宋瓷一瞥，那么高貴

宋朝在中國歷史上是一個無比絢爛的王朝，但是絢爛之光伴隨著黑暗之痛。

中國歷史上真正意義的第一次亡國，讓這個夢華中原蕩然無存。

雖然在將近一百年后漢人重新建立了新的朝代，但那種難得的文人氣質(zhì)已經(jīng)煙消云散。

宋代陶瓷文化作為宋代藝術(shù)文化一個小小分支，在整個大時代的背景下，它的產(chǎn)生和發(fā)展也是受到禪宗的深遠影響。

在這個時候，宋瓷的發(fā)展是空前的，出現(xiàn)了百花齊放，百花爭艷的局面。

瓷窯遍及南北各地，名窯迭出，品類繁多，除青、白兩大瓷系外，黑釉、青白釉和彩繪瓷紛紛興起，舉世聞名的汝、官、哥、定、鈞五大名窯的瓷器為世所珍。

在宋朝提倡文教的社會環(huán)境之下，禪宗思想與文人文化風(fēng)氣互相影響，使得禪宗出現(xiàn)了文人化的傾向，士大夫則在禪宗中吸取新的養(yǎng)分，進而形成濃烈的禪學(xué)氛圍。

文人士大夫參禪活動全面展開，它在當(dāng)時造成一種經(jīng)久不衰的社會風(fēng)氣。

正如司馬光的“近來朝野客，無座不談禪”，文人士大夫與禪僧結(jié)交，以文會友，體會“禪悅之樂”。

禪宗十牛圖（其一）

禪畫、禪詩、禪歌、禪茶等各種與禪學(xué)相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)活動也在當(dāng)時蓬勃發(fā)展。而陶瓷文化則在濃烈的禪學(xué)氛圍帶動下，吸收了禪宗思想形成了新的審美取向。

“一切色是佛色，一切聲是佛聲”，這“色”包含世間萬物的同時，也包含所指的狹義色彩——青色。

在中國的五行學(xué)中，青是木的象征。青在中國文化里有生命的含義，亦是春季的象征。

宋瓷的青色釉飾之美，清透如水，水即清凈、平等心，提醒人們修此心，無凈心不能生凈土。

禪的境界，是一個清澈、通透、纖塵不染的世界。在此境界中，自然的本性得以展現(xiàn)；在這樣的境界中，魚鳥乃至世間萬物都隨其天性自由的生活。

宋代五大窯

汝窯青瓷釉色淡青高雅，造型講究，不以紋飾為重。

傳說宋徽宗曾經(jīng)做過一個夢，夢到了雨過天晴后天空的顏色。他非常喜歡，便命汝窯工匠燒制類似顏色瓷器，于是這種介乎于藍和綠之間的天青色，便成為了汝窯的代名詞。

作為一個藝術(shù)家，宋徽宗對汝瓷材質(zhì)、色彩、紋飾肌理等方面都有極為苛刻的審美要求。

北宋汝窯青瓷水仙盆

北宋 汝瓷天青釉花口注碗

北宋 汝窯青瓷盤

北宋 汝窯天青釉菊紋碗

北宋汝窯青瓷盆

北宋汝窯青瓷洗

北宋汝窯青瓷奉華碟

官窯器釉色粉青，色調(diào)淡雅，不崇尚花紋裝飾，以造型和釉色見長，簡潔而美。

官窯瓷胎中鐵分較多，胎色偏紫、褐、黑色，足底不上釉，由于瓷釉的流淌，使口沿處掛釉較薄，顯露出帶紫色的瓷胎，這就是通常行家所謂“紫口鐵足”了，這一點成為鑒定官窯器的重要依據(jù)。

美國大都會博物館 宋代官窯盤

北宋官窯尊

定窯位于河北曲陽，創(chuàng)燒于隋，在唐宋盛極一時，特別是北宋時期，定窯瓷器還被宋朝選為宮廷用瓷。

到了元朝，定窯因為戰(zhàn)亂不息而沒落。直到上世紀七十年代，消失了600多年的定窯才又復(fù)燒白瓷，而目前僅存的定瓷作坊也不過十幾家，可知定瓷的彌足珍貴。

宋 定窯粉藍釉印花人物荷池罔口盤

粉定

紅定

鈞窯是宋代著名窯址之一，可分為官鈞窯和民鈞窯。鈞窯在今河南禹縣一帶，宋代稱鈞州，宋初于此設(shè)窯，故名。

鈞瓷乃瓷中之王，以獨特的窯變藝術(shù)而著稱于世，一件精美的鈞瓷能給人以美的享受，鈞瓷的鑒賞要從九點入手，分別為：潤、活、純、變、厚、正、紋、境、渾。

鈞瓷窯變時的色彩

“入窯一幅元人畫，落葉寒林返暮鴉，晚靄微茫潭影靜，殘陽一抹淡流霞。”

這是著名作家姚雪垠作的一首詩，詩中的“元人畫”不是由毛筆和著水墨與顏色畫在宣紙上，而是在1200度以上的窯爐中，以火為畫筆一氣呵成。這樣的畫法全世界僅有一家，它不是工筆畫、不是寫意畫，它是“鈞瓷”。

北宋 鈞窯玫瑰紫釉菱花式花盆

北宋 鈞窯灰紫釉渣斗式花盆

哥窯也被列為宋代名窯，哥窯是歷史上唯一的宮庭窯，但未見有宋人記載，只是后期明代才有文獻記錄。

雖迄今未找到確切窯址，但有傳說描述了哥窯起源：浙江處州人章生一和其弟章生二都是制瓷好手。他們倆人同在龍泉各設(shè)一窯，因生一是兄，所以被稱為“哥窯”，生二為弟，當(dāng)然稱為“弟窯”，此二窯皆為著名民窯。

哥窯的釉色以青為主，鐵足紫口，釉面有碎紋而著名，號日“百圾碎”。紋片呈血色、黑藍色、淺黃色等，其中以黑色最多,被稱為“金絲鐵線”；而按形狀分則呈網(wǎng)形紋、梅花紋、細碎紋等。

釉面開片時產(chǎn)生的美妙聲音，如澗如泉、如琴如鈴，猶如隱于大山深處的天籟之聲，讓人如癡如醉。

宋 哥窯圓洗

以上就是關(guān)于宋代五大名窯最基本的概述。雖然今天這些窯口早已經(jīng)消失不見，但得以保留下來的這些器物，見證了一千多年前中國最為燦爛的文化。

宋朝的瓷器注重造型和比例，不同于后世青花瓷的艷麗，也不同于其它彩瓷的繁復(fù)。有著極高審美情趣的宋朝皇帝，在整個國家經(jīng)濟與文化雙重發(fā)達的時代，造就了中國瓷器史上最為絢爛的篇章。

宋徽宗趙佶

也就是在那個時代，由于活字印刷與指南針的發(fā)明，中國的文字被更多的人閱讀，從而科舉仕途。

中國更多的船找到了方向，從而形成了海上絲綢之路。中國的瓷器，也隨著船舶漂洋過海，與茶葉和絲綢一起，將中國的經(jīng)濟推向世界的前端。