唯一的兒子 永昌大君，將 仁穆王后和貞明公主軟禁，引起朝臣強烈不滿，最終光海君被他的侄子仁祖推翻。仁祖雖然依舊極度猜忌仁穆王后母女，但為了裝點表面，對貞明公主夫婦予以厚待。

然而，到惠慶宮洪氏出生時，洪家已經稍顯沒落，恰逢朝鮮英祖為 世子 李愃選妃，背負重振家族的期望的洪氏成功中選，洪氏的父親洪鳳漢也成為英祖非常倚重的大臣，婚后夫妻情感和睦，并很快有了愛情結晶——世孫李祘，也即后來的朝鮮正祖。

理清壬午禍變的來龍去脈，要從朝鮮王朝綿延百年的黨爭說起。

看過《大長今》的都知道劇中的那位非常欣賞長今的朝鮮中宗，然而中宗也有著優柔寡斷的另一面，在位期間受制權臣，開啟了黨爭的序幕。到了中宗的孫子宣祖，形成了“北人”、“南人”、“西人”黨爭的局面。光海君年間，北人得勢，在光海君垮臺后一蹶不振。

南人和西人的黨爭延續了半個世紀，到了英祖的父親肅宗時期，肅宗寵愛以南人為后臺的張禧嬪，廢黜以西人為后臺的仁顯王后，后來又對張禧嬪不滿，仁顯王后復位，張禧嬪在數年后被處死，南人沒落，西人中的“老論”和“少論”走向分裂。肅宗的兒子，英祖的哥哥景宗在位年間，他支持少論對老論展開血腥清洗，英祖作為王弟也卷入了風波。

因為張禧嬪的影響，嬪御（除了王妃之外其他妾室）不得成為王妃，所以后來當朝鮮英祖的第一個王妃貞圣王后去世后，以66歲的高齡，娶年僅15歲的貞純王后為繼妃，日后她成為惠慶宮的主要政敵之一。

英祖為了平息黨爭，實施對各個朋黨公平對待的“蕩平策”，但長年對立很難輕易化解的。加上英祖雖然標榜“蕩平”，但偏向老論，少論就把希望寄托在世子 李愃身上。據說英祖長期被懷疑謀殺了支持少論派的哥哥景宗，為了自證清白，英祖居然派讓服侍過景宗的宮女去服侍幼年的 李愃，導致 李愃成人后傾向于少論。在很多朝鮮王朝士大夫的著作中，以上是英祖和 李愃父子矛盾的根源所在。

《恨中錄》則提供了一個截然不同的視角。

思悼世子自幼聰慧，卻玩心很重，除非英祖親自監督，并不認真讀書，但英祖卻對此放任不管，另一方面又對世子極度嚴厲刻薄：

對景慕宮（即思悼世子）的教導，全部教給他人，自己根本不去關心，眾人聚集之時，說些話取笑他。這真是令人郁悶啊！

思悼世子代理英祖處理政務，但無論認為自己無法決斷向英祖請示，還是處理結果讓英祖不滿意，都少不了一頓指責。

“這點小事都不能決斷，每次都來煩擾我，讓你代理設這攝政又有何用？”

但若是不向他（英祖）稟告，他又會訓斥世子：”為何不告訴我就獨斷專行了？“

當發生災異，按照儒家天然感應理論需要執政者要反思的時候，世子也被要求背鍋，于是：

景慕宮（即思悼世子）處理每件事情都戰戰兢兢，最終用因邪思妄念而導致的病患征兆愈來愈明顯。

但英祖大王絲毫沒有注意到貴如珍寶的東宮患病了，何其哀哉！

思悼世子的其中一個癥狀，以現代眼光可能是某種強迫癥：

世子患衣帶病有六七年，時輕時重，有時無法穿衣，自己也知竭盡全力克服。好容易病癥好轉，幸而能穿上衣服了，自己也覺得萬幸，就一直穿著，直到衣服臟污不堪。這是什么怪病??！

