公糧與提留時代農民的“退休身份待遇”應該被提高

“公糧、提留”對于現在很多人來說，早已成為被遺忘甚至完全未曾聽說過的詞語。只有早期在農村生活成長過的人才知道，以前社會處于農業主導時期，農村農民不僅僅只是在為自己種田，也在為社會和國家種田。

社會雖然早已發展的脫胎換骨，從農業到工業社會的巨大輝煌，但當年如果沒有農民的一家一戶一頭牛、幾頭豬、一群雞鴨、幾個魚塘……為城市源源不斷提供廉價日常物資供應，城市生活難以穩定。

除1976年以前一些極端特殊歷史時期，直到改革開放后期，農民群體是那個時代默默付出的功臣。這個群體衣食住行處于社會最底層，所有的一切基本都要靠自給自足，同時要繳納國家規定標準公糧，每年要把稻谷種好，人工育苗、人工插秧、管理、人工收割、人工碾壓、最后在太陽底下暴曬達到現在人說的“嘎嘣脆”程度。條件稍微好一點的地方幾戶一起雇傭一輛咚咚響的手扶拖拉機在鄉村泥巴路上，左搖右晃，7彎8拐，條件不好的地方一家人用一輛牛車把自己家的任務公糧一步一個腳印，前面牽著牛，后面幾個人推著板車，重復著一坑一洼上坡下坡，艱難走在鄉村泥巴路上，遇到起風時塵土飛揚。到鎮上糧管所，繳納公糧的農民非常多，現場隊伍都是一條長龍。糧管所如果認定糧食不夠干不達標，輕則現場自己搬運拆包裝卸，曬上幾個小時再收拾封裝扎袋送去排隊驗收，嚴重的直接把糧食怎么運來的怎么運回去，回家再曬上幾天送過來。那個時候農民交公糧，最怕辛辛苦苦糧管所認為糧食不夠干不收，一般都是曬的自認為非常干才敢辛辛苦苦送去鎮上糧管所，糧管所收下了開了單子總算是松口氣完成了公糧繳納任務。

農民在那個年代，先繳納國家要求的公糧，然后是地方要求的“提留”，“提留”也被稱為“三提五統”，起源于1980年代，本是為更好支持農村基礎設施建設與社會公益事業。具體來說被稱為“三提五統”，“三提”即村集體的三項提留款，包括公積金、公益金和管理費；“五統”則指鄉鎮五項統籌費，涉及教育、計劃生育、民兵訓練、優撫軍屬以及鄉村道路等基礎設施建設。

“三提五統”讓許多農民感到壓力巨大，交了上面的公糧還有地方“三提五統”稅賦，種田本身談不上賺錢，一筆賬算下來一年到頭可能還是賠錢。改革開放政策以后，很多農民出來打工也不愿意在家種田，發現領工資比種田劃算多了，在2006年的時間，社會發展到已經不在乎這些稅賦，全面取消公糧和“三提五統”。

當年，農村所有的基礎設施建設幾乎都是農民自費承擔，不僅如此，那個時代農民冬天都要義務勞動，一般是修路或修水利工程，義務勞動期間甚至還要自己帶大米去工地上免費干活，放在現在想找人免費勞動不敢想象。

回頭展望，那個年代的農民，活著的都已經垂垂老矣，50年代的都已經70歲，甚至70多歲，回頭看這一批農民不是在為自己種田，種田就是他們的工作。改革開放初期的時候，這些人已經人到中年，很多沒有趕上。

如何去提高當年繳納公糧、“三提五統”這些至今健在農民的待遇應該值得思考。現在社會生活條件都好了，但這些老人的養老問題完全被推給了后代子女，依靠老人每月不到200塊錢，沒有子女和自食其力，維持正常生活都比較艱難。

對于當年這些農民為社會作出的重大貢獻，應該考慮如何適當再提高這些仍然健在農民的待遇。

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