潘承玉：回到事物本身，以歷史和美學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘浙東運(yùn)河文化的學(xué)術(shù)豐碑——簡評(píng)《浙東運(yùn)河文化研究叢書》

編者按：

12月3日，由紹興市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、浙江大學(xué)出版社主辦，紹興市鑒湖研究會(huì)、紹興市浙東運(yùn)河文化研究中心承辦的《浙東運(yùn)河文化研究》系列叢書贈(zèng)書儀式在紹興舉行，旨在進(jìn)一步擴(kuò)大研究成果的推廣和轉(zhuǎn)化。浙江省社科聯(lián)及紹興市社聯(lián)代表，紹興市文史館代表，國家級(jí)和我省省市有關(guān)博物館、圖書館代表，運(yùn)河文化研究相關(guān)專家，“叢書”子課題負(fù)責(zé)人，本地新型智庫、社科重點(diǎn)研究基地代表，在紹高校代表等齊聚一堂，交流“叢書”編撰情況、主要內(nèi)容及出版發(fā)行情況。現(xiàn)將有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家講話稿刊載，以供同仁參考。

回到事物本身，以歷史和美學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘浙東運(yùn)河文化的學(xué)術(shù)豐碑

——簡評(píng)《浙東運(yùn)河文化研究叢書》

潘承玉 紹興文理學(xué)院

20世紀(jì)西方哲學(xué)的兩個(gè)最重要流派之一，是德國哲學(xué)家胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)；20世紀(jì)中期以來，我國占主導(dǎo)地位的哲學(xué)流派是馬克思主義哲學(xué)；改革開放以來特別是近二三十年來，我國人文社會(huì)科學(xué)界在建構(gòu)地域文化學(xué)方面進(jìn)行了持續(xù)的探索。譚徐明、邱志榮先生主編《浙東運(yùn)河文化研究叢書》問世，快讀之下，深覺此書有契合于現(xiàn)象學(xué)、馬克思主義哲學(xué)和地域文化學(xué)的特色，簡略言之。

潘承玉發(fā)言現(xiàn)場照片

一、回到“浙東運(yùn)河”的現(xiàn)象體系建構(gòu)

十九世紀(jì)晚期以來西方哲學(xué)領(lǐng)域思潮頻出，在幫助人深化對物質(zhì)世界和人類社會(huì)的認(rèn)知的同時(shí)，也帶來了觀念的混亂。在此背景下，現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)“回到事物本身”的研究態(tài)度，即擺脫一切先入為主的觀念和理論，直接面對現(xiàn)象本身，致力于從現(xiàn)象本身出發(fā)，描述和分析現(xiàn)象的本質(zhì)結(jié)構(gòu)和意義，期待通過直接觀察和描述現(xiàn)象的本質(zhì)來理解和解釋世界，為人類解答“我在哪里”釋疑解惑。

《浙東運(yùn)河文化研究叢書》建構(gòu)了一個(gè)宏偉的回到“浙東運(yùn)河”的現(xiàn)象體系（在我看來，這十部著作形成了由顯到隱、由直觀到透視的四重現(xiàn)象體系），解釋了“浙東運(yùn)河文化”的本質(zhì)所在。這是對浙江文化史與中華文明研究的一個(gè)創(chuàng)新和突破。在包羅萬象的中華文明中，“浙東運(yùn)河”堪稱最重要的事物之一。但這個(gè)事物長期遭到忽視。改革開放以來我國學(xué)術(shù)文化界有關(guān)浙東運(yùn)河的第一個(gè)信息，來自《新聞戰(zhàn)線》1987第11期刊登的《寧波日報(bào)》記者何守先撰寫的報(bào)道文章《浙東運(yùn)河采訪回顧》。2002年紹興市委、市府決定對穿越紹興平原腹地和古越水城的千古名河浙東古運(yùn)河進(jìn)行全面水環(huán)境整治。2005年4月25日《浙江日報(bào)》刊登了一篇題為《浙東運(yùn)河，“延伸”運(yùn)河文化》的會(huì)議綜述，報(bào)道了4月19日上午由中國水利史研究會(huì)、中國城市水利學(xué)會(huì)、紹興市人民政府聯(lián)合主辦的水文化學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)在紹興召開時(shí)專家們的呼吁。2005年12月《今日浙江》（中共浙江省委主辦）2005年第23期刊登浙江大學(xué)人文學(xué)院呂洪年教授的《積淀深厚的浙東運(yùn)河文化》。西泠印社出版社2006年出版邱志榮編著《浙東古運(yùn)河——紹興運(yùn)河園》，這是有史以來有關(guān)浙東運(yùn)河的第一部專書著作。從那時(shí)到今天，以《浙東運(yùn)河文化研究叢書》的出版為標(biāo)志，學(xué)界才有了一部“回到浙東運(yùn)河本身”的大成果，這是對滋養(yǎng)浙東人民的浙東運(yùn)河流域山川的報(bào)答，對創(chuàng)造浙東文化的歷代先民的致敬！

