與你邂逅，在彭城（散文詩(shī)）

刊于《陽(yáng)光》雜志2025年5期

題記：6000年文明史，2600年建城史，北國(guó)鎖鑰，南國(guó)門(mén)戶(hù)，古謂“彭城”，現(xiàn)稱(chēng)徐州。一份旅游攻略，已使我心馳神往。與朋友相約，一路南行，便有了這次與彭城的美麗邂逅。

與陶俑對(duì)視

人生旅程，離不開(kāi)土。初心使然。

女?huà)z摶泥，與土結(jié)緣，制造為人，綿延不絕。

那些工匠，深入骨髓的本領(lǐng)，便是體味挖掘，將世間的每個(gè)人做成自己本來(lái)的樣子，讓它們凝結(jié)泥水，固化為模，匠人與陶俑這才有了心靈的溝通、動(dòng)作的默契。

與土關(guān)聯(lián)，徐州，兵家必爭(zhēng)，有多少人浴血大地，浸淫其中。尤其那些戰(zhàn)將兵勇。

我在徐州博物館見(jiàn)到了形色各異的一批陶俑。據(jù)說(shuō)那是從城下城中發(fā)掘出來(lái)的。

面帶微笑、陶醉歡喜，冥思苦想、琢磨事理，遭遇難事、揣摩得法，眼神炯炯、聰明伶俐……或許，生活中不乏這樣的人，一人一面，百姿千態(tài)，千人千面。

我躬身彎腰，靜心與陶俑對(duì)視。

它，不認(rèn)識(shí)我，一直不理我；它們，對(duì)我的到來(lái)無(wú)動(dòng)于衷，連眼睛都不眨一下。

我不認(rèn)識(shí)它、它們，盡管為它們留影攝像，收入鏡頭，也只能算作一種回憶時(shí)瀏覽的鋪墊。

它們想什么，我不清楚。我想什么，它們更無(wú)法得到答案。

與陶俑對(duì)視，現(xiàn)實(shí)的世間，有和它們長(zhǎng)相一樣的人嗎？是一種模板刻印，還是一種身體輪回。

人生旅程，離不開(kāi)土。殊途同歸。

站在舞俑面前

一尊尊舞俑吸引了我的目光。

長(zhǎng)袖飄逸，風(fēng)為之動(dòng)，有的揮灑自如；舞姿曼妙，聞樂(lè)起舞，有的掩面而笑；動(dòng)作凝結(jié)成固態(tài)，陶醉其境，瞬間定格成永恒，活靈活現(xiàn)。

拋袖長(zhǎng)歌，是主動(dòng)迎合，還是被動(dòng)應(yīng)付，千年之間，單調(diào)而不乏味，枯燥而又淡然。

笙歌響起，簫震八方，琴瑟和鳴，似乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣。永無(wú)休止地，站立原地，為逝去的皇家貴族充當(dāng)門(mén)面，為眼前的工匠提供定型素材，為每一位后來(lái)人的觀瞻重新打起一份精神。

舞俑，還在舞，是命理的堅(jiān)守，感恩工匠的辛勞，是責(zé)任的傳遞，敦促一份手藝的傳承。

舞俑，聚在一起，就被翻譯成了一顆顆星辰，不間歇地忽明忽暗地照耀一方天空。

躺臥的金縷玉衣

175厘米長(zhǎng)，4248塊玉片，編綴金絲重1576克的金縷玉衣，是徐州博物館的鎮(zhèn)館之寶。

使用年代最早，玉片數(shù)量最多，玉質(zhì)最好，制作工藝最精，由此成為極品。——這是專(zhuān)家的結(jié)論。

本想穿著金貴，護(hù)佑肉身，千年不腐，萬(wàn)年不爛，實(shí)則不然。多少年后，尸骨已化為湯水，只剩下零散的玉片和玉衣，連接的金線也早已不翼而飛。

失去了連接物穿綴線，再貴重的物件，也是一盤(pán)散沙。時(shí)間，將每一個(gè)時(shí)日打發(fā)，將金縷玉衣打磨，幸虧還有記憶的史書(shū)佐證。

