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認為 “古希臘沒有鋼鐵工具就做不出精密雕刻”,這其實是對古代工藝存在認知偏差。實際上,古希臘雕刻主要用的是青銅工具,含錫青銅的硬度能達到布氏硬度 180,雕刻大理石完全沒問題,再加上砂巖、金剛砂等磨料輔助,磨削能力更強。像現存雅典衛城的帕特農神廟浮雕,通過顯微觀察,能清楚看到青銅工具加工留下的痕跡。而且,當時通過 “樣板復制”“分步打磨” 等技法,就能實現很高的精度,并不依賴鋼鐵工具。
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中國的三星堆可以追溯到公元前4500年,那時也沒有鋼鐵工具的證據,后期到公元前1200年左右才有了鐵器,一樣有精美的雕刻。
黃河清教授提出的這三個論據,雖然指出了一些現象,但都存在對歷史背景、工藝特性和考古常識的片面解讀。質疑精神固然值得肯定,但要是判定文物 “偽造”,還得依靠更嚴謹的跨學科證據鏈,像材質測年、工藝溯源、地層分析等等。光憑直觀感受或者單一視角,很容易陷入 “以今度古” 的認知誤區。
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質疑是史學的底色,但以一個孤案做全盤否定,而不去面對希臘文明存在的數以千計的直接的、交叉的證據,而且是全球史學界公認的,那么 ,黃河清的批判,用這些星星點點說法,得出結論:古希臘、古羅馬、古埃及文明都是中華文明轉移到歐洲的次生文明,這顯得單薄了。
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