山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
本文資料來源：《地藏菩薩本愿經》《地藏經》《藥師經》《俱舍論》
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人這一生，最放不下的便是生死離別。
佛門常說"諸行無常，是生滅法"，生老病死本是自然規律，可當至親之人走到生命盡頭，多少人還是會懊悔：為何沒能見上最后一面？為何沒能說一句告別的話？這份遺憾，往往伴隨余生。
可你是否知道，在佛教經典中，對臨終這一刻有著極為細致的記載。《地藏菩薩本愿經》中明確提到，人在命終之時，并非立刻就隨業力而去，而是會經歷一個特殊的時段。這個時段，亡者的神識尚未完全離體，他能感知到陽間親人的存在，甚至會為了等待某個人，而暫時停留。
那么，如何判斷臨終之人是否在等你？佛經和歷代高僧的記載中，提到了兩種極為明顯的預兆。這兩種預兆，一旦出現，便說明亡者的神識還未遠去，他在等待與你的最后相見。
這究竟是怎樣的預兆？背后又蘊含著怎樣的佛理？
唐朝貞觀年間，長安城外的終南山下，住著一位精通醫術的僧人，法名道宣。道宣律師不僅戒律精嚴，更是悲心深厚，常年為百姓診病施藥。他曾親眼見證過無數生死，對臨終時刻的種種征兆，有著常人難以企及的觀察。
那年初秋，一位姓王的富商找到道宣律師。王員外神色憔悴，一見面便跪倒在地："律師，求您救救我父親。他病重多日，如今氣息奄奄，恐怕時日無多。可我長兄遠在嶺南經商，尚未趕回。父親心心念念要見長兄最后一面，若是見不到，恐怕死不瞑目。"
道宣律師隨王員外來到府中。只見老員外躺在床榻上，面色灰敗，呼吸微弱。道宣律師把脈后，微微搖頭。王員外見狀，淚如雨下："律師，真的沒有辦法了嗎？"
道宣律師卻突然問了一個奇怪的問題："你父親這兩日，可有什么異常舉動？"
王員外愣了愣："異常？倒是有。這兩日父親雖然已經說不出話，可眼睛總是盯著門口看。不管我們怎么勸他閉眼休息，他都不肯，就那么睜著眼睛，一直看著門的方向。"
道宣律師點點頭，又問："還有呢？他的手，可有什么動作？"
"這個..."王員外仔細回想，"父親的右手，一直攥著一塊玉佩。那是長兄小時候送給他的。我們想給父親松松手，讓他舒服些，可無論如何都掰不開他的手指，就像鐵鉗一樣死死握著。"
聽到這里，道宣律師長長地嘆了口氣："你父親這是在等。"
"等？等什么？"
"等你長兄歸來。"道宣律師緩緩說道，"《地藏經》中記載，人在臨終之時，神識尚未離體，若心中有強烈的牽掛，便會暫時停留在這個世界。你父親眼睛一直看著門口，手里握著長兄的信物，這正是兩種預兆——他在用最后的意志力，等待與長兄見最后一面。"
王員外聽得呆住："可是長兄還在千里之外，就算快馬加鞭，也要十日才能趕到啊！"
道宣律師沉默片刻："那便看你父親的執念有多深了。佛門講因緣，若是緣分未盡，他會撐到見面那一刻。但這種等待，對亡者來說是極大的痛苦。"
"痛苦？"
"人在臨終時，四大分離，如同生龜脫殼，本就痛苦萬分。若是神識不愿離去，強行停留，這種痛苦更會加倍。就像一個人明明已經筋疲力盡，卻還要強撐著不倒下，你說他苦不苦？"
王員外聽得淚流滿面，跪地懇求："律師，可有什么辦法能減輕父親的痛苦？又能讓他多撐幾日？"
道宣律師思索良久，說道："有一個辦法，但需要全家人配合。"
"什么辦法？請律師明示！"
