2023這一年：更難了

中國更難，世界亂套

原來以為，疫情之后，這一年會變得更好。

誰想到，卻變得更難。

貿(mào)易難做，工廠倒閉，青年失業(yè)，地產(chǎn)崩潰，民營萎糜，世界保守，全球振蕩。

風(fēng)險，是這幾年最大的感受；

驚險，輪番體驗(yàn)社會過山車；

混沌，是我們對未來的感知。

2020年全球性疫情......

2021年中美對抗全球失序......

2022年東歐俄烏戰(zhàn)爭......

2023年新月沃地哈以打得火熱......

2024，阿根廷拉美版特朗普橫空出世，make Argentina great again......

一場傳染病，引發(fā)過去全球的衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)；

一場戰(zhàn)爭，改變世界局勢，何況同時兩場，未來是不是還有第三場......

緊接可能就是全球糧食危機(jī)。

然后是各種大宗商品價格暴漲，物價上升。

最后是美聯(lián)儲上下其手，導(dǎo)致股市和匯市資金流出，全球股市匯市反復(fù)折騰。

斯里蘭卡、緬甸、阿根廷等債務(wù)纏身的政府，只能想歪招籌錢或賴債，紛紛破產(chǎn)政變彈劾下臺。

軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、金融幾大板塊聯(lián)動，每一個環(huán)節(jié)的矛盾緊張都可能暴漲。

總結(jié)起來就是：

財(cái)富泡沫化、秩序失序化、人心焦灼化。

很多人看這情形，躲的躲、躺的躺，潤的潤、釣魚的釣魚、關(guān)廠的關(guān)廠。

2023這一年，我們更難了。

2024這一年，世界更亂了？

那么，如何看待未來十年。

1

全球進(jìn)入不可逆的“高風(fēng)險社會”

人類已經(jīng)進(jìn)入“高風(fēng)險社會”，而且不可逆。

金融、高科技、人口的全球化，造成了當(dāng)代社會的風(fēng)險種類、數(shù)量、規(guī)?？涨霸龃?。

主要有5種巨大風(fēng)險：

1.高科技風(fēng)險

核戰(zhàn)爭（俄烏之爭）、基因編輯、人工智能（以GPT-4為代表）的不可預(yù)測。

2.環(huán)境污染和生態(tài)紊亂

核污染（福島）、空氣、水污染跨界傳播，極端氣候全球同時涌現(xiàn)。

3.傳染病

新冠、流感、艾滋、支原體肺炎、中東呼吸綜合癥、非洲埃博拉取代古代的麻風(fēng)、天花、鼠疫。

發(fā)病頻率增大、病菌種類增多、變異速度加快，以國際城市為節(jié)點(diǎn)快速傳播，而且很難根除，每年都有流行的可能。

4.經(jīng)濟(jì)危機(jī)

經(jīng)濟(jì)大國的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題，全球金融市場都會紊亂甚至崩潰，失業(yè)波及全球。

5.戰(zhàn)爭難民危機(jī)和族群沖突

中東戰(zhàn)爭引發(fā)人口流動性增大，因?yàn)閼?zhàn)爭、饑荒、移民引發(fā)的族群沖突此起彼伏。

這些統(tǒng)統(tǒng)都是跨國界、跨洲際的人造風(fēng)險，而且還交織在一起。

古代風(fēng)險大部分是自然風(fēng)險，其中摻雜著人為因素，而全球化時代，風(fēng)險的人為因素的權(quán)重越來越大。它們有4個特點(diǎn)：

1.抽象化：難以通過日常感覺捕捉到，需要認(rèn)知分析和推理。

2.延時性：風(fēng)險蔓延時間相當(dāng)長，無法預(yù)測結(jié)束時間。

3.無國界：本地的小風(fēng)險很容易因?yàn)楹?yīng)擴(kuò)散成全球危機(jī)。

4.復(fù)雜化：單一化的危機(jī)，擴(kuò)散到全球后，引發(fā)多元的次生災(zāi)害和并發(fā)癥，如傳染病會引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)、糧食危機(jī)、族群沖突、外交政治危機(jī)。

危機(jī)往往互為因果，纏繞在一起。如國際沖突引發(fā)金融動蕩，導(dǎo)致債務(wù)國破產(chǎn)，引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，產(chǎn)生難民，然后再引發(fā)國際沖突，整個國際秩序螺旋式下降。

