廣東
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”，解讀王陽明四句，陰陽消長、卦象變化
咱們把人心看作一張先天太極圖——最初那個狀態(tài)，所謂“無善無惡心之體”，就是混沌未分的那個原點。沒有陰陽對待，沒有吉兇判分，如同《易經(jīng)》里說的“易無思也，無為也，寂然不動”。這不是空無，而是蘊含萬有的“無極而太極”。
可人只要起個念頭，太極就動了。這一動，立刻分陰分陽——“有善有惡意之動”。善屬陽，惡屬陰，一個念頭就是一次卦變。比如從乾卦（純陽）變出個姤卦（一陰初生），那個私心乍起，就是陰爻悄悄鉆進(jìn)了你意識的最底層。意之動，就是心卦的第一爻變。
那么“知善知惡是良知”妙在何處？這不只是道德判斷，更是天地賦予你的那點“靈明”。它像《易》占中最重要的“感而遂通”——不需要邏輯推算，心頭自然顯現(xiàn)吉兇冷暖。良知就是你內(nèi)在的蓍草，遇到事情輕輕一搖，善惡如同卦象般自然呈現(xiàn)，比任何卜算都來得直接明白。
最后這句“為善去惡是格物”最有意思——這不是苦修，而是調(diào)心如調(diào)卦。發(fā)現(xiàn)心念里冒出個“訟卦”（爭訟之象），就用“謙卦”來化解；覺察情緒走到“否卦”（天地不交），就修個“泰卦”來疏通。格物，就是時刻在心上做爻變功夫，把每個惡念轉(zhuǎn)成善念，如同把陰爻點化成陽爻，最終復(fù)歸那個本然的太極。
所以你看，陽明心學(xué)暗合易理：心體是無極，意念起卦象，良知是占斷，格物就是演卦改命。修心的過程，無非是讓心頭這片天地，始終保持著“乾卦”的剛健中正罷了。
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