思悼世子有兩個妹妹：和協翁主、和緩翁主

（注：朝鮮王朝王后所生的女兒稱“公主”，非王后所生的女兒稱“翁主”）。

有一次，父子對話完畢，英祖當著兒子的面擦洗耳朵，還將洗過耳朵的水灑到和協翁主的府邸。

還有一次，世子與和緩翁主坐在一處，英祖當場發怒。

宣禧宮（思悼世子生母映嬪

）為英祖大王的偏心而悲傷，卻也無可奈何。

隨著思悼世子與英祖的關系日益惡化，他的精神問題也愈發嚴重：無故訓斥自己三個年幼的兒子、任意毆打宮人（有一次當場打死了為自己生過兒女的一個妾室）。

甚至惠慶宮本人也險些遭遇毒手。

世子怪罪我沒能讓父王移駕別的宮殿，用棋盤砸我。我當時正侍立一旁，差點砸掉眼珠。

唯一的寬慰是世孫李祘健康成長且深受英祖喜愛，還選定世孫嬪（后來成為朝鮮正祖孝懿王后），然而在惠慶宮看來，這成了思悼世子的催命符：

有一次，思悼世子對妻子說：

“你受到父王寵愛，雖是我身邊的人，你和孩子們父王都以常理人情相待，唯獨對我，確實如此。我這患病之身，還怎能活下去呢?！?/blockquote>

果然，就在李祘成婚的那一年， 思悼世子忽然聲稱自己要殺害英祖，映嬪向英祖舉報， 壬午禍變爆發。

即使惠慶宮對英祖竭力回護，卻依舊無法掩蓋她的憤怒與控訴。雖然不排除背后的政治考量，但英祖的偏心、近乎變態的控制欲和偏執，以及羞辱打壓式教育，都具有一定典型性的。

言者無罪，聞者足戒。

另一方面，思悼世子在英祖面前是值得同情的被欺辱者，但在自己支配下的東宮府，卻是不折不扣的施暴者，即使他確實病了。對父親英祖，思悼世子直到病情惡化到極致時才起了殺心；此前，已經有無數無辜的宮人甚至妾室成為暴力受害者，嚴重一些就開始針對妻兒了。

惠慶宮也就不得不痛苦地承認，英祖用這種殘忍的方式處決思悼世子，是不得以的正確選擇。

除了涉及思悼世子悲劇的部分，《恨中錄》還有其他值得品味的地方。

惠慶宮在多個章節，對和緩翁主大加批判，在某一處稱她“戊午年（1738年）出生的翁主”，足見厭惡之深。

從惠慶宮本人的立場，和緩翁主仗著受英祖寵信，肆意弄權，挑撥世孫李祘和自己的關系，甚至據她所說，李祘被出繼就是和緩翁主唆使的結果。后來英祖病重，準備讓世孫李祘代理政務，和緩翁主與她過繼的兒子鄭厚謙試圖加以阻撓。但在李祘的親信，也是惠慶宮的遠房侄子洪國榮等人的努力下，和緩母子圖謀失敗。英祖去世，李祘繼位， 鄭厚謙被賜自盡， 和緩翁主被流放。 作為政敵，這是理所當然的。

還有一個微妙因素：李祘被出繼后，他宗法上的父母孝章世子和孝章世子嬪都早已去世，所以李祘被和緩翁主撫養了一段時間，和緩翁主真的對李祘產生了近乎于母親對兒子的兼具慈愛與占有欲的情緒。

然而，當結合和緩翁主的生平后：和緩翁主的親生兒子早夭，丈夫不久也去世，過繼的兒子鄭厚謙已經七八歲，生父健在，她與鄭厚謙可能沒有什么真正的母子之情，更像是政治盟友。她大概將早夭兒子移情到了喪父后處境艱難的李祘身上。

或許惠慶宮對此有所覺察，因此她也偶爾念及和緩翁主努力保護自己和李祘的事。

“大抵鄭妻（和緩翁主被廢黜流放后從夫姓的稱呼）母子，即三生業冤，恨嘆而已?！?/blockquote>

與和緩翁主相比，那位比自己小十歲，卻高出一輩的貞純王后，是更加危險的政敵。

壬午禍變后不久，以貞純王后的族人為中心，聚集了一批想徹底將豐山洪氏扳倒，從旁支王族過繼子孫替代李祘的勢力，惠慶宮的父親洪鳳漢也在這壓力下被迫待罪，惠慶宮讓自己的娘家人與和緩翁主母子結交，加上英祖對李祘的認可，勉強度過難關。