全球化時代，危機(jī)的實(shí)際后果往往超出當(dāng)事人想象力。

2

“全球復(fù)雜系統(tǒng)”帶來的不確定性

在為什么全球會進(jìn)入“高風(fēng)險社會”？

背后的原因：人類進(jìn)化到一個“復(fù)雜系統(tǒng)”，

復(fù)雜系統(tǒng)涵蓋所有人類現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，從金融、產(chǎn)業(yè)鏈、互聯(lián)網(wǎng)、人際關(guān)系網(wǎng)，到細(xì)胞結(jié)構(gòu)、腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、生命、生態(tài)系統(tǒng)、地球氣候。

系統(tǒng)內(nèi)的元素之間的網(wǎng)絡(luò)連接錯綜復(fù)雜，形成4種基本的網(wǎng)結(jié)方式：

規(guī)則網(wǎng)、小世界網(wǎng)、隨機(jī)網(wǎng)、無標(biāo)度網(wǎng)。

復(fù)雜系統(tǒng)至少有這5個特點(diǎn)：

1.自發(fā)地演化出有序化的均衡結(jié)構(gòu)

2.自由度數(shù)量多，不同維度、層次因素非線性疊加，涌現(xiàn)新性質(zhì)

3.內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜，不確定因素非常多，難以把控

4.存在少數(shù)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，它的微擾會引起系統(tǒng)性漲落甚至徹底崩潰

5.漸變和突變交替進(jìn)行，系統(tǒng)演化會突然分叉。

復(fù)雜系統(tǒng)不同于經(jīng)典力學(xué)世界觀的線性因果結(jié)構(gòu)，它是立體鑲嵌結(jié)構(gòu)，結(jié)果和原因的位置經(jīng)常互相糾纏、顛倒、循環(huán)，常常讓人抓不住重點(diǎn)。

系統(tǒng)的復(fù)雜均衡看似由好像某個智能用看不見的手設(shè)計(jì)而成，實(shí)際上只能由基本元素自發(fā)協(xié)作產(chǎn)生。

風(fēng)險本身就是復(fù)雜系統(tǒng)的內(nèi)稟屬性，這沒什么好奇怪的。

但一個充滿了不確定性的復(fù)雜系統(tǒng)、風(fēng)險社會，它原先是如何形成對沖風(fēng)險的秩序呢？

3

對沖風(fēng)險的秩序：演化論三結(jié)構(gòu)模型

復(fù)雜社會處處充滿不確定性，怎么辦？

這些糾纏在一起的自然風(fēng)險和社會風(fēng)險，

人類是如何應(yīng)對的？

這就得優(yōu)先考慮進(jìn)化論（演化evolution）視角了，這是目前透視風(fēng)險社會的最佳理論框架。

生物進(jìn)化論包含三層基本要素：個體變異、適者生存、自然選擇。

達(dá)爾文生物進(jìn)化論基本思想起源于更早的蘇格蘭歷史社會理論：弗格森社會漸進(jìn)進(jìn)化、斯密的市場經(jīng)濟(jì)看不見的手。

而選擇的思想又源于猶太教基督教：個體行為、道德機(jī)制、上帝選擇。

由于生物學(xué)影響太大，人們以為進(jìn)化論是達(dá)爾文首創(chuàng)。

演化+三層結(jié)構(gòu)綜合起來觀察社會現(xiàn)象，會如何呢？

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主哈耶克，融合古典社會進(jìn)化思想和生物進(jìn)化論，提出了三層結(jié)構(gòu)的社會進(jìn)化模型：

變異機(jī)制-自由個體-微觀運(yùn)動

個體面臨著許許多的問題、困難、風(fēng)險，他們隨機(jī)、自由地探索、嘗試和發(fā)現(xiàn)，行為充滿了變異，很多冒險行為打開了新領(lǐng)域新世界。

例如，世界形成了靠左和靠右兩種相反的交通規(guī)則，但一開始各地完全是隨機(jī)偶然產(chǎn)生的選擇。在日本，武士習(xí)慣把刀掛在左腰，右手拔刀；武士之間為了表示互相沒有敵意，避免靠右走刀劍擦碰，故意靠左走；普通平民畏懼武士，所以日本大多數(shù)人跟著武士形成了左行的習(xí)慣。而在另一些地區(qū)，人們認(rèn)為右得到神靈保佑，于是形成了靠右的規(guī)則。

微觀個體隨機(jī)的嘗試，強(qiáng)勢集團(tuán)的行為會被模仿傳播，只要強(qiáng)勢集團(tuán)發(fā)生變異，仍可改變舊俗。

個體隨機(jī)行動類似基因變異通過強(qiáng)勢交配傳播開。

適應(yīng)機(jī)制-抽象規(guī)則-中觀動力

個體按照自己的私人目的隨機(jī)行動，產(chǎn)生各種行為，互相博弈，其中能夠利己利人的行為被模仿和推廣，害己害人的行為被禁止，利己害人和害己利人的行為都減少，它們漸漸固定下來作為成文規(guī)則。

