外來的和尚會念經

外來的和尚會念經

小鎮詩人

少林寺的瓜，這回真是又大又圓。

前住持釋永信被官方通報“嚴重違反佛教戒律”，涉嫌刑事犯罪，還曝出與多名女性保持不正當關系并育有私生子！中國佛教協會直接注銷了他的戒牒，等于一腳把他踢出了佛門。

消息一出，江湖震動。

更戲劇的是，接替他的不是少林自家高僧，而是隔壁洛陽白馬寺的方丈印樂法師。一位白馬寺的和尚，突然成了少林寺的掌門人？

這劇情，金庸武俠小說都不敢這么寫。畢竟，吐蕃國師鳩摩智來到少林寺也只敢比武較量，讓他做少林寺方丈，恐怕他也得掂量掂量。

印樂法師是誰？這位1966年生于河南桐柏的僧人，1982年就出家了，1983年在南京棲霞寺受戒，后來一路讀到中國佛學院。2005年升座為白馬寺方丈，結束了該寺八年無方丈的尷尬期，在宗教界分量不輕。

印樂法師到了白馬寺之后，進行了大刀闊斧的改革。先是修葺寺廟，再是整頓戒律，還把白馬寺的品牌推了出去。這個品牌跟少林寺的品牌不一樣，而且“清修”的品牌。

另外，印樂法師去斯里蘭卡進修過，注重佛教的國際交流。如今的白馬寺擁有四國佛院，泰國、緬甸、印度，斯里蘭卡佛寺也建設在即。

但白馬寺和少林寺，完全是兩個世界。

白馬寺是“中國第一古剎”，佛教傳入中原后的首座官辦寺院，被譽為“釋源”“祖庭”，走的是低調的佛教文化傳播路線。2007年成立佛教文化研究會，重心在學術和文物上。

而釋永信的少林寺呢？嚴格來說，是個跨國商業帝國。門票收入一年3億，香火錢、商標授權、地產投資一樣不落。

釋永信通過“少林無形資管公司”持股80%掌控全局，全球注冊706個商標，海外建了60多個文化中心。2015年豪擲17.6億在澳大利亞買地，2022年又砸4.52億在鄭州搶商業地塊。

雖然這樣有利于少林文化的國際傳播，但是佛門清凈？早被資本洪流沖得七零八落。

這不就是金庸筆下的江湖翻版嗎？

《笑傲江湖》里的少林，穩坐“名門正派領袖”位置，武當沖虛道長一句話點破玄機：左冷禪想合并五岳劍派？那可不行！少林武當的領袖地位豈容動搖？

現實中的少林寺，在釋永信手里不也成了武林霸主，只是功夫變成了資本運作。

更有意思的是金庸對少林寺“衰落與中興”的設計。《射雕》《神雕》時期，少林幾乎隱身江湖。金庸借郭襄之口點破緣由：火工頭陀事件后，少林自廢武功，死守“偷學武功者廢為殘人”的教條，結果七十年人才凋零。直到痛定思痛，廢除舊規、開放藏經閣、改革選拔制，才在《倚天》中重登“六大派之首”。

釋永信的倒臺，恰似少林戒律崩壞的現實版。

他被曝挪用資金供養情婦和私生子，香客的“功德錢”疑成了“方丈續香火”的私房錢。而印樂這位“外來和尚”的上位，像極了金庸筆下少林“改革派”的回歸——讓一個沒被商業醬缸泡透的人來撥亂反正。

少林經此一役，或許也會像《射雕》《神雕》中那樣，沉淪沒落一陣子。

武俠小說里，少林最忌憚的就是“一家獨大”。現實中的權力交接，竟也暗合此道：一個外來方丈入主少林，既避開了內部盤根錯節的利益網，又借白馬寺的“清流人設”重塑公信力。

江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，連廟堂之高也不能免俗。

少林內部也有過無數次的內斗。

《倚天屠龍記》中的西域少林，遠走西域也沒有忘記爭奪祖庭正統。

現實中，少林寺作為禪宗祖庭，各個房頭為了搶奪方丈一位也打得頭破血流。

抗日戰爭期間，少林還分出了“抗戰派”和“投降派”，一度還發生了武裝沖突。

釋永信的方丈之位，也是斗爭的結果。

少林寺的發脈是曹洞宗，是子孫叢林，也就是師徒相承。少林寺的曹洞宗又分為永化堂、西來堂和南院三個房頭。

從明代以來，少林方丈都在永化堂傳承，直到建國之后才終止。

上世紀八十年，恢復少林方丈后，釋永信獲得了少林寺的最高權柄。而他確實西來堂的傳人。從他開始，少林寺方丈的法脈世系轉移了。

回頭看看釋永信倒臺前的征兆——7月24日，他日更的微博突然停更，三天后通報落地，一天后，新的方丈已經到位。只過這次不是西來堂，也不是永化堂，而是空降。

權力崩塌，往往是從細小的裂縫開始的。宗教，也是一個江湖。

而印樂這位“外來的和尚”能否真的“念好經”？這出佛門《笑傲江湖》的下一幕，才剛剛拉開帷幕。