邱志榮編著《浙東古運(yùn)河——紹興運(yùn)河園》

二、“歷史和美學(xué)的觀點(diǎn)”結(jié)合研究的典范

1859年恩格斯在《致斐?拉薩爾》的信中曾經(jīng)說：“我是從美學(xué)觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn)，以非常高的、即最高的標(biāo)準(zhǔn)來衡量您的作品的”。隨著馬克思主義在中國的不斷傳播和深入人心，恩格斯當(dāng)年在對德國早期工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家與作家斐?拉薩爾歷史劇《濟(jì)金根》的文藝批評(píng)實(shí)踐中提出并倡導(dǎo)的美學(xué)和歷史的結(jié)合觀點(diǎn)，越來越演變成新中國建立后我國人文社科研究領(lǐng)域日益自覺的“歷史和美學(xué)的觀點(diǎn)”的結(jié)合原則。

我們知道，歷史的原則要求我們不斷逼近歷史真相，獲得真知，感悟真理；然而，真相既無處不在，又形銷骨立于歷史材料之中，時(shí)過境遷，我們?yōu)槭裁催€要窮盡真相，獲得真知？目的還在于實(shí)現(xiàn)我們生活的美好和內(nèi)在精神境界的崇高，真要導(dǎo)向美與善，真、善、美理應(yīng)是一體的。這個(gè)原則也完全貼近中華民族的“詩教”特質(zhì)，完全吻合中華民族“興于詩，禮于禮，成于樂”的優(yōu)良傳統(tǒng)。“詩詞大會(huì)”近年的興盛與畢生致力中華詩詞傳播的葉嘉瑩先生受到的高度尊崇，都體現(xiàn)了我國社會(huì)和學(xué)界向古老“詩教”傳統(tǒng)的回歸。《浙東運(yùn)河文化研究叢書》就是“歷史和美學(xué)的觀點(diǎn)”結(jié)合研究的又一大型典范成果。該叢書全面揭示了浙東運(yùn)河文化的各方向真相，傳播了真知，也精心梳理、首次提出了“浙東運(yùn)河詩路文化”，結(jié)撰成就了《浙東運(yùn)河詩路文化》專著，并在文獻(xiàn)海洋中爬梳拾貝輯注形成了貫通各個(gè)歷史的《浙東運(yùn)河詩歌總集》，以“詩心”連接今人與古人，這對重新建構(gòu)“詩化中國”，豐盈、美化今人的精神世界，有著非常重要的意義。

三、流域文化學(xué)探索的豐碑

眾所周知，“百年未有之大變局”，是這些年上上下下經(jīng)常講到、聽到的一句話，它揭示了當(dāng)代世界變化的快速、不確定性和內(nèi)含各種挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻，揭示了既有規(guī)則的失效與既有大局的失序。然而，回過頭來看，中國與世界也經(jīng)歷了“百年未有之大發(fā)展”。過去百年的中國文化也是如此。

經(jīng)歷了一系列磨難和陣痛，中國文化在上個(gè)世界80年代以后經(jīng)歷了西方文化、傳統(tǒng)文化、地域文化三波滾滾熱浪，以最后一波地域文化最為持久、熾熱，極大地滿足了我國各地民眾的文化精神生活需求。在這過程中，諸多學(xué)人為引導(dǎo)地域文化研究健康發(fā)展，做出了積極探索。如北京大學(xué)的金克木曾發(fā)表《文藝的地域?qū)W研究設(shè)想》（《讀書》，1986第4期），上海社科院的姜彬曾出版《區(qū)域文化與民間文藝學(xué)》（中國民間文藝出版社，1990），都從文藝的角度提出了分布研究、軌跡研究、定點(diǎn)研究、播散研究等策略與強(qiáng)化吳越地區(qū)研究的建議。在前輩權(quán)威的指點(diǎn)下，近年的地域文化研究出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的可喜局面，問世了大量成果。《浙東運(yùn)河文化研究叢書》可以說，憑借研究團(tuán)隊(duì)的長期積累和撰寫過程中通力合作帶來的互相啟發(fā)、共同進(jìn)步，探索了地域文化研究的新路，拓展了流域文化學(xué)——運(yùn)河學(xué)的新境界。《浙東運(yùn)河文化研究叢書》十本，建構(gòu)了一種新的研究和論述模式，屬運(yùn)河學(xué)的示范性豐碩成果，對推進(jìn)其他地域文化研究也具有重要啟示意義。

《浙東運(yùn)河文化研究》系列叢書

大唐玄宗天寶七年（748），杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中曾說，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，道出了無數(shù)文化人的愿望和使命：通過自己的努力，讓國家的文化習(xí)俗不斷完美、民族的人文精神不斷完善；當(dāng)代人文社科工作者的學(xué)術(shù)追求，說到底，其根本功用也不過如此。可是，杜甫在此詩中接下來說的是，“此意竟蕭條，行歌非隱淪”！他的樸素愿望未能實(shí)現(xiàn)，不得不陷入沉淪落魄的境地。這是杜甫的遺憾，也是古代絕大多數(shù)文化人的遺憾。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)移世易，我們來到大張旗鼓開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代，我們面對了比杜甫幸運(yùn)百倍的機(jī)遇。如何面對機(jī)遇，如何既無負(fù)于自己的學(xué)術(shù)志趣，又無愧于時(shí)代的召喚，《浙東運(yùn)河文化研究叢書》研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)向大家做了很好的示范。故此，謹(jǐn)向科學(xué)謀劃、組織這一重大文化研究工程的紹興市社科聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，謹(jǐn)向譚徐明、邱志榮先生領(lǐng)銜的研究團(tuán)隊(duì)各位專家學(xué)者，獻(xiàn)上崇高敬意！

轉(zhuǎn)載請注明來源

編輯：程雪婷

審核：戴秀麗

總期：第813期