規(guī)則一條條形成，累積成規(guī)則體系，個體就在規(guī)則體系中選擇。

除了道德法律規(guī)則之外，人類還探索出了語言、貨幣兩種信號機(jī)制。

規(guī)則是一種動力學(xué)，迫使個體這樣運(yùn)動而不那樣運(yùn)動，禁止個體這樣行為而不那樣行為。尤其是產(chǎn)權(quán)規(guī)則，是文明人和野蠻人之間的分界。

遵守規(guī)則就是生物適應(yīng)環(huán)境的同構(gòu)行為。

選擇機(jī)制-社會秩序-宏觀場

宏觀秩序會對個體和規(guī)則進(jìn)行優(yōu)勝劣汰的選擇，當(dāng)個體冒險和新規(guī)則能夠帶來巨大利益時，就會得到保存。同時社會秩序本身也會由于整個規(guī)則體系而分化；根據(jù)優(yōu)良的規(guī)則（信號）體系形成了自由而繁榮的社會秩序，而錯誤的規(guī)則則會導(dǎo)致社會動亂和衰退。

秩序就像大自然一樣對個體和種群選擇，但是也像大自然一樣捉摸不透無法掌控。

日常生活中比較典型的個體—規(guī)則（信號）—秩序三結(jié)構(gòu)，就是交通秩序。

人們不需要知道彼此的想法，不需要互相熟悉，也不需要知道整體秩序的每一個細(xì)節(jié)，只需要遵守信號燈、車燈、車道規(guī)則，就可以形成流暢和穩(wěn)定的整體秩序，去完成只有自己最清楚的私人目標(biāo)。

4

“不確定性”演化的兩副面孔

新秩序（演化）雖然能對沖不確定性，風(fēng)險和不確定性并沒有消失。

它可能濃縮成了兩副面孔。

生態(tài)演化和文明演化都有兩個方向：進(jìn)化和退化。

正如生態(tài)可以進(jìn)化出亞馬遜雨林那樣的地球之肺，也會退化出寸草不生類似撒哈拉沙漠的地球之癌一樣。

文明也如此，進(jìn)化與退化的交替幾乎構(gòu)成了人類歷史的波動力學(xué)。

1.退化之惡—黑暗森林版

弱肉強(qiáng)食，勝者為王。凡是生存下來的，就證明適應(yīng)了，凡是適應(yīng)了的，就是合理的。如果它不合理，怎么會適應(yīng)？

為了生存，可以無所不用其極，除了直接的搶奪之外，可以假裝合作誘使別人為我所用，但在關(guān)鍵時候一腳踢開。規(guī)則、道德可以變成欺騙別人上鉤的工具。

黑暗森林版的適者生存?zhèn)惱砥鋵?shí)只是人類邪惡的杜撰，因?yàn)閯游锖椭参锎嬖谥罅亢献鳌?/p>

2.進(jìn)化之善—高維躍遷版

搭便車、分工合作與競爭同樣是適應(yīng)性的核心部分，如：

1

愛人互助會提高每個人的生存幾率，團(tuán)體行動達(dá)到個人做不到的目標(biāo)。

2

公平正義會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率，法律越正義經(jīng)濟(jì)效率就越高，效率高說明法治程度好。

3

誠實(shí)是最好的博弈策略，因?yàn)樗鼫p少交易成本，擴(kuò)展交易范圍，帶來持久的收益。

4

適度的競爭會帶來社會活力，激發(fā)每個人的創(chuàng)造力，而法律底線會保證所有成員的安全，不至于你死我活、摧毀社會。

這種社會，凝聚力更強(qiáng)，個體的創(chuàng)造能力更好，互相競爭引起的內(nèi)耗比別的社會少。正義和善會帶來社會的強(qiáng)大，在生存競爭中要么戰(zhàn)勝別的社會，要么改造、融合其它社會。

3.進(jìn)化中立—不完備版

光明版?zhèn)惱盹@然比黑暗版?zhèn)惱砀鼫?zhǔn)確，更符合事實(shí)。大部分國家，都經(jīng)歷了歷史中看不見的手的淘汰，并將繼續(xù)經(jīng)自然選擇，誰能更好地合作，誰就更強(qiáng)大。

