張平教授的發(fā)帖令人吃驚，他的“人性本善”觀念說明了什么

剛才看到張平教授發(fā)X平臺發(fā)了一個帖子，看了很是吃驚。張平的帖子寫道：“兩年戰(zhàn)爭對我的根本影響是：兩年前我相信人性本善，現(xiàn)在我傾向于人性本惡。”

剛才看到張平教授在X平臺發(fā)了一則帖子，看后頗為吃驚。他寫道：“兩年戰(zhàn)爭對我的根本影響是：兩年前我相信人性本善，現(xiàn)在我傾向于人性本惡。”

萬萬沒想到張平會說出這樣的話，他竟持有人性本善的觀念（另外，小注一下：這里的“兩年戰(zhàn)爭”，指的是2023年10月7日以來，以色列展開的戰(zhàn)爭）。

張平是誰

為什么說張平不應(yīng)該有人性本善的思想觀念？這要先了解他是誰。他在X平臺上的個人簽名寫的是：“以色列生活，猶太思維，猶太經(jīng)典，中東歷史、政治，等等。” 這曾經(jīng)也是他在新浪微博上的簽名，如今微博簽名已改為“特拉維夫大學東亞學系終身教授，猶太與中國傳統(tǒng)對話學者。”

再看公開資料：張平，北大文學碩士，特拉維夫大學哲學博士，后長期任教于該校。他專注于中華文明與猶太文明的對話研究，主攻拉比猶太教經(jīng)典的翻譯與比較，譯注過《密釋納》部分卷冊及其他猶太文獻，也參與《猶太智慧書》等著作。

一個有這樣背景和學術(shù)身份的人，本不該在“人性善”這種幼稚的觀念上徘徊。然而，即便到了現(xiàn)在，張平教授仍然還沒完全改變和醒悟。對于人性惡，他的用詞是：現(xiàn)在“傾向于”相信，而不是完全相信。

猶太經(jīng)典和人性

一個研究并且相信猶太經(jīng)典的人，是不應(yīng)該相信人性善的，因為猶太經(jīng)典說得明明白白：人性本惡。這不僅是猶太教與基督教的基本常識，更是它們思想體系的起點。一個熟悉猶太典籍的人，理應(yīng)明白這一點。張平既然常年研讀猶太經(jīng)典，并且以“猶太思維“為自豪，卻還堅持人性本善，真是邪門。

人性本善，是中國思維，而非猶太思維。張平自稱“猶太思維”，但現(xiàn)實中仍然停留在中國式的想象里，不知道是屬于葉公好龍還是精神分裂。

何況“人性本惡”并非抽象深奧地難以理解，而是人類最基本的經(jīng)驗事實：它揭示了人心的邪惡、人性的局限與頑固。只要愿意正視自己、正視人類與現(xiàn)實，理解這一點并不困難。然而張平卻不理解。不知道一個人、一個大學教授何以膚淺至此。

如果一個中國人、一個中國的大學教授，相信人性善是可以理解的，因為他們從未受光真理的光照，也從來不明白真理，相信人性善這一愚蠢的觀念也在情理之中，但張平不同，他本來已經(jīng)脫離了黑暗，身處光照之中，卻依舊回到舊路，這就格外耐人尋味。

張平的信念說明了什么

第一，它說明龍的力量的強大。如果沒有龍的加持、努力和暗中“相助”，張平不可能再回到“人性善”的迷思。正如耶穌所說，整個世界都在“龍”的權(quán)勢之下，人若不警醒，就難以逃脫龍的轄制。

第二，它說明中國人的身份烙印之深。無論走到哪里、生活多久，無論思想上有過怎樣的突破，中國人往往還是會被舊有觀念拉回原處。要真正成為新人，非常之難。僅此一點，就能說明特朗普反移民的道理所在。

第三，這件事還說明了這樣一些道理：

一個人聽見了真理，未必相信；

相信了，未必明白；

明白了，未必深刻；

深刻了，未必奉行；

奉行 了，未必奉行到底。

尤其是中國人，即便明白了真理，也常常回到舊有的老路上。

這正是張平的處境，也是值得所有渴慕真理的人需要警醒的地方。