“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”每當這擲地有聲的詩句在耳畔回響,一位文化巨人的形象便如巍峨高山般矗立在我們眼前,他,就是魯迅。魯迅的一生,是為民族覺醒和文化革新不懈奮斗的一生,他的離去,如同一顆巨星隕落,給中國乃至世界文化界帶來了巨大的損失,但他留下的寶貴精神財富,卻如璀璨星辰,照亮了后人前行的道路。
魯迅的生平與文學征程
魯迅原名周樹人,1881年9月25日,他誕生于浙江紹興一個破落的封建家庭。那是一個封建禮教森嚴、社會矛盾重重的時代,家庭的衰敗讓魯迅過早地體會到了生活的艱辛與世態(tài)的炎涼,也在他幼小的心靈中埋下了反抗封建制度的種子。
1902年,魯迅懷著救國圖存的遠大抱負,遠渡重洋赴日本留學。在日本,他最初學習醫(yī)學,希望用精湛的醫(yī)術拯救國人的身體。然而,一次在仙臺醫(yī)專的課堂上的“幻燈片事件”,徹底改變了他的人生軌跡。當他看到幻燈片中麻木不仁的中國人圍觀同胞被殺害的場景時,他深刻地意識到,醫(yī)學只能拯救人的身體,卻無法喚醒人的靈魂。于是,他毅然棄醫(yī)從文,決心用文字作為武器,喚醒沉睡的民眾,改變國民的精神。
1909年8月,魯迅學成回國,先后在杭州、紹興等地任教。辛亥革命后,他曾在南京臨時政府和北京政府教育部任職,并在北京大學、女子師范大學等校授課。在教學之余,他筆耕不輟,不斷探索文學創(chuàng)作的道路。1918年5月,是一個具有劃時代意義的時刻,魯迅第一次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。這篇小說以獨特的視角、犀利的筆觸,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),猶如一聲驚雷,震醒了無數(shù)沉睡的國人,拉開了新文化運動的序幕。
此后,魯迅的創(chuàng)作如泉涌般不斷涌現(xiàn)。他陸續(xù)發(fā)表了《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》等一系列經(jīng)典小說,這些作品以深刻的思想內(nèi)涵、精湛的藝術技巧,生動地描繪了舊中國社會的種種弊病和人民的苦難生活,對封建制度和封建禮教進行了無情地批判和揭露。同時,他還出版了《吶喊》《彷徨》《熱風》等專集,這些作品在新文化運動中產(chǎn)生了巨大的影響,成為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作,為新文化運動的發(fā)展和繁榮做出了不可磨滅的貢獻。
1926年8月,由于受到北洋政府的迫害,魯迅南下到廈門大學、廣州中山大學任教。在南方,他依然保持著對社會現(xiàn)實的敏銳洞察力和強烈的批判精神,繼續(xù)用文字為正義發(fā)聲。然而,四一二反革命政變的發(fā)生,使中國的政治局勢發(fā)生了急劇變化,也讓魯迅的思想產(chǎn)生了飛躍。他開始轉(zhuǎn)向以馬克思主義的階級論思想為主導,更加深刻地認識到社會變革的緊迫性和必要性。同年10月,魯迅移居上海,從此,上海成為了他戰(zhàn)斗的最后陣地。
在上海期間,魯迅創(chuàng)作了大量雜文和其他文學作品。他的雜文猶如一把把鋒利的匕首,直刺敵人的心臟;又似一盞盞明燈,照亮了黑暗中的道路。他以敏銳的洞察力、深刻的分析力和犀利的語言,深刻剖析了各種社會問題,對國民黨的反動統(tǒng)治、封建余毒以及帝國主義的侵略進行了無情地揭露和批判。同時,他也關注著社會的底層人民,為他們的苦難吶喊,為他們的權益奔走。他的作品充滿了對人民的熱愛和對社會正義的追求,展現(xiàn)了一個偉大作家的良知和擔當。
1930年以后,魯迅參與發(fā)起成立了“中國左翼作家聯(lián)盟”,成為中國革命文化的旗手和無產(chǎn)階級的偉大戰(zhàn)士。他積極領導和推動左翼文學運動的發(fā)展,團結(jié)和培養(yǎng)了一大批進步青年作家,為中國無產(chǎn)階級文學的崛起和發(fā)展奠定了堅實的基礎。在左聯(lián)解散后,魯迅依然響應黨的號召,積極參加文學界和文化界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,為抗日救亡運動貢獻自己的力量。
魯迅的逝世與深遠影響
然而,長期的勞累和艱苦的生活環(huán)境,嚴重損害了魯迅的健康。1936年10月19日晨5時25分,這位一貫言辭激烈、極富戰(zhàn)斗性的作家,因肺病醫(yī)治無效,病逝于上海大陸新村9號寓所,終年54歲。魯迅的逝世,如同一顆巨星隕落,震動了整個中國文壇和社會各界。無數(shù)人沉浸在悲痛之中,紛紛以各種方式表達對這位文化巨人的敬意和緬懷之情。