"從現在起，每日在你父親床前誦讀《地藏經》，為他積累功德。請僧眾做法事，回向給他。家中子女要輪流守在床邊，與他說話，告訴他長兄已在歸途，讓他不要害怕，不要著急。人在臨終時，雖然不能言語，但耳識最后才會消失，他能聽到你們的話。"
王員外當即答應，立刻安排全家人按道宣律師的指示去做。每日從早到晚，都有人在老員外床邊誦經、說話。王員外還請來終南山的僧眾，日夜為父親做法事。
神奇的是，老員外的狀況竟然穩定了下來。雖然依舊不能說話，但氣息比之前平穩了許多。他的眼睛還是看著門口，手里還是握著那塊玉佩，但神情似乎不像之前那么痛苦了。
到了第九日傍晚，王府大門外突然傳來急促的馬蹄聲。長兄終于趕回來了！他風塵仆仆地沖進父親房間，跪在床前，哽咽著喊道："父親，兒子回來了！"
就在這一刻，所有人都看到了不可思議的一幕——老員外那一直盯著門口的眼睛，終于轉向了長子。他嘴角微微上揚，似乎在笑。然后，那只緊緊握著玉佩的手，慢慢松開了。
玉佩從手中滑落，發出清脆的聲響。老員外閉上了眼睛，停止了呼吸。
房間里一片寂靜。過了好一會兒，道宣律師才開口："你父親走得很安詳。他等到了，心愿了了，沒有遺憾了。"
王家兄弟跪地痛哭，既悲痛又感激。長兄更是泣不成聲："若不是律師指點，若不是父親等著，我恐怕永遠見不到父親最后一面了！"
這件事在長安城傳開后，許多人都來問道宣律師：臨終之人等待親人，真的會有預兆嗎？
道宣律師便向眾人講述了佛經中的記載。他說，佛陀在世時，曾對弟子們開示過臨終的種種情形。《藥師經》中提到，人在命終之時，會經歷一個中陰階段。這個階段，亡者的神識還沒有完全離開肉身，他能感知到周圍的情況，但卻無法表達。
"就像一個人被困在一間封閉的房子里，"道宣律師比喻道，"他能看到窗外的人，能聽到外面的聲音，但他說不出話，也推不開門。他只能用有限的方式，來表達自己的意愿。"
那么，臨終之人若在等待，會有哪些預兆？
道宣律師詳細解釋了第一種預兆：眼睛不閉，凝視某個方向。
"人在臨終時，若心無牽掛，自然會閉上眼睛。但若心中有強烈的執念，尤其是等待某個人，他的眼睛會一直睜著，凝視著門口、窗口，或者那個人可能出現的方向。這是因為他的神識還在等待，在尋找，不愿離去。"
王員外補充道："確實如此！我父親那幾日，無論我們怎么勸，他都不肯閉眼。眼睛就那么直直地看著門口，一動不動。起初我們以為他是難受，可后來才明白，他是在等長兄回來。"
道宣律師點頭："這便是第一種預兆。當你看到臨終之人眼睛始終睜著，且凝視某個固定方向時，就要思考，他是否在等待什么人、什么事。"
說到這里，道宣律師話鋒一轉："可這第一種預兆，并非人人都能理解。有時家人只以為病人不舒服，或是臨終的自然反應，往往錯過了亡者最后的心愿。"
"那么第二種預兆呢？"有人問道，"第二種預兆又是什么？"
道宣律師看著眾人，緩緩說道："第二種預兆，便是王老員外手中緊握玉佩那樣——身體某個部位，呈現出違背常理的狀態。"
眾人聽得一頭霧水："這話怎么講？"
"你們想，人在命終時，四大分離，身體應該是松弛的、柔軟的。可為何王老員外的手，能緊握玉佩九日不松？按常理，一個病重多日的老人，哪有這樣的力氣？這便是執念的力量。"
道宣律師繼續說："這種違背常理的身體狀態，正是第二種預兆。但這預兆背后的深意，卻遠不止表面看到的那么簡單。為何執念能讓身體違背常理？為何有些人會出現這種預兆，有些人不會？這其中涉及到佛法中極為深奧的道理..."
他停頓了一下，看著眾人求知若渴的眼神，嘆了口氣："這些道理，說來話長。涉及到生死的奧秘，因果的法則，以及中陰身的狀態。若要完全明白這兩種預兆背后的佛理，還需要從頭細說。"
