古茶詩解析|蘇軾系列之八十三《興龍節(jié)侍宴前一日訪王定國》(二)

大家好！我是青牛君，熱愛中國茶，傾心傳世品。本文為原創(chuàng)作品，歡迎轉(zhuǎn)載分享。本文包含：原詩 / 寫作背景 /注釋及大意

注釋及大意

（續(xù)上）

3、出門自笑無所詣，呼酒持勸惟君家。

詣：指前往，到達(dá)。君：指王定國。

本句大意：出門后才自笑無處可去；唯有去您家里才能暢談歡飲。

4、踏冰凌兢戰(zhàn)疲馬，扣門剝啄驚寒鴉。

凌兢：指寒冷冰凍狀態(tài)下身體戰(zhàn)栗的狀態(tài)。剝啄：形容敲門聲。

本句大意：馬蹄踏冰戰(zhàn)栗前行；叩門聲驚起了清夜棲息的寒鴉。

5、羨君五字入詩律，欲與六出爭天葩。

五字：指五言詩。詩律：詩歌創(chuàng)作的格律規(guī)范。六出：指雪花。雪花為六角形結(jié)晶形態(tài)。《宋書·符瑞志下》最早記載"草木花多五出，花雪獨(dú)六出"。梔子花亦為六角形花瓣。天葩：天界仙花，常比喻雋逸的詩文。

定青山（普洱生茶 老曼峨古早）

本句大意：（來到清虛堂，讀到）你的五言詩格律工整、意境絕妙；堪與窗外六瓣雪花一爭天姿。

6、頭風(fēng)已倩檄手愈，背癢卻得仙爪爬。

“頭風(fēng)”全句：典出《三國志·魏志·陳琳傳》，曹操頭風(fēng)病發(fā)作，但當(dāng)讀到陳琳為袁紹撰寫的討伐自己的檄文，其縱橫捭闔、筆力雄健，讓曹操拍案叫好，頭風(fēng)病竟也因此痊愈了。倩：借，借助。檄手：指陳琳。“背癢”全句：典出《神仙傳·麻姑》“又麻姑鳥爪，蔡經(jīng)見之，心中念言：背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳。”

本句大意：君之詩俊逸開闊，讀來酣暢淋漓，可比陳琳檄文治愈頭風(fēng)之效；又如后背奇癢難耐之時，忽得麻姑仙爪搔撓，讓人大呼過癮！

7、銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。

浮蟻：酒發(fā)酵后表面產(chǎn)生的浮沫，色白如蟻。亦指代酒。瀉油：形容酒體如油脂般順滑、光潤。紫碗：應(yīng)指宋代五大名窯之一鈞窯出品的紫窯變瓷碗。鈞窯創(chuàng)燒于唐代，盛燒于宋代。民國許之衡所撰《飲流齋說瓷》一書道：“全器紫者不易見”。王定國出身貴族，酒茶用器甚是講究。鋪粟：形容茶面上的餑沫像鋪了一層粟米。宋以茶湯餑沫如雪稱佳。盤龍茶：指著名貢茶-龍團(tuán)茶。由時任福建地方官丁謂創(chuàng)制，因茶餅上壓制盤龍浮雕紋樣而得名。

本句大意：（我們一起把酒言歡）銀壺中倒出的美酒如油脂般醇厚絲滑；（酒后我們又一起品茗論心）紫盞中點出的龍團(tuán)貢茶餑沫浮動，如鋪雪粟。

定青山 茶湯實拍

8、幅巾起作鸜鵒舞，疊鼓誰摻漁陽撾。

幅巾：幅巾，又稱巾幘、帕頭。宋時，深衣幅巾為士大夫祭祀、宴居、交際服標(biāo)配。鸜鵒舞：晉代開始流行的擬態(tài)舞蹈，因模仿八哥鳥動作得名。《晉書》記載：宴席上，名士謝尚即興起舞，他身著衣幘俯仰屈伸如鸜鵒，姿態(tài)矯健奔放。自此鸜鵒舞成為古代舞蹈文化符號之一。鸜鵒：音qú yù，八哥（鳥）。疊鼓：連續(xù)快速敲擊鼓的動作。漁陽摻撾：源自東漢時期的鼓曲名稱。典出《后漢書·文苑傳下·禰衡》，曹操因禰衡狂傲不遜，將其貶為鼓吏，禰衡遂在宴會上演奏《漁陽摻撾》，以示不屈，其鼓聲悲壯激越，令滿座動容。摻：音càn，同“參”。

本句大意：（飲至酣處）巾幘隨著腦袋的動作而不斷擺動，形似名士謝尚創(chuàng)始的鸜鵒舞；（品到妙處）巾幘就像狂士禰衡《漁陽摻撾》中連綿不絕的鼓點。

9、九衢燈火雜夢寐，十年聚散空咨嗟。

九衢：原意為四通八達(dá)的街道格局或繁華街市，此處指京城開封。十年聚散：應(yīng)指1079年“烏臺詩案”至今（1088年）的十個年頭。王定國、蘇轍均受本案影響而遭貶謫，王定國被貶最遠(yuǎn)-嶺南，期間兩子葬生，自己也險些命歸瘴地。蘇軾除在獄中險遭不測外，貶放途中，也痛失一子。咨嗟：嘆息。

本句大意：（出得君家）看著京城街巷燈火迷離，恍然如夢；憶起這十年間聚散離合，徒剩嘆息。

定青山（357克/餅 5餅/提 20餅/件）

10、明朝握手殿門外，共看銀闕暾晨霞。

銀闕：原指道教中天上仙人或天帝居所白玉京，本處指銀雪覆蓋的皇宮宮殿。暾：音tūn，剛剛升起的太陽。

本句大意：明早（參加興龍節(jié)侍宴）我們又將在宮門外握手相見；那時，讓我們共同眺望銀裝素裹下的宮闕與云蒸霞蔚中的初日。

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參考：

1.《施注蘇詩》施之元（宋），浙江大學(xué)出版社

2.《蘇軾年譜》孔凡禮，中華書局