曹操北征烏桓途中，為何去碣石觀海？

曹操的《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”

207年，曹操親征烏桓，在北征途中，去了碣石山，觀滄海，寫下這首大氣磅礴的《觀滄海》。詩中描寫的景象雄偉壯麗，抒發了曹操胸懷天下的博大志向。行軍途中，曹操怎么還有這樣的閑情逸致，去碣石觀海呢？

【曹操征烏桓】

東漢末年，天下大亂，群雄割據。討伐董卓后，幾個較大的勢力，袁紹在河北，曹操占兗豫，劉表據荊州，孫策擁江東，袁術盤踞揚州，呂布坐擁徐州，公孫瓚割據幽州，還有河內張揚、南陽張繡等。

諸侯相爭，曹操和袁紹成了北方最主要的兩個。袁紹勢力最強，占有幽州、冀州、青州、并州等地；曹操稍弱，占據兗州、徐州、河內以及豫州和司隸的部分地區。

199年，官渡之戰曹操以少勝多，袁紹兵敗。202年，袁紹病死，其子袁尚、袁譚內訌。曹操趁機進攻，奪下冀州。袁尚北逃，投奔烏桓，以圖東山再起。

207年（東漢獻帝建安十二年），攪動九州的梟雄曹操殺向北方，征討收留袁尚、袁熙的烏桓，破之，屠柳城，斬單于蹋頓。

【烏桓是什么人？】

東胡有鮮卑和烏桓兩大部，鮮卑居北邊大草原（呼倫貝爾大草原）一帶，烏桓居南部錫林郭勒草原一帶。匈奴崛起，東胡人向東躲避戰火，遷至大興安嶺的北部的鮮卑山和南部的烏桓山，各以山名為族號，分別形成鮮卑族和烏桓族。

烏桓分為五部，每部的首領稱大人，部以下是落、邑，首領稱為小帥。無論大人還是小帥，都是各部、落、邑推舉英雄產生，不能傳給兒子或兄弟。

烏桓有母系社會特征，烏桓人怒則殺父兄，而終不害其母。烏桓男女結合后，男方送馬、牛、羊到女方家，并且在女方家為仆一兩年之久。烏桓人沒有姓氏，各部以大人的名字為姓。

烏桓和鮮卑都是東胡系語言，沒有文字，刻木為信。烏桓男人髡頭（剃發為光頭），常留個小辮子。

漢武帝時，烏桓協助漢軍戰勝匈奴左部，霍去病兌現承諾，允許烏桓在上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外牧馬。朝廷置護烏桓校尉（軍職四品），監督烏桓五部，使之疏遠匈奴，為漢朝偵察匈奴動靜。

東漢時，烏桓進一步內遷至塞內的遼東、漁陽及朔方等邊郡，即今遼河下游、山西及河北北部、內蒙古河套一帶。

在朝廷的庇護下，烏桓人口發展很快，他們向東西兩個方向遷移，幽并兩州曾一度有十個郡出現烏桓部落。烏桓的大本營在遼西郡，遼東郡和右北平郡也有不少烏桓人，因此又稱三郡烏桓。

東漢末，三郡烏桓擺脫了護烏桓校尉的控制，其戰力甚至高過這三郡的漢軍主力，表面雖仍臣服漢朝，一旦東漢衰落，其心必異！

【碣石山在哪？】

曹操親征烏桓，去了碣石山觀海，碣石山在哪里呢？

河北秦皇島有座碣石山，是燕山山脈的余脈，有上百座奇險峻峭的峰巒，呈圓柱形，遠望如碣似柱，極像直插云霄的天橋柱石，因此得名“碣石”。站在碣石山上遠眺，東可看遼東灣，南可見渤海灣，北面是燕山山脈，西面是華北平原，有吞吐宇宙的氣象。

幾千年來，滄海桑田，華北平原的海岸線向東拓展了不少。現在的碣石山距渤海十余千米，在秦漢時期，碣石山就是矗立在海邊的一座山峰，東、南兩面臨海。

在曹操之前，秦始皇、漢武帝巡游都去過碣石。曹操之后，北魏文成帝拓跋濬、北齊文宣帝高洋、唐太宗李世民等，也都到過碣石。