正祖去世后，這股勢力又利用貞純王后以大王大妃身份垂簾聽政的機會，迫害正祖生前重用的大臣，惠慶宮的弟弟成了犧牲品，直到貞純王后病逝，惠慶宮才得以安享晚年。

但整篇《恨中錄》幾乎沒有對貞純王后本人的一句惡言。一方面，和自己娘家不同，貞純王后本人在歷次針對洪家的攻勢中相對克制，特別是，在李祘代理聽政風波時支持李祘，而且《恨中錄》寫作時貞純王后還在世；另一方面，或許也源于對貞純王后命運的同情：她以十五歲的年齡，嫁給年近年事已高的英祖。據說當時英祖選妃時，很多有權勢的家族都不愿應征，唯有地位不高的貞純王后的家族積極地參加，這讓惠慶宮聯想到自己入宮時所受到的種種苦痛，僅舉一例：

當年，洪氏喪母后，英祖的王妃貞圣王后提醒她，

“服喪悲戚過度，于宮中禮法不宜。”

要她節哀，這時思悼世子地位還算穩定，但嚴苛的禮教，已經開始摧殘洪氏的內心了。

惠慶宮最討厭的人，可能就是前面提到過的，幫助李祘成功代理聽政的洪國榮——客觀上，洪國榮對李祘有大恩，還是惠慶宮的遠房本家侄子，惠慶宮卻完全不念好。

究其原因：李祘繼位后，洪國榮極受李祘寵信，權傾一時，又為了長期攬權，把自己年僅13歲的妹妹獻給李祘，封為元嬪，在朝會等場合享接近王妃的待遇，公然向正祖孝懿王后挑戰；元嬪入宮僅一年就病逝，洪國榮又想著把正祖的一個侄子過繼給元嬪——幼年入宮、旁支過繼，不僅完美觸碰惠慶宮的雷點，而且讓年幼的妹妹卷入殘酷的的宮廷斗爭，妹妹早逝后還要進一步榨取她的剩余價值，這種不擇手段、不顧親情的行為，也確實應予鞭撻，順便也對政治上過于幼稚，以至于反過來被洪國榮利用的正祖進行一番警告。

這些都是高度個性化的敘事，也反映了即使飽經風云，卻依然堅守善良底線，并能共情他人苦難的人格弧光。

某種意義上，惠慶宮是幸運的，她高貴卻極為尷尬的身份，讓她能在近距離觀察、了解權力運行邏輯的同時，又較少被權力所異化，得以更多地保留人性的美好。

就是這樣的母親，把自己的兒子養育成朝鮮王朝極富盛名的一代賢君。

當然，人非圣賢，本書的立場不能說完全公正，例如對自己的洪氏家族過度溢美。但正是無數反映不同立場、不同人生的碎片，才最終能夠拼湊出接近完整的歷史拼圖，給我們無窮啟示。

文 / 瑞寬

渡過周末版征稿啟示

渡過公號每逢周日開設《渡過·周末版》欄目 ，歡迎來自日常生活的散文、詩歌、攝影、繪畫、游記、才藝，也可以是歷史、哲學、美學、文化、宗教等方面的隨筆， 紀實、虛構、評論、感想均可， 無須主題和意義，只求真實、直率，有情、有趣、有品。

這是“渡過”群友自己的園地，歡迎來稿。

征稿要求：
1. 重點突出、三觀端正、內容真實，原創首發于渡過平臺。
2. 原則上字數不少于1000字，詩歌不少于12行。
3. 投稿時，鼓勵提供自我介紹、頭像、封面圖。

投稿郵箱：zhangjinduguo@163.com，若錄用會在兩周以內回復。兩周以內未回復可視為拒稿。刊登一周以內（含刊登當天）的贊賞屬于作者。

作品一經提交，使用權、修改權歸主辦方所有，主辦方有權將作品在渡過自有及授權的第三方平臺進行發布，也可按需進行編輯再發布。

作品刊登公號后由于作者自身原因撤稿，應退還已獲得稿費及打賞，且半年內本號將不接受你的投稿。

投稿至郵箱視為已閱讀并同意以上約定。

傾聽患者心聲，了解精神健康知識，探索青少年抑郁解決方案，關注獲取更多幫助