龜山探梅園

立春勃發(fā)，“聊贈(zèng)一枝春”，龜山探梅園，已經(jīng)得到了訊息。

這天，正趕上梅園開(kāi)園儀式，鑼鼓震天，唱腔朗朗。梅，含苞待放，正在醞釀一場(chǎng)盛宴。抿嘴笑了的，是梅園的早產(chǎn)兒，怕是來(lái)一陣風(fēng)寒，將俏立枝頭的故事演砸。

見(jiàn)我們自山東來(lái)，它問(wèn)：君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。于是春風(fēng)蕩漾之時(shí)，輕輕擺手搖尾，打聽(tīng)遠(yuǎn)方的消息。問(wèn)及臘梅是否開(kāi)放，我只好回答：離家有幾日，正值生長(zhǎng)時(shí)！

龜山漢墓深處

西漢楚襄王劉注，在位12年，陵墓鑿成花費(fèi)13個(gè)春秋。

是誰(shuí)，掌握了石質(zhì)結(jié)構(gòu)，想方設(shè)法掏空了山體。

是誰(shuí)，落下重錘敲打第一鑿，從此這里不再寂寞。

是誰(shuí)，把墻壁打磨得光潔如鏡，將數(shù)噸重的用來(lái)堵塞甬道的塞石填入其中，一枚硬幣也難以填空，雖然沒(méi)能阻擋開(kāi)掘墓穴，沒(méi)能逃脫盜墓者的擊打。

又是誰(shuí)，將兩條相隔19米的甬道，平推56米后，在相差5毫米的地方相遇。

沿規(guī)整的巷道前行，似在聽(tīng)訴一個(gè)個(gè)傳說(shuō)，探明一個(gè)個(gè)未解之謎，不僅僅是你我他的夙愿。

燈影，猶如一級(jí)級(jí)臺(tái)階，走向深處，愈發(fā)迷惑。

隔斷，顯現(xiàn)一幕幕歷史的沉淀，不想隔斷歷史夢(mèng)求無(wú)疆的人，都已經(jīng)被時(shí)代隔斷。

石墻上的鑿痕，是一滴滴汗水滑下的流痕，更是一道道挺起的白花花的脊梁。

寶蓮寺的香火

香與火的接力，現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的賡續(xù)，信奉的力量拓展，信仰的固守底氣，由此顯得寶蓮寺的香火接續(xù)不斷。

一張二維碼，可以點(diǎn)燃幾炷香，裊裊上升的煙氣，能夠抵達(dá)預(yù)想之地；一份印好的祈福字條，寫(xiě)上內(nèi)容，就能傳遞到上峰官邸，隨后下?lián)茉妇?；一桶潔凈的礦泉水，系上一條絲帶，就能送去溫暖祝福，還愿于那份久盼的心中默念。

寶蓮寺的香火，地氣蒸騰之中，每一種祈禱都有表達(dá)之地：天王殿、祖師殿、普賢殿……

善男信女的一種寄托在心中萌生，一種祈愿在心底萌發(fā)，一種滿足在心里開(kāi)花，一種期待在心靈盛開(kāi)。

輕舟一葉

圣旨博物館前，有一灣碧水，一葉扁舟隨風(fēng)蕩漾，飄忽不定。

“圣旨出朝，地動(dòng)山搖，逢山開(kāi)路，遇水搭橋”，回避，肅靜，威嚴(yán)，權(quán)威……將命運(yùn)寫(xiě)在紙上，把追問(wèn)落在地上，雙膝下跪伏地叩首的形象，已經(jīng)作古，奉天承運(yùn)三呼萬(wàn)歲的聲響已經(jīng)久遠(yuǎn)。

一道圣旨，就是一葉輕舟，裝載著某人的命運(yùn)肌理，也演繹著某人的擢升降低。

方寸之間，氣象萬(wàn)千。輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，承接不輟趣盎然。

張修東：山東能源肥城礦業(yè)退休職工。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)會(huì)員。山東省第21屆作家班學(xué)員。作品散見(jiàn)于《陽(yáng)光》《山東文學(xué)》《青海湖》《工人日?qǐng)?bào)》《中國(guó)煤炭報(bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。