國(guó)慶檔最意外的，是他

“愛(ài)豆”不一定是一種刻板印象，在努力尋求認(rèn)可的過(guò)程中，如何突破形象設(shè)限對(duì)于很多人都是一種挑戰(zhàn)。

作者| 摸金校尉

編輯| 晶晶

排版| 蘇沫

本文圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

文章發(fā)布初始時(shí)間：2025年10月11日

演技的事先放一邊，畢竟勵(lì)志的小作文滿天飛，誰(shuí)也無(wú)法判定其中有多少水分。但擺在人們面前的“硬傷”有很多，自身面對(duì)別人提問(wèn)時(shí)會(huì)不會(huì)感到尷尬？這種態(tài)度卻能從側(cè)面反映出藝人的心態(tài)。

比如“男怕說(shuō)身高，女怕說(shuō)整容”，坊間這種八卦帖很多，百度上有個(gè)“身高吧”，不少大神會(huì)通過(guò)人類想不到的各個(gè)角度解析任何一個(gè)公眾人物的真實(shí)身高，其中就涉及到不少內(nèi)娛男女藝人。

伴隨各種曝光度的出現(xiàn)，一些藝人的“官方身高”屢遭群嘲，有好事的在綜藝節(jié)目上問(wèn)對(duì)方，于是臨場(chǎng)檢查時(shí)的拉伸、踮腳與發(fā)型比拼也都成了節(jié)目效果。

事實(shí)證明無(wú)論一個(gè)人取得了何種社會(huì)地位，獲得了什么樣的輿論評(píng)價(jià)，對(duì)于一些條件硬傷總還是有些忌諱的。名氣大如甄子丹，當(dāng)年也在《關(guān)云長(zhǎng)》的新聞發(fā)布會(huì)上接受記者提問(wèn)“身高”問(wèn)題時(shí)顧左右而言他。

所以，檀健次在介紹身高時(shí)對(duì)人造成的心理震撼極大：

他說(shuō)自己會(huì)經(jīng)常跟自己SOLO“有人的時(shí)候我就墊內(nèi)增高，沒(méi)人的時(shí)候我也墊，我自己跟自己說(shuō)‘墊吧墊吧！’”說(shuō)的是眉飛色舞意猶未盡。

在猜謎環(huán)節(jié)中他提示小伙伴“我經(jīng)常穿的，四個(gè)字！”對(duì)方說(shuō)“增高鞋墊！”他能開(kāi)心地飛起來(lái)，然后很有底氣地對(duì)高挑姑娘說(shuō)“以后不要謊報(bào)身高！”

盡管大家都知道這是節(jié)目效果，但能夠自揭其短營(yíng)造笑料，本身就是一件很了不起的事情。因?yàn)楦阈Φ娜耸紫纫鎸?duì)的是重塑自尊的挑戰(zhàn)——

都知道真誠(chéng)才是必殺技，那么想要用“真誠(chéng)”獲得支持，就必須有自貶的覺(jué)悟。

畢竟，“愛(ài)豆”可以有很多種。

01 大浪淘沙的練習(xí)生

“太合麥田”這個(gè)曾經(jīng)象征國(guó)內(nèi)原創(chuàng)音樂(lè)頂流之一的行業(yè)坐標(biāo)，對(duì)于許多年輕音樂(lè)人和偶像組合來(lái)說(shuō)可能百感交集。

它曾經(jīng)在一段時(shí)間里努力學(xué)習(xí)日韓偶像潮流，迎合市場(chǎng)締造過(guò)一些歌手與組合，包括斥資百萬(wàn)推出MIC男團(tuán)。然而由于各種復(fù)雜的原因，這個(gè)組合后來(lái)被湮沒(méi)于時(shí)代中。

在2010年代中期，內(nèi)娛流行音樂(lè)圈確實(shí)趁著韓流大潮收獲了一定成績(jī)，但明眼人也很清楚，所謂的“練習(xí)生”是靠吃青春飯的存在，迥異于日韓的行業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)營(yíng)體系吸收不了那么多亟待退役的練習(xí)生。

因此在集體轉(zhuǎn)進(jìn)到2020年代后，許多膾炙人口的組合成員紛紛進(jìn)入影視圈，這個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)了什么是“大浪淘沙”。其中有些人在轉(zhuǎn)型的陣痛中逐漸找準(zhǔn)定位，要么只混綜藝，要么專攻影視，無(wú)論是否都能收獲好評(píng)，曾經(jīng)的熱度和資方最看重的流量?jī)r(jià)值是存在的，這個(gè)先決條件擺在那里，剩下的就是資源匹配和個(gè)人覺(jué)悟。

檀健次就屬于那種定位不清晰的藝人，他的尷尬在于資源匹配度不夠充裕，既沒(méi)有在轉(zhuǎn)型初期通過(guò)粉絲營(yíng)造出足夠大的流量影響力，也沒(méi)有在后續(xù)的影視作品表現(xiàn)獲得行業(yè)的普遍認(rèn)可。

但他心態(tài)很好，好到有足夠的勇氣打破“愛(ài)豆”幻想。

如上文所述，用自我調(diào)侃身高獲得路人緣，他和他的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)思路很清晰，知曉“差異化營(yíng)銷”之于偶像練習(xí)生的重要性。當(dāng)別人還在“造神”的時(shí)候，他需要的是走下神壇，用樸素的面目于飯圈之外獲得新生。

接下來(lái)迎接他的，則是殘酷程度不亞于愛(ài)豆?fàn)幐?jìng)的影視圈。

“存在感”，是他立足新天地的表現(xiàn)方式。

02 存在的前提是實(shí)力

今年國(guó)慶檔在近乎“全軍覆沒(méi)”的同時(shí)也有亮點(diǎn)，《震耳欲聾》作為口碑較好的一部電影，10月2日點(diǎn)映那天，有許多聾啞人士作為觀眾走進(jìn)影院，看一看這部難得的現(xiàn)實(shí)主義影片。