毛澤東對魯迅給予了高度評價,他認為:“魯迅是‘文化新軍的最偉大和最英勇的旗手’,‘他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家’;‘魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向’。”毛澤東的這些評價,深刻而準確地概括了魯迅在中國文化史上的重要地位和巨大貢獻。魯迅的作品和思想,不僅影響了當時的幾代人,而且對中國人的影響力是深遠的、不可估量的。他的精神,如同一座不朽的豐碑,激勵著無數(shù)中華兒女為了國家的獨立、民族的解放和社會的進步而不懈奮斗。
郵票上的魯迅:永恒的紀念與傳承
為了紀念魯迅這位文化革命的先驅(qū),我國曾發(fā)行多套郵票,這些郵票以獨特的藝術形式,展現(xiàn)了魯迅的形象、作品和精神,成為了傳承魯迅文化的重要載體。
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紀122 紀念我們的文化革命先驅(qū)魯迅
紀122《紀念魯迅誕生八十周年》郵票
紀122《紀念魯迅誕生八十周年》郵票于1961年發(fā)行,全套共3枚。這組郵票的設計精美,寓意深刻,從不同角度展現(xiàn)了魯迅的偉大形象和崇高精神。
紀122 - 1為“魯迅像”。這枚郵票以魯迅的肖像為主體,畫面中的魯迅目光深邃而堅定,表情嚴肅而冷峻,仿佛在凝視著那個黑暗的時代,又仿佛在思考著國家和民族的未來。他的頭發(fā)略顯凌亂,卻透露出一種不羈和堅韌;他的胡須濃密而整齊,更增添了幾分學者的氣質(zhì)和威嚴。這枚郵票通過細膩的筆觸和逼真的色彩,將魯迅的形象栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前,讓人們對這位文化巨人有了一個直觀而深刻的認識。
紀122 - 2:毛澤東對魯迅的評價
紀122 - 2是毛澤東同志1940年1月在《新民主主義論》中對魯迅的評價。郵票畫面以文字為主,背景為淡黃色,給人一種莊重而肅穆的感覺。文字內(nèi)容為:“魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”這段評價,高度概括了魯迅在中國文化史上的重要地位和巨大貢獻,也表達了毛澤東對魯迅的崇敬和贊譽之情。將這段評價印在郵票上,不僅是對魯迅的一種紀念,更是對魯迅精神的一種傳承和弘揚。它讓人們在欣賞郵票的同時,也能深刻領悟到魯迅精神的內(nèi)涵和價值,從而激勵人們在新時代繼續(xù)發(fā)揚魯迅精神,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。
紀122 - 3:魯迅手跡
紀122 - 3為“魯迅手跡”。這枚郵票選取了魯迅的一句名言:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”這句名言準確概括了魯迅愛憎分明的高貴品質(zhì)和頑強不屈的戰(zhàn)斗精神。“橫眉冷對千夫指”,展現(xiàn)了魯迅對敵人毫不畏懼、堅決斗爭的態(tài)度。他以犀利的筆觸,無情地揭露和批判了封建禮教、反動統(tǒng)治和帝國主義侵略的罪行,不懼怕任何威脅和迫害,始終堅定地站在正義的一邊。“俯首甘為孺子牛”,則體現(xiàn)了魯迅對人民的深厚感情和無私奉獻精神。他關心人民的疾苦,為人民的解放事業(yè)而奔走呼號,甘愿做人民的牛馬,為人民服務,為人民的利益而犧牲自己的一切。這句名言,是魯迅一生的真實寫照,也是他留給我們最寶貴的精神財富。將這句名言以手跡的形式印在郵票上,不僅增加了郵票的藝術價值和文化內(nèi)涵,也讓人們更加直觀地感受到魯迅的書法魅力和精神風采。
這些郵票,就像一部部生動的史書,記錄了魯迅的一生和他對中國文化的巨大貢獻;又像一座座橋梁,連接著過去、現(xiàn)在和未來,讓魯迅精神在新時代不斷傳承和發(fā)揚。每當我們看到這些郵票,就會想起魯迅那堅定的目光、犀利的筆觸和無私的奉獻精神,就會受到一次心靈的洗禮和精神的鼓舞。
魯迅雖然已經(jīng)離去,但他的精神卻永遠活在我們心中。他就像一座燈塔,照亮了我們前行的道路;他又像一面旗幟,引領著我們不斷奮進。讓我們銘記魯迅的教誨,傳承魯迅的精神,在新時代的征程中,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗!
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