客家最初發(fā)源地，固始與石壁

相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，目前全球約有超過(guò)8000萬(wàn)客家人，其中國(guó)外約有1500萬(wàn)左右，是世界上分布范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的民系之一。

關(guān)于客家人的概念，學(xué)術(shù)界一直有爭(zhēng)論：

一個(gè)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，客家祖地在中原，主要為河南信陽(yáng)固始，我們簡(jiǎn)稱(chēng)它為中原觀(guān)。

一個(gè)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，客家人是百越族、畬族的后裔我們簡(jiǎn)稱(chēng)它為畬越觀(guān)。

這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直爭(zhēng)論不休，而其背后的邏輯，卻是對(duì)客家這一影響深遠(yuǎn)的漢族民系形成的爭(zhēng)論。

中原觀(guān)認(rèn)為：客家先民，源于秦始皇時(shí)期五十萬(wàn)大軍三征百越。戰(zhàn)爭(zhēng)后，約有30萬(wàn)軍民就地駐扎，與當(dāng)?shù)赝林诤稀?/p>

而此后，從西晉末年開(kāi)始，一直到南宋，因?yàn)閼?zhàn)亂原因，中原人口經(jīng)歷了五次大的南遷，他們輾轉(zhuǎn)來(lái)到贛江、汀江、梅江一帶落地生根，繁衍生息，逐漸形成了客家群體。

在閩粵贛交界之地的福建三明市寧化石壁，建有世界客家人的總家廟，祀奉著客家160個(gè)姓氏的始祖神位。在祠堂中記載著，這里的人們，是自唐宋以來(lái)，從中原陸續(xù)南遷至此的。

“牢記鄉(xiāng)關(guān)祖地，勿忘光州固始”。如今，很多客家人多自稱(chēng)祖籍光州固始，祖先大多數(shù)是王潮、王審知時(shí)期遷入。

客觀(guān)來(lái)說(shuō)，河南固始僅僅是一個(gè)標(biāo)識(shí)區(qū)域，在古河洛地區(qū)，也就是今天的今黃河和洛河之間的，保存有諸多南遷故事。河洛文化，一度是中華民族主流文化。

畬越觀(guān)認(rèn)為：客家人的主體在南方，是百越族、畬族、南遷避徭役的漢人流民后裔融合組成。

客家人概念產(chǎn)生時(shí)間很短，只是1956年，羅香林才在其《客家研究導(dǎo)論》中，正式提出了中原論，此后才逐漸有了客家文化嫁接中原南遷史。

如今，客家文化中經(jīng)常提及“八姓入閩”的說(shuō)法，以西晉末年，永嘉之亂，八大姓祖先南遷入福建。

畬越觀(guān)對(duì)這個(gè)說(shuō)法進(jìn)行了反駁，認(rèn)為“八姓入閩”最早見(jiàn)于唐代林諝的《閩中記》，林諝是中唐人，他不可能了解永嘉之事，《閩中記》應(yīng)該是附會(huì)之風(fēng)的作品。

復(fù)旦大學(xué)的一名教授在其論文《福建早期移民史實(shí)辯證》也有判斷，認(rèn)為“八姓入閩”之說(shuō)是后世人的牽強(qiáng)附會(huì)。