通過(guò)這部電影，路人觀眾第一次知道什么是“CODA”，也看到一個(gè)年輕人在市儈、精明的表面下對(duì)原生家庭的絕望與反抗。

律師從來(lái)就不是一個(gè)深受好評(píng)的職業(yè)，《震耳欲聾》重點(diǎn)不在于講“律師的苦難”，而在于還原一個(gè)“職業(yè)光環(huán)下的普通人”，用毫無(wú)遮擋的欲望展現(xiàn)主人公的訴求，同時(shí)用各種窘迫凸顯人作為社會(huì)原子的復(fù)雜性，比如一個(gè)白天還在搏智商的精明人，晚上各種聯(lián)系業(yè)務(wù)，有人把他刪了，有人視若無(wú)睹。

觀眾很容易在這種細(xì)節(jié)刻畫(huà)中逐漸代入主角視角，舉個(gè)例子：

如果你是一個(gè)表面上有一定社會(huì)地位的人，通過(guò)這類情節(jié)刻畫(huà)聯(lián)想到自己的奮斗史，抑或想起白天公司職員對(duì)你畢恭畢敬，晚上回到家里各種瑣事讓你瞬間卸下所有刻意打造的光彩。

主人公“李淇”就是這樣一個(gè)容易被共情的人物。

檀健次也確實(shí)把人物性格表現(xiàn)了出來(lái)。

如果說(shuō)蘭西雅、王硯輝、潘斌龍、遲蓬等無(wú)論怎么表現(xiàn)，對(duì)于已經(jīng)獲得相當(dāng)好評(píng)的他們來(lái)說(shuō)，觀眾都會(huì)認(rèn)定他們是“應(yīng)該的”。

檀健次不是，他需要在這部（相對(duì)）低成本的影片里，承擔(dān)最主要的表演部分：

如果“我”是個(gè)壞人，那么一定要有一個(gè)“壞”的理由說(shuō)服觀眾。

如果“我”是個(gè)好人，那么一定要有一個(gè)“好”的形象征服觀眾。

然后觀眾才看到他從“我和你不一樣”到“我和你一樣”的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變。即便對(duì)于專業(yè)演員而言，想要演繹這種復(fù)雜心態(tài)也有相當(dāng)挑戰(zhàn)性，所以檀健次是本片最意外的存在。

至于另一部本人不出鏡，全憑“聲優(yōu)”擔(dān)當(dāng)?shù)摹度龂?guó)的星空第一部》，則涉及配音的專業(yè)準(zhǔn)則——

用聲音刻畫(huà)人物性格與氣質(zhì)。

一個(gè)跳舞的愛(ài)豆，用演技和聲音在國(guó)慶檔分別呈現(xiàn)自身特質(zhì)，不能說(shuō)他很敬業(yè)，敬業(yè)是他作為主演和配音的基本態(tài)度，但可以認(rèn)定他有轉(zhuǎn)型的資格，以及再提升的空間。

03 從“造神”到“封神”

網(wǎng)上有人提問(wèn)“如何評(píng)價(jià)檀健次？”，答案中有提到檀健次轉(zhuǎn)型影視的幾個(gè)代表作，如《軍師聯(lián)盟》等。他出演這些作品的時(shí)間段，正是練習(xí)生集體轉(zhuǎn)型的高峰期。回顧這段歷史，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)豆與演員之間的切換關(guān)鍵只有一點(diǎn)：

心理素質(zhì)。

即“如何在否定甚至謾罵中堅(jiān)定地繼續(xù)前行”。

大家都知道，內(nèi)娛不只殘酷，而且復(fù)雜，“飯圈文化”同樣在前些年被官媒點(diǎn)名批評(píng)后折射出一種病態(tài)的，極容易讓自家愛(ài)豆遭受社會(huì)非議的集火氛圍。“流量”是柄雙刃劍，經(jīng)歷過(guò)幾次作品翻車的資方眼神也漸漸清明，這意味著以后“愛(ài)豆”還能否提升，不止需要自家粉絲的肯定，也要面對(duì)行業(yè)內(nèi)外的態(tài)度。

檀健次就是此類典型。

有人說(shuō)他目前的困境在于影視行業(yè)對(duì)他的認(rèn)可，尤其是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)他的職業(yè)水平認(rèn)可：

無(wú)論曾經(jīng)在另一個(gè)圈層擁有多少成就，在影視領(lǐng)域首先要會(huì)演戲。

這個(gè)基本準(zhǔn)則就像“文化工作者要有文化”一樣，簡(jiǎn)單清晰。

包括檀健次在內(nèi)的許多曾經(jīng)的練習(xí)生們都在嘗試中收獲很多，他們需要在往后的一段時(shí)間中，通過(guò)路人觀眾的認(rèn)可進(jìn)一步奠定自己的新身份。

好在檀健次在國(guó)慶檔的表現(xiàn)不錯(cuò)，至少作為一個(gè)個(gè)體，他讓許多路人刷新了感知。

也再一次證明“愛(ài)豆”不一定是一種刻板印象，在努力尋求認(rèn)可的過(guò)程中，如何突破形象設(shè)限對(duì)于很多人都是一種挑戰(zhàn)。

就像檀健次可以毫無(wú)顧慮地調(diào)侃自己一樣。

然后在新的時(shí)代擺脫“造神”的虛妄，用自身努力體會(huì)“封神”的成就。

「四味毒叔」

出品人|總編輯:譚飛

執(zhí)行主編:羅馨竹

聯(lián)系郵箱:siweidushu@126.com

微信公眾號(hào)lD:siweidushu