【上海詩歌】No.824969期A版||兩種形態(tài) 劉經(jīng)建

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詩是我們命運(yùn)的悲歡離合。--高斌宇

兩種形態(tài)，兩種結(jié)局

劉經(jīng)建

野蠻，各有各的野蠻花開

各有各的野蠻族類吃相不同

野蠻與野蠻之間

既有共同的茍且與狼狽

也常見于利益的爭奪與械斗

野蠻與文明之間

帶有絕對(duì)不相容的氣質(zhì)與沖動(dòng)

常起于正反兩方面的紛爭

而最好的結(jié)束方式是戰(zhàn)爭

文明卻不是各有各的文明劃界

文明的表現(xiàn)是統(tǒng)一的

衡量文明的標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的

文明的心身在共同摯愛下

在地球的各個(gè)角落里開花結(jié)果

繁衍希望和未來

不同民族的文明是絕對(duì)融合的

沒有相互抵制之一說

不同民族的文明書寫與表達(dá)

是宇宙通用的

文明之光，熾于天下融合

不同皮膚的文明之間

沒有本質(zhì)上故意的區(qū)分與傷害

用野蠻的多樣性

來替代、來否定

文明的統(tǒng)一性

這一定是最先進(jìn)的詭辯論

文化的多樣性特異性

文明的唯一性通用性

弄不懂這兩者之間的不同

就是圈里的腦袋

屎尿泥水里的打滾

同一個(gè)宇宙難道還有

文明之間的相互割裂嗎

同一個(gè)地球難道還有

文明的第二個(gè)第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎

同一群人類文明的床鋪

只有一個(gè)，再無其他洞穴

打著文明的幌子反文明

人類的敗類早就如此風(fēng)生水起

扎堆野蠻的貨色

沒有資格敘述文明的話題

標(biāo)榜自己文明的

其實(shí)是在為自己的野蠻

打遮掩，找出路

真正文明的國度

從來都不屑于文明的自我標(biāo)榜

偽造文明

是為了販賣兜售太多的野蠻

吹噓什么往往缺少什么

吹噓文明其實(shí)缺乏的正是文明

文明之人

額頭上閃爍著人性的光芒

文明之國

從來都是把個(gè)人當(dāng)作立國的根本

野蠻的人

渾身上下散發(fā)著邪惡的味道

野蠻的國

到處都是邪惡的上乘表現(xiàn)

文明的枝頭，結(jié)下了公平正義

自由獨(dú)立科學(xué)創(chuàng)新的現(xiàn)代意義

野蠻的門下，匯聚著

主兇的兇殘與幫兇的推波助瀾

財(cái)產(chǎn)權(quán)，生存權(quán)以及所有關(guān)于個(gè)人的權(quán)利

都是文明和野蠻的制度分界線

都是野蠻與文明的道德分水嶺

野蠻最擅長最愿意干的

是對(duì)所有權(quán)利的歡快抹殺

誠實(shí)，誠信

彰顯著契約精神的價(jià)值綻放

陰謀，陽謀

骨子里流淌著謊言的一河兩岸

文明大于、高于一切

屬于衡量文明的絕對(duì)標(biāo)尺

野蠻駕馭只愛統(tǒng)領(lǐng)所有

屬于野蠻獨(dú)有的風(fēng)騷和標(biāo)簽

文明施之于愛，護(hù)之以善

不讓流汗的人流淚流血

野蠻放肆于侵略，醉心于掠奪

在苦難的傷口上撒上毒藥和刀刃

文明有文明的普遍山河支撐

萬籟皆在光明中吟詠遠(yuǎn)近

野蠻有野蠻的各自江湖

主打同一類風(fēng)雨血腥

文明是爭論萬歲

文明些包容一切

文明是允許所有的發(fā)生

野蠻是毒草一枝獨(dú)秀

萬千氣象中

只取它鐘意的花開錦繡

文明的篇章

以野蠻的徹底消失為理想結(jié)構(gòu)

野蠻的結(jié)局

以野蠻的根本埋葬為皆大歡喜

我們一直都在努力，也必將為文學(xué)事業(yè)而做出草根的奉獻(xiàn)！熱愛，志趣，是生命最光彩的部分！感謝有您感恩有您！感謝一路有您……

《我們一直都在努力》

作者： 編委會(huì)

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