至少目前來看，越殘忍越無恥的社會越貧窮、越落后、越多災(zāi)多難，乃至干脆在歷史上消失，合作博弈比囚徒博弈優(yōu)良，合作與競爭混合的社會，比純競爭的社會更有“競爭力”。

一旦出現(xiàn)社會內(nèi)部和不同社會之間的劣幣驅(qū)逐良幣，社會秩序和國際秩序就會退化，變成黑暗森林，陷入囚徒博弈中。

演化論的兩副面孔導(dǎo)致了演化論的不完備性，不少人堅(jiān)信只有宗教能提供終極價值，克制演化的無目的無方向性。

5

社會契約（抽象規(guī)則）為什么那么重要？

三層結(jié)構(gòu)中，中間層的“抽象規(guī)則”非常重要。

它不被基礎(chǔ)決定并反作用于基礎(chǔ)，它不能被還原，它的獨(dú)立性是絕對的。

規(guī)則的作用（也可以說社會契約的作用）：

1.減少內(nèi)部摩擦，防止整體小于部分之和

2.收集信息，過濾無效信息，形成簡單準(zhǔn)確的信息并傳遞

3.提高每個人私人行動的成功概率

4.協(xié)調(diào)行動，合作博弈或搭便車博弈而非囚徒博弈

5.分配剩余產(chǎn)品，剩余索取權(quán)和激勵冒險創(chuàng)新

規(guī)則能夠擴(kuò)大合作范圍，擴(kuò)大組織規(guī)模，擴(kuò)大實(shí)現(xiàn)的目的的程度和規(guī)模。

為此，規(guī)則本身禁止一些極端目的的實(shí)現(xiàn)，比如搶劫和詐騙。

我們所知所用的規(guī)則中最核心的，是產(chǎn)權(quán)規(guī)則，它是所有規(guī)則的奠基石。

這不僅僅是防止搶劫和詐騙，而是因?yàn)椋?/p>

一個人如果想要長期的提升技術(shù)和改進(jìn)乃至創(chuàng)新，他必須能長期穩(wěn)定持有某種資產(chǎn)，只有長期穩(wěn)定，才能深入了解資產(chǎn)的特點(diǎn)針對性改進(jìn)，進(jìn)步才有可能。

試問三天兩頭城頭變換大王，

如何改進(jìn)社會福利呢？

如果取消中間層的“抽象規(guī)則”，

會導(dǎo)致什么后果？

6

2023年國際社會中“秩序的崩壞”

復(fù)雜系統(tǒng)演進(jìn)形成的復(fù)雜秩序，崩壞起來，往往也只需要一個輕微的負(fù)面動力，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)爆發(fā)，就會引起整個秩序的退化紊亂。

當(dāng)今國際秩序崩壞，遵循這么個周期步驟：

1.承平日久

文明秩序長期維持帶來了巨大的財(cái)富，大部分人享受秩序成果而不改進(jìn)彌補(bǔ)秩序，失去了進(jìn)取心。

2.邊緣人群

所有的秩序都有照顧不到、照顧不周的人群，他們感覺到自己被遺棄被打壓，嫉妒怨恨日積月累，最終促使報復(fù)行動。

3.分化博弈

帶頭大哥漸漸壓不住場子，原先的小弟紛紛脫離大哥的控制，逐漸分化成秩序的順應(yīng)者、投機(jī)者、挑戰(zhàn)者、革命者，聯(lián)盟之間的沖突越來越大。

4.囚徒困境

秩序遭到破壞，財(cái)富再循環(huán)和增長停滯，資源越發(fā)稀缺，沖突最后變成了生存競爭，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和世界戰(zhàn)爭依次爆發(fā)。每個國家都不愿意妥協(xié)，陷入囚徒困境里。

這就是文明逐漸混亂的過程。

1989年，弗朗西斯·福山在《歷史的終結(jié)》自信滿滿地宣布：

歷史終結(jié)了！

自由社會和民主制度像操場終點(diǎn)，到達(dá)了，人類從此進(jìn)入了沒有大沖突的永久和平狀態(tài)。一切糾紛在萌芽階段就會被國際法所解決。

然后很快被打臉，文明的沖突此起彼伏。

投機(jī)者—挑戰(zhàn)者—革命者結(jié)成了同盟，一同顛覆國際秩序，帶頭大哥漸漸壓不住場子了，抬樁子的小弟想要另起爐灶。

秩序一路滑向混沌邊緣。

7

社會基石：秩序經(jīng)濟(jì)學(xué)模型

經(jīng)濟(jì)是上層建筑的基礎(chǔ)，談到秩序的崩潰核心在于“經(jīng)濟(jì)”。

那么從有序到無序，背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是什么？

1.成本

經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識，凡事都有成本，秩序也不例外。

秩序作為公共品，雖然看不見摸不著，但也要老大哥付出成本才能建立和維持；

愿意付費(fèi)的順應(yīng)者和小弟，遲早發(fā)現(xiàn)搭便車更劃算，就會不付費(fèi)去蹭秩序；

搭便車的人太多了之后，老大哥支持不起了就會收縮自己的秩序圈；然后投機(jī)者、挑戰(zhàn)者、革命者就會挨個冒出來破壞秩序。

搭便車的全球主義者以為只有市場經(jīng)濟(jì)才需要考慮成本，而規(guī)則和秩序不需要，這顯然是不對的。

2.級差

由于秩序需要成本，而能提供支付成本的國家其能力各不相同，于是秩序也呈現(xiàn)出級差現(xiàn)象，類似于房租房價。

第一級威爾遜價值聯(lián)盟世界

這個世界的國家和人享用充分自由，互相之間合作關(guān)系很好，也非常富裕。

第二級商鞅韓非利益聯(lián)盟世界

這個世界的人日常生活全部依賴國家提供秩序，崇拜國家，國與國之間只有利益，合作或敵對都是為了本國生存。

第三級達(dá)爾文弱肉強(qiáng)食世界

這個世界的人連國家也靠不住了，只有互相吞并和掠奪。

全球主義秩序在其最鼎盛的時代，也無法用第一級世界完全替代第二級、第三級世界。

當(dāng)成本支付能力下降時，連級差也無法得到維持，整個秩序步入熵增階段。

3.輪回

evolution的原意是演化，演化有進(jìn)有退，有不同的方向，并不一定導(dǎo)致進(jìn)步（progress）。

秩序演化一般就是4種常見模式：

a 進(jìn)化：秩序擴(kuò)展，優(yōu)勝劣汰

b 內(nèi)卷：結(jié)構(gòu)僵化，增長停滯

c 退化：秩序收縮，劣幣驅(qū)逐良幣

d 突變：秩序崩盤，戰(zhàn)爭與革命

科技是雙面的，應(yīng)用不當(dāng)，造成的內(nèi)卷和退化會更僵化，突變會更徹底、猛烈，這是一個新的變量。

到了這個時候，也是秩序重啟的過程。

歷史不斷輪回，每一次輪回都是悲劇。

2024年，人類到底應(yīng)該做什么？

世界混亂不堪，各國紛爭，聯(lián)盟或者對抗；

國家政權(quán)不穩(wěn)，勢力輪替，極左或者極右；

人心喪亂不已，野心勃勃，掠奪或者詐騙。

看著秩序逐漸崩壞的局面，有人說：

21世紀(jì)是東周的春秋戰(zhàn)國，聯(lián)合國是周天子，任人操弄；中美俄日歐英印，是秦楚趙魏韓齊燕，合縱連橫，霸主輩出。

這可能是從傳統(tǒng)政治學(xué)上的解釋，并不全面。

2023之所以如此之混亂，原因在于秩序的破壞：

a鼠頭鴨脖是對衛(wèi)生習(xí)俗的破壞；

b 國企領(lǐng)導(dǎo)與女下屬太古里街拍是對道德規(guī)則的破壞；

c 韓國室溫超導(dǎo)材料是對科學(xué)倫理的破壞；

d瓦格納集團(tuán)兵變是對政治原則的破壞；

e福島核廢水排放可能是對自然環(huán)境的破壞；

f 哈馬斯恐襲破壞秩序，而以色列更進(jìn)一步破壞秩序。

2024，對面秩序的失范。我們到底應(yīng)該做什么？

1.優(yōu)良規(guī)則的成本可支付且必須支付；

2.秩序中心節(jié)點(diǎn)（中美）的負(fù)責(zé)能力；

3.秩序帶來的財(cái)富和科技增長需要反饋給秩序；

秩序的良性循環(huán)模式：

軍事保護(hù)政治，政治保障法治，

法治促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)刺激金融，

金融激活商業(yè)，商業(yè)帶動技術(shù)，

技術(shù)回饋軍事，軍事再保護(hù)政治

遵守秩序，講究信用，敬重規(guī)則。

這才是世界格局走向穩(wěn)定，中國經(jīng)濟(jì)走向繁榮的密鑰。

不要輕易去干涉復(fù)雜系統(tǒng)，這樣只會加速秩序的崩潰。

2024年，你覺得未來